從社會互動論看“被”虛擬化的兒童

【摘要】“被”虛擬化的兒童指一出生就被信息技術包裹起來的孩子，他們正遭受著技術侵襲，并由此產生了感官障礙、運動遲緩等發展危機。本文從米德的社會互動論出發，對該現象展開分析，得出靜態、單向的虛擬互動居多，姿態中介互動的過早消逝，角色中介互動的體驗減少是造成“被”虛擬化的兒童的原因。為了緩解“被”虛擬化的兒童面臨的潛在危機，本文給出重新認識兒童多樣的互動方式及其教育價值、調整兒童真實世界的互動方式等建議。

【關鍵詞】社會互動論；兒童；技術風暴；互動方式

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2021）02-0002-04

【作者簡介】宋然（1996-），女，湖南常德人，南京師范大學教育科學學院碩士研究生。

21世紀以來，人類面臨著紛繁復雜的世間萬物，拔地而起的高樓大廈、層出不窮的發明創造、日益狹小的地球村落……這一系列的變化來源于技術的快速發展。人類迅速開發技術，期待技術給我們帶來更加多姿多彩的生活的同時，也逐漸認識到技術的不可控性，它仿佛一場風暴席卷著整個社會，危機正隨之而來。在危機當中，最明顯的莫過于兒童生活環境的變化，他們自出生起進入鋼筋水泥的世界，被信息技術包裹，再加上社會對兒童所處的環境未進行一定的篩選，兒童被迫卷入了虛擬世界，并處于虛擬風暴的核心災難區。

對于這一現象，米德的社會互動論也許能幫助我們更好地理解“被”虛擬化的兒童對真實世界適應不良的原因，并尋找緩和現存局面的辦法。本文中，“被”虛擬化的兒童指一出生就被信息技術包裹起來的孩子，他們逐漸沉溺于虛擬的電子世界，遭受著一輪輪的技術風暴，從而使得自己的感官、認知、社交等基本能力的發展受到阻礙[1]。筆者立足米德的社會互動論，對“被”虛擬化的兒童的成因展開分析，并針對兒童“被”虛擬化現象的改善提出建議。

一、米德的社會互動論的主要內容

美國社會心理學家喬治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）在《心靈、自我與社會》一書中探討了人的三類互動方式及其演進過程，即人是由“姿態中介的互動”轉向“符號中介的互動”，并逐步形成“角色中介的互動”，在此過程中人的自我意識、角色認同相伴覺醒，社會化人格得到塑造[2]。在這個互動過程中，個體的行為與個體的心理經驗相關，個體的心理經驗增長與社會互動相聯系。比如，個體在本能的沖動下會直接開展行動，當行動受到其他主體的阻礙時，個體會通過一定的中介釋放信號，試圖調節阻礙；其他主體在接收信號后也會做出相應的反應，該種反應會豐富個體的心理經驗。長此以往的互動會逐漸形成個體的角色認知，并演變成社會共識[3]。因此，在米德的社會互動論中，主體之間的互動是至關重要的，高質量的互動需要同時具備能精準識別他人、反思自我的雙方主體；高質量的互動也需要中介力量的轉換，即從原本的身體語言轉換為符號，再演變成角色定位；互動最終將幫助個體積累一定的社會共識，同時促使自我意識的覺醒[4]。

二、“被”虛擬化的兒童成因分析

（一）靜態、單向的虛擬互動居多

日常倡導的良好互動不僅是兒童與同伴、成人之間的互動，實際上兒童在與世界上各類真實刺激的互動中所獲得的益處要遠遠大于其與一臺機器之間的互動。兒童與虛擬設備的互動是一個靜態的互動。我們可以回想一下兒童使用電子設備時的場景：手握著設備，且基本上是坐乃至臥的方式目不轉睛地盯著屏幕，很有新式“沙發土豆”的特點。這樣單一的兒童與屏幕互動實際上就是一個距離固定的單向輸入，屏幕一方的內容不論多么天花亂墜，也難以讓兒童真正處于活動的狀態，而積極的活動狀態對兒童身體的協調發展、精神世界的豐富是至關重要的。長期的靜坐不動使得兒童的骨骼、肌肉等人體組織系統缺乏必要的鍛煉；活動范圍有限，兒童難以關注和探索多樣、真實、立體的信息源，這不利于兒童有意注意的發展，也將進一步減少感官統合的訓練；因為缺少動態的操作體驗，兒童積累的表象經驗有限，最終也難以開展更復雜的分析、綜合、比較、抽象、概括判斷等思維過程。

兒童與虛擬設備的互動是一個單向的互動。互動至少需要兩個主體，這兩個主體應具備識別、反饋對應信息的能力，米德認為良好的互動應該帶來個體經驗的積累[5]。人工智能發展迅速，但機器難以模擬真人互動的全過程。當人與人互動時，我們能及時識別對方的多種信號（表情、動作、言語信息、符號表達）和環境當中的多類信息（時空、氛圍）；主體結合捕捉到的信息做出自己的判斷（對方表達的意思可能是什么），同時給予反饋（我接下來應該怎么做）；當反饋的結果不理想時，主體能重復以上過程做出新一輪的信息解讀及反饋方案（對方表達的意思應該是什么，我可能需要做出什么改變）。在這個過程中，人腦的工作是具有挑戰性的，因為人接收的各類信息屬于不確定回應信息，這相比于機器設計好的程序化回應信息更為復雜；更重要的是，人能直接感受到他人、環境對自己的影響，這當中建構了“持續共享思考”的互動[6]，即雙方的互動圍繞著一個主題、現象，且不斷以自己的貢獻去啟發對方進一步做出發展和延伸，這對于人的社會交往能力的發展和同理、共情、敬畏等高級情緒的形成是至關重要的。相反，人與屏幕的互動更大程度上是人的單一選擇，再加上當前虛擬世界未進行合理的分級管理，大量不合適的信息、過于滿足消費主體愉悅性追求的程序進入兒童的世界。若長期浸泡在這種虛擬世界中，兒童將大大減少對自我、他人和世界的探索欲望，缺乏探索過程中獨處、思考的機會，缺少邊界感、禁忌感的獲得，這將直接影響兒童的個體認知和社會認知的統合，也直接制約了兒童適應環境、自我調節能力的發展。

（二）姿態中介與角色中介互動的欠缺

在米德的社會互動論中，人隨著年齡的增長會經歷姿態中介、符號中介、角色中介的互動轉化，它們當中并沒有明確的過渡階段，但確實有一定的遞進關系[7]。人類最初的互動需要通過身體動作的姿態傳遞信息，進而會形成一系列的符號，并與一定的角色相對應。如今，急功近利的教育觀念下，成人期待兒童盡早開始符號中介的互動，許多具有教育意味的程序和軟件便順應這一需求，大多數兒童呈現出姿態中介互動的過早消逝、角色中介互動的體驗缺失等現狀。

首先，姿態中介互動過早地在兒童的世界中消逝。成人往往忽視觸摸、肢體接觸、動作表達等重要環節，實際上這些從祖先時代便積累下來的認知方式是兒童能理解物質世界及其運行規律的必要手段，也是接下來兒童能順利發展抽象思維、假設演繹等方面能力的基石。兒童在真實的環境中“手舞足蹈”，他們面對的永遠不是單一不變的刺激，他們的五官、肢體運動往往隨著環境中不同元素的積累、變化而做出調整。比如，兒童注意周圍事物時，視覺神經不斷做出調整，肌肉也會隨著動作的改變不斷拉伸和收縮，大腦突觸的數量及結構隨著五感經驗的積累不斷增長、日益復雜……兒童越是以立體、動態的狀態應對環境中的信息，他們的身體動作越是能得到合作鍛煉的機會。除此之外，最初的動作表達和交流的方式是不能跨越的，如嬰兒最原始的抓握反射、吮吸反射是生命生存的基本保障，也是情感交流的方式，嬰兒從姿態互動中獲取“我被關心”“我是安全的”等信息；在語言表達積累的過程中，幼兒也會通過觀察人的面部表情、身體動作等來收集一些基本信息，并逐漸積累“搖頭即拒絕”“點頭即肯定”等共識性姿態，同時也通過成人的語言、動作、神態等猜測和理解陌生的詞匯，并積累言語表達的方式和技巧。在這一過程中，動作通過體驗和操作的方式豐富兒童的心理經驗，并引導兒童進行自我表達，如果過早剝奪兒童的動作表達機會，那么以“動作表達”為核心的心理操作過程將缺乏演練的時機，并最終影響其他中介的互動。

其次，兒童日益缺少角色中介互動的體驗機會。米德強調兒童通過語言、角色扮演的游戲、競賽來獲得“承擔他人角色”的體驗[8]，這是如今沉浸在電子世界里的兒童特別缺乏的感受。這種角色體驗機會十分重要，它有利于兒童自我意識的形成，也是兒童社會化的必經過程。兒童在與他人互動時會逐漸積累一些思考方式（對方表達的意思是什么，他大概會采取怎樣的行動，我應該怎么做）。在這一過程中，“針對其他主體的行為，我應該怎么做”是兒童自我意識由認識向實踐的轉變，“針對其他主體的表達以及我對他人言行的解讀，我應該怎么做”是兒童從自我向客我的轉化。當這兩種心理過程多次得到演練，兒童就能更好地統整自己的內心世界，并逐步形成具有社會性的自我意識。虛擬世界的兒童因為少有復雜主體間互動的機會，很少能感受到他人對自己內心世界及其行為的影響，所以在需要使用此類能力時往往會出現沖突頻繁、自我協調能力不佳等狀態[9]。

三、兒童“被”虛擬化現象的改善建議

（一）重新認識兒童多樣的互動方式及其教育價值

兒童本身的互動方式是多元的，涵蓋姿態中介、符號中介和角色中介三種類別。

姿態中介互動涉及人體各部位的動作發展和協調配合，是兒童與周圍世界互動的基本方式。姿態中介互動往往集中體現為肢體語言和面部表情，它一方面幫助兒童充分調動、協調身體各部分組織、器官、系統的運作，另一方面也豐富兒童非言語交流的社會經驗，幫助兒童積累、練習基本的表達圖式，如“點頭肯定”“揮手告別”等。除此之外，姿態中介幫助兒童與成人更直接、生動地進行交流，有助于兒童理解、表現抽象的內容，如表情的真實流露幫助雙方更加明確對方的意圖、動作輔助兒童感受節奏的律動和旋律的走向等。因此，成人要允許、鼓勵兒童的姿態表達方式，同時豐富兒童姿態中介互動的經驗，如成人也使用姿態語言向兒童傳達情感、意圖，不斷豐富兒童親身接觸的環境、材料、工具等，幫助兒童拓展五感與環境中不同介質互動的直接經驗。

兒童符號中介互動的重心在于享受表達的自由，積累多元的方式。當前成人過多強調符號本身的積累，如認識了多少字、學過幾門語言，往往忽視了符號存在的意義，即自由地表達自我。在不合時宜的符號積累要求下，兒童容易失去自由表達的愿望，也往往將表達的方式單一理解為書寫文字符號、運作數理公式。實際上兒童還有肢體動作、建構、手工、繪畫等多種表達方式，如果每種方式都能得到成人的贊賞和引導，兒童便有更多的機會開展豐富、綜合的學習。因而，成人需要陪伴、鼓勵、引導兒童積累多種符號的表達經驗，如同樣是體現科學探究的結果，自建表格呈現數據是可行的，拍照錄像是可行的，使用自創符號進行結果表征也是可行的，三種不同的表達方式發展了兒童不同的表達能力，應得到成人的關注和支持。與此同時，兒童表達自我的方式越多樣，就越能直接感受事物的本質信息，如聽音樂容易產生律動的人往往更容易理解音樂本身的情緒。

兒童角色中介互動是其社會性發展的重要路徑。不同的情境、互動對象往往對個體提出不同的角色要求，如兒童面對父母、爺爺奶奶、班級教師、同伴等不同對象時出現的行為特點往往是由其角色定位所決定的。當面對不同的情境，與不同的人進行眼神和肢體接觸、多回合的言語交流時，兒童也在相應地觀察不同的角色，并試圖在心中扮演他人角色來理解各自的思考方式和行為特點，并由此對其他主體釋放的信號做出回應。當某一種行為方式得到了符合兒童心理預期的回應后，類似的行為會不斷重復出現，從而成為該種互動中時常遵循的圖式。成人可以幫助兒童開展不同角色、情境下的換位思考（如你心目中的媽媽是什么樣子的；如果你是老師，在剛才的情況下你會怎么做），了解兒童對不同角色的期待以及采取某種互動行為的原因。

（二）調整兒童真實世界的互動方式

相對于虛擬世界，真實世界在可具體操作、有效回應上有著天然優勢，如若將兒童真實世界的互動方式進行一定的調整，將有效緩解“被”虛擬化的兒童面臨的現狀。

首先，有意識地控制兒童的虛擬時間。現有的真實世界中，成人的互動方式讓人擔憂：時常能看到陪伴孩子的父母難以放下手機、電腦等媒體工具。這樣的行為方式一方面會引發兒童產生不被關注、不被重視的消極心理，進而容易產生極端的行為；另一方面該種沉溺于虛擬信息的生活方式極有可能被兒童模仿，如網上經常出現的兒童玩手機“葛優躺”的畫面等。成人可以采取一定的方式減少虛擬設備對親子生活的干擾，如增加每天專屬的親子面對面交流機會、親子閱讀時間、親子操作時間，增加每周外出的親子計劃，定期進行家庭斷網嘗試等[10]。在這些實踐中，成人還可就“虛擬與真實”等主題與兒童開展一定的討論，這也是極好的兒童哲學發展的契機。此種變化能有效地感染兒童，幫助兒童獲得真實世界被成人關注和肯定的喜悅，堅持一段時間后，成人的生活方式也將有所改變，整個家庭的氛圍會更加愉悅、和諧。

其次，拓展兒童的互動范圍。如今兒童的生活在虛擬力量的注入下變得異常貧瘠、單薄，“教育機構—家庭”兩點一線的單一路徑使得兒童的互動范圍不斷被縮小，互動深度不斷被削弱。實際上，兒童生活在社會之中，是整體社會結構的一部分，兒童本就有權利參與到真實的社會世界中。成人可以幫助兒童走進真實的社會，追溯身邊常見的主題來延長互動鏈、擴大互動范圍，如“食物是怎樣被端上餐桌的”“紙張是怎么來的”等。在追溯專門主題的時候，實地參觀、共同討論和探究是必備的項目內容，在此過程中，成人會真實感受到兒童興趣的廣泛，兒童對成人的知識反哺等。當成人能有效地拓展兒童可互動的范圍，挖掘多樣的互動資源，豐富互動的對象，同時提供多種工具、材料拓展互動的深度，提供從實踐中學習的機會時，兒童對外部世界的意義和解釋便伴隨這一過程逐漸加深。隨著感興趣的內容不斷被深化，兒童的學習習慣、學習品質等都將進一步得到發展，這也為他們未來的學習奠定了基礎。

四、結語

兒童的“被”虛擬化是信息時代下人類發展急需解決的問題。網絡、媒體等現代科技在兒童世界的迅速注入使得一切信息輸入得太過容易，一方面兒童習慣了間接經驗的獲得，得到了太多似是而非、模棱兩可的符號信息，也逐漸失去了持續探究的欲望、科學探究的能力；另一方面，兒童在信息爆炸的時代背景中，赤裸裸地面對未加篩選的內容，由此帶來的兒童人格發展上的危機令人擔憂。米德的社會互動論提供了一個新的視角理解兒童成長中所需的互動內容，反思虛擬風暴對兒童互動發展的負面影響，并最終引導成人和兒童一起調整真實世界中的互動方式，以緩解“被”虛擬化的兒童面臨的潛在危機。

【參考文獻】

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[6] 樂國安.社會心理學[M].廣州：廣東高等教育出版社，2006：156.

[9] 王海英.學前社會學[M].北京：北京師范大學出版社，2015：130-145.

[10] [美]理查德·洛夫.林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童[M].自然之友編譯團隊：郝冰，王西敏，等，譯.長沙：湖南科學技術出版社，2013：3.

通訊作者：宋然，2287036768@qq.com

（責任編輯 王平平）