漢代銅器銘文中的一字形表多音義現象

[摘?要]漢代銅器銘文中包含比較豐富的一字形表多音義現象。根據用來記錄同一詞語不同構形的影響因素，可大致分成由假借、同源分化和孳乳、同形或訛混、多種原因等四類，不同類之間存在不同程度的交叉和重疊，主要是由于漢代銅器銘文中的復雜的字形與音義對應關系導致的。

[關鍵詞]漢代銅器銘文;字形;音義

[中圖分類號]H121?[文獻標志碼]A?[文章編號]2095-0292（2021）02-0110-07

[基金項目]吉林大學 2020 年研究生創新研究計劃項目“兩漢銅器銘文字詞關系研究 ” （101832020CX015）

[作者簡介]孫元成，吉林大學文學院博士研究生，主要從事漢語史、出土文獻研究。

傳世典籍和出土文獻中常見一字形表多音義現象。一字形表多音義旨在探討一個漢字字形和它所代表的漢語中的語言成分之間的關系，它反映出漢字與漢語自身的特點。具有表意性質的漢字，其表示的漢語成分的多寡、時間長短均在一定程度上體現了漢字在漢語語言使用環境的變化，漢字與漢語一同遵循著語言經濟性、時間性等原則，從而不斷地推動漢字和它們所代表的漢語中的語言成分之間的關系協調。

對于漢字字形和它們所代表的語言成分之間的關系的研究，學術界取得了較豐富的成果。這些成果及時修正了我們在研究過程中存在的混淆文字和語言兩個層面的偏誤現象，促使我們明確地區分“字”與“詞”的界限，有利于更科學地把握各種復雜用字現象的實質①。

出于不同的研究目的和需要，目前學界對出土文獻中常見一字形表多音義現象具有不同程度的傾向性。從研究階段看，主要集中在先秦時期，以戰國時期居多;從考察對象的類型看，涵蓋了不同類型的材料，簡牘、帛書等材料較多，碑刻、金文較少。所以，漢代銅器銘文中的一字形表多音義現象還沒有引起學界充分關注。

徐正考先生指出：“漢代銅器銘文文字中存在一些特殊現象，往往表現出了漢代銅器銘文的獨特之處，在漢字發展史上有其不可替代的地位。”徐先生對漢代銅器銘文“文字問題”“異體字”“類化字”等文字現象的研究，包含了一系列關于字形與音義關系的命題[1]。因此，我們在前賢時彥的研究基礎上，主要對1950件漢代一般銅器銘文定量統計和考察②，將漢銘一字表多音義現象分類，從而分析類型之間的關系③。

一、由假借造成的一字形表多音義

由假借引起的一字形表多音義主要有兩種。一種情況是指一個字形既有本用對應的音義，同時又被假借來表示音同或音近的詞。

1.得——{得}{德}

《說文》：“得，行有所得也。” 或為表“獲”“取”之意而造的字。《禮記·樂記》：“君子樂得其道，小人樂得其欲。”其用作{得}者2例，分別是：

（1）元和四年，江陵黃陽君作，宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石，□人得之，致二千萬;田家得之，千廚萬倉。[《文物》1983年第10期，第77頁]

（2）多得五銖千萬。[《文博》1990年第2期，第80頁]

它也可用來記錄表示美好臻善的品行和行為，意近{德}，1例：

（3）聖得鐙。（柄銘）[藝展“銅器”89]

“德”與“得”皆為端紐職部字，古音接近，古書既有相通之例。《荀子·成相》“舜授禹，以天下，尚得推賢不失序。”王先謙集解“得當為德。”馬王堆漢墓帛書亦有類似用例。“昔之得一者，天得一以清，地得【一】以寧，神得一以霝（靈），浴（谷）得一以盈。”（《老子·甲》5）“德（得）者同于德（得），者〈失〉者同于失。同德（得）道亦德（得）之。”（《老子·甲》139）[2]（P117）值得注意的是，在漢初簡牘里，出現不少以“德”字表{德}{得}。

2.共——{供}{宮}

“供”從“人”從“共”，它是從“共”字分化出來的字，“共”表聲。本為表供給之{供}而造的“供”在出土戰國時期上博簡六《莊王既成》中已出現。對漢銘而言，“供”可視為表示本用音義的字形。共62例，如：

（1）雝虢共廚。第辰。（陰刻）[《考古與文物》1992年第4期，第30頁]

（2）長楊共鼎，容一斗。[《小校》11.43b]

（3）美陽共廚金鼎一合，容一斗，並重九斤。[《漢金》1.22a]

同時，該字還用來記錄表有一定身份的人居所{宮}，共3例：

（4）戶五柞共，蓋容三升少半，重二斤。第百八。今百八。[《考古與文物》1994 年第4期，第6頁]

（5）第十六，陳倉成山共金鼎一合，容一斗，並重十斤十四兩。[《考古與文物》1994年第4期，第6頁]

（6）第十二。陳倉成山共金匜一，容一斗八升。重五斤七兩。[《小校》13.56b]

“供”在見紐東部，“宮”在見紐冬部，聲紐相同而韻部旁轉，可通假。只是彼此在出土先秦文獻里很少通假[3]（P460，481）。西漢初簡牘暫未見[2]（P192）。漢銘讀{共}為{供}或讀{共}為{宮}是“共”字假借用法。

3.龍——{龍}{蠪}

《說文》言它們屬于兩種不同的動物。“蠪，丁蟻也。從蟲龍聲。”“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。從肉飛之形，童省聲。”“龍”字早期象形，本用對應詞是{龍}，漢銘本用僅1例，它是：

（1）龍蛇辟兵，保身長生，爍消金石，厭勝眾精。[《漢金》6.10a]

還可用來記錄星宿名稱之{蠪}，共16例，主要集中在新莽時期，內容基本相同，如：

（2）黃帝初祖，德帀於虞;虞帝始祖，德帀於新。歲在大樑，龍集戊辰，戊辰直定，天命有民;據土德;受正號即真。改正建醜，長壽隆崇，同律度量衡，稽當前人，龍在已巳，歲次實沈。初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年。[《選釋》458]

“蠪”與“龍”皆屬來紐東部，音同可通。《莊子·外篇·達生》：“桓公曰：‘然則有鬼乎？曰：‘有。沈有履，灶有髻。戶內之煩壤，雷霆處之;東北方之下者，倍阿、鮭蠪躍之;西北方之下者，則泆陽處之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，澤有委蛇。” {蠪}用來記錄星宿。“龍”用“蠪”表示，亦見于《睡虎地秦簡·日書》[2]（P373）。

另一種情況主要是指一個字形沒有本用對應的音義，仍被假借來表示兩個或兩個以上的音同或音近的詞。

4.衡——{蘅}{衡}

秦漢時期“衡”字沒有本用對應的音義。《考工記》：“衡，牛觸橫大木其角。從角、從大，行聲。”它可用來記錄稱量之{衡}，共11例，如：

（1）黃帝初祖，德帀於虞;虞帝始祖，德帀於新。歲在大樑，龍集戊辰，戊辰直定，天命有民;據土德;受正號即真。改正建醜，長壽隆崇，同律度量衡，稽當前人，龍在已巳，歲次實沈。初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年。[《東南文化》2019年第3期，第70-80頁]

由用來指稱重量的器物延伸至計算所承重量的單位，如：

（2）大司農以戊寅詔書，秋分之日，同度量、均衡石、桷斗桶、正權概、特更為諸州作銅斗、斛、稱、尺，依黃鐘律曆、九章算術以均長短、輕重、大小，用齊七政，令海內都同。光和二年閏月廿三日，大司農曹袂、丞淳于宮、右倉曹、掾朱音、史韓鴻造。[《小校》12.3、4]

或表一種植物之名，共3例，如：

（3）律石衡蘭承水槃（盤），容六升。[《漢金》4.4a]

（4）建水衡籣注水匜，容一斗。[《嘯堂》73a]

傳世文獻常見{蘅}{蘭}兩種香草并列。《史記·司馬相如列傳》：“其東則有蕙圃，衡蘭芷若，穹窮昌蒲，江離蘪蕪，諸柘巴且。”《漢書·司馬相如傳》：“布結縷，攢戾莎，揭車衡蘭，稿本射干……”蘅、衡均在匣紐陽部，音近可通。故可被借以表{蘅}。

5.今——{今}{金}

漢銘里“今”字常用來表示“即”，共55例。這與其造字本義存在較大差異。其中：

（1）今黃共（供），二升少半，百卅二。槐裏，重一斤八兩。[《文博》2006年第3期，第8頁]

（2）衙，容一斗一斤，重六斤十四兩。今五斤十四兩。[《小校》11.52b]

（3）新成，一斗，四斤十兩。共。共廚。名曰五十。今四斤十二兩。[《小校》11.54b]

（4）平陽宮金鼎一。名十一。雍，容一斗，重九斤八兩。今汧共廚。[《漢金》1.30b]

（5）戶五柞共，蓋容三升少半，重二斤。第百八。今百八。[《陜金集》1621]

（6）頻，一斤四兩，二升。頻共。今一斤八兩十二朱（銖），二升半升。（蓋銘）[《小校》11.55a]

又可用來記錄{金}，只是多見于銅鏡，如：

（7）王氏作竟（鏡）真大好，上有仙人不知老，渴玉泉食棗，浮游天下敖（遨）四海，夀如立今（金）石之天保，大□兮。[《小校》15]

《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“老尚逐今財，問龍門何日開。”“今”“金”均在見紐侵韻，音近可通。

6.犛——{犛（車宮）}{釐}

《說文》：“犛，西南夷長髦牛也。”《國語·楚語上》：“巴浦之犀、牦、兕、象，其可盡乎？”《徐霞客游記》：“其地多犛，尾大而有力，亦能負重。”它或被用來假借表示專有名詞“犛車宮”之“犛”，共2例，分別是：

（1）犛車宮鼎，容一斗，重八斤八兩。名衣。[《小校》11.47b]

（2）犛車宮鼎，容一斗二升，重八斤。名□。（器銘）[《小校》11.47a]

《說文》：“厘，家福也。”段注：“家福者，家居獲佑也。”《廣韻》：“厘，一曰福也。”用來記錄量詞，有1例：

（3）黃帝初祖，德帀於虞，虞帝始祖德帀於新。歲在大樑，龍集戊辰，戊辰直定，天命有民;據土德，受正號即真。改正建醜，長壽隆崇，同律度量衡，稽當前人，龍集已巳，歲次實沈，初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年。律嘉量斛，方尺而圓其外，庣旁九犛五豪，冥百六十二寸，深尺，積千六百廿寸，容十斗。律嘉量斗，方尺而圓其外，庣旁九犛五豪，冥百六十二寸，深寸，積百六十二寸，容十升。律嘉量升，方二寸而圓其外，庣旁一犛九豪，冥六百卌八分，深二寸五分，積萬六千二百分，容十合。律嘉量合，方寸而圓其外，庣旁九豪，冥百六十二分。深寸，積千六百廿分，容二蘥。律嘉量蘥，方寸而圓其外，庣旁九豪，冥百六十二分，深五分，積八百一十分，容如黃鐘。[《漢金》3.10]

傳世文獻較少用“犛”來記錄，后世常用“釐”字。《五代史平話》：“每發一箭，不差毫厘。”“釐”“犛”均在來紐之部，或可通假。

7.籥——{籥}{鑰}

《說文》：“籥，書僮竹笘也。”被假借表示量器或量詞單位，共10例，如：

（1）十二年，家官鍾一，重廿九斤五兩，容一石四升十三籥，有蓋。第廿二。中尚食。[《小校》12.17b]

（2）緒杯，容一籥。廿七年二月，南工官監延年、大奴固造。[《考古》2013年第10期，第54頁]

（3）律量籥，方寸而圓其外，□□九豪，高一分，間六百四十二分，深五分，積八百一十分，容□黃鐘。（柄正面銘文）[《陜金集》1148]

（4）容一籥，尚方造。[《度量衡器集存》42]

1例表鑰匙之{鑰}：

（5）雍庫籥一，重二斤一兩。名百一。[《小校》13.73b]

“籥”“鑰”均在喻紐藥部，音近可通。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“魯人投其籥，不果納。”張守節正義：“籥，鑰匙也。”漢初簡牘“善閉者無關籥而不可啟也。”（《老子·甲》145）[2]（P748）它們似不是異體字妥，以這種假借用法為宜。

8.御——{御}{馭}

《說文》：“禦，祀也。從示、御聲。”段注曰：“后人用此為禁禦字。”又《彳部》：“御，使馬也。從彳、從卸。古文御從又、從馬。”“御”與“禦”可能具有分化關系。“御”與“馭”為古今字關系有待驗證。西漢初簡牘常見“御”與“圉”通假。

漢銘用來表對帝王尊稱共10例，如：

（1）六斤十二兩。沙羨一斗，宿寺禦。一升。（腹部外壁銘文）[《江漢考古》2010年第2期，第121頁]

（2）禦銅金雝甗一，容十斗，盆備。卅七年十月，趙獻。（釜銘）禦銅金雝甗甑一具，盆備。卅七年十月，趙獻。（甑銘）禦銅金雝甗盆，容十斗。卅七年十月，趙獻。（盆刻銘）禦銅金雝甗盆，容十斗。（盆銘，墨書）[《滿城漢墓圖》三五、三六]

（3）乘輿禦水銅鐘（鍾），容一石，重卌四斤半。建平四年十一月，長安市造。[《小校》12.19a]

（4）上禦鐘（鍾），常從盜者棄市。[《考古》2004年第12 期，第44頁]

而表示駕馭之{馭}有3例，如：

（5）冀張君小車馬，禦奴一人。[《文物》1972年第2期]

“御”“馭”疑紐魚部，它們音近可通。

9.方——{方}{鈁}

“方”的造字本義待考。漢銘用來記錄面積，共14例，如：

（1）方寸匕。[《度量衡器集存》40]

（2）律量斗，方六寸，深四寸五分，積百六十二寸，容十升。始建國元年正月癸酉朔日制。嘉黍、嘉麥、嘉豆、嘉禾、嘉麻。[《選釋》477-480]

或表示一種器具{鈁}，有2例，如：

（3）平陽子家方（鈁）一，容四斗，重。（下泐）[《小校》12.22a]

或接近方位之方，共4例，如：

（4）谷口銅甬（桶），容十斗，重卌斤。甘露元年十月計掾章平。左馮翊府，北方概南西方。谷口銅甬（桶），容十斗。始元四年，南方。左馮翊造。[《嘯堂》100a]

（5）栒家銅燭定烏（焉）八方。重七斤十二兩。[《四川文物》2011年第5期，第53頁]

“方”為“鈁”字聲符，皆屬幫紐陽部，音同可通。

在以上9例中，一字形多被用來表示兩個音同或音近的詞或語素，在這些假借字里可能存在形體聯系，如“衡”作“蘅”的聲符。雖然兩個小類間有出現本用對應字形的差異，但是各自所記錄的詞語或語素義都與造字本意疏離。

二、由同源分化和孳乳造成的一字形表多音義

由于詞義演變不斷分化，可能造成舊詞及分化出的新詞或多個同源孳乳詞之間仍使用相同的字形。這類一字形表多音義的漢銘如：

1.斗——{斗}{鈄}

“斗”字本是象形字。《說文》：“斗，十升也。象形，有柄。”段注：“上象斗形，下象其柄也。”字形為記錄{斗}而造。{斗}{鈄}兩個詞音義關系密切，“斗”“鈄”端紐侯部，{鈄}亦表示一種器具，應是從{斗}分化出來的。漢銘中或用來記錄一種量器，有1例，它是：

（1）扶。成山宮銅渠鈄，重二斤。神爵四年卒史任欣、杜陽右尉司馬賞、斄少內佐王宮等造。河南。[《筠清》5]

但是漢銘較常使用“斗”字，有12例，如：

（2）萬年縣[官]銅斗。河平二年，考工馮教省造。[《選釋》476]

（3）律量斗，方六寸，深四寸五分，積百六十二寸，容十升。始建國元年正月癸酉朔日制。嘉黍、嘉麥、嘉豆、嘉禾、嘉麻。[《選釋》477-480]

（4）南武陽大司農平斗。永平五年閏月造。[《考古與文物》1996年第1期，第94頁]

（5）市平斗。[《考古》1982年第3期，第333頁]

（6）宜錄銅斗，容十升，重五斤六兩，建昭元年河東造。[《度量衡器集存》21]

這兩個詞應與用來記錄量詞{斗}的“斗”區別開來。漢銘用來記錄量詞{斗}的“斗”常見，傳世文獻用例甚多，如《九章算術·粟米》今有粟五斗、太半升，欲為麻。問得幾何？答曰：為麻四斗五升、五分升之三。它們均與{斗}{鈄}詞義不同。

2.受——{受}{授}

“受”“授”本是同源字。秦漢之前兩個詞孳乳開來。用來記錄“接受”之{受}否認漢銘有18例，如：

（1）上林宣曲宮，初元三年受東郡。白馬宣房觀鼎，容五斗，重十九斤六兩。神爵三年，卒史舍人、工光造。第十五。第五百一十一。[《考古》1963年第2期，第66頁]

（2）上林共府，初元三年受。瑯邪（琊），容一升。重二斤二兩，師駿造。[《小校》11.55b]

（3）上林共府，初元三年受東郡。東阿宮鈁，容四斗，重廿一斤。神爵三年，卒史舍人、工光造。第一。[《陜金集》1574]

（4）江都宦者沐鑒。容石八斗，重廿八斤。十七年受邸。[《考古》2013年第10期，第44頁]

而用以表授予之{授}共9例，如：

（5）黃帝初祖，德帀於虞;虞帝始祖，德帀於新。歲在大樑，龍集戊辰，戊辰直定，天命有民;據土德;受正號即真。改正建丑，長壽隆崇，同律度量衡，稽當前人，龍在已巳，歲次實沈。初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年。[《選釋》455]

《說文》：“授，予也。從手、從受，受亦聲。” 戰國時期{授}已使用“受”字表示。西漢初年簡牘沿襲這種用法。“制卒以周（州）閭，授正以鄉曲。”（《臏·官一》404）“選賢不宵（肖），受（授）士 。”（《陰陽時令、占候·四時令》 1889）[2]（P542）

3.立——{立}{位}

秦漢之前{位}從{立}分化出來，戰國楚簡用“立”分別表{立}{位}者仍甚多。表站立、樹立之{立}的漢銘有3例，如：

（1）宦者銅金大立□豆一。容四升，重九斤。[《高莊漢墓》第40頁圖三二]

（2）筑陽家銅小立錠，高四寸半寸，容四分升一，連盤並重一斤八兩。第九。[《小校》11.101a]

表站立之所的{位}目前僅見于漢鏡，如：

（3）吾作明竟（鏡），幽柬……光四□□□百畐（福），曾（增）年益壽，服者侯王，大吉，其師長命， □宜高官，立（位）至三公。[《山左》5]

馬王堆漢墓帛書“□（聖）人之位（立）馬〈象〉以盡意。”（《系辭》27a），這可能反映出漢代“立”與“位”字各自職能的分化。

大致看來，由于文字所記錄的語言環境不斷變化，所以語言中某個詞的音義尚在分化中，可能出現一字形表多音義的現象。以上3例用來表示分化義的新字與本字之間的形體聯系較緊密。

三、由同形或訛混造成的一字形表多音義

形體相近的字易訛混。漢銘中一個字形除表示其原來所為造的詞外，還可能被當作其他字而記錄別的詞。如：

1.行——{行1}{行2}

早期“行”本是表意字。秦漢時期受隸變影響，形體改造，用來表示不同詞義的“行”幾乎完全同形。記錄由本義引申的詞義{行1}共16例，如：

（1）槖泉宮行鐙 ，重一斤十二兩。元康二年考工令史孺監造。[《小校》11.89b]

（2）承安宮行鐙，並重一斤十二兩。五鳳二年四月工李常造。[《小校》11.90a]

（3）奉山宮行鐙，並重四斤。造九十七。[《漢金》3.35a]

（4）銅行燭薄，重□□斤九兩。九年，工從造。第二鼻。[《考古與文物》1991年第5期，第11頁]

記錄“排列”“成雙”的{行2}1例：

（5）第一、聖主佐，第二、得佳士，第三、常毋苛，第四、驕次己，第五、庫府實，第六、五穀成，第七、金錢拕，第八、珠玉行，第九、富貴壽，第十、壽毋病，第十一、萬民番，第十二、天下安，第十三、起行酒，第十四、樂無憂，第十五、飲酒歌，第十六、飲其加，第十七、自飲止，第十八、樂乃始，第十九、田田妻鄙，第廿、壽夫王母。[《滿城漢墓》，第272-273頁]

兩個無關的詞義均使用“行”字表示。與之類似，漢銘“具”表示幾個不同的詞。

2.具——{具1}{具2}

表示動詞“有”義的{具1}，見于《荀子·解蔽》：“此數具者，皆道之一隅也。”漢銘共6例，如：

（1）承安宮銅鼎，容一斗，具蓋，並重十斤二兩。甘露元年，工護造。[《小校》11.57b]

（2）上林共官銅鼎，具蓋，重八斤十二兩，工史榆造監。工黃佐李負芻。[《薛氏》18.204]

（3）隃麋家銅鍪，具蓋。並重六斤四兩。元鼎二年中藏。治將造，王宛之。[《小校》13.56a]

（4）齊安宮銅熏盧（鑪），容五升，具蓋，重五斤六兩。神爵四年，曲宮嗇夫忠、佐史工司馬護造。第一百卅一，廿三。[《薛氏》19.205]

表示量詞的{具2}，見于《史記·貨殖列傳》：“旃席千具。”漢銘有2例：

（5）內者未央尚臥金黃涂（塗）竹節熏盧（爐）一具，並重十斤十二兩。四年，內官造。五年十月輸。第初三。（蓋銘文）內者未央尚臥金黃涂（塗）竹節熏盧（爐）一具，並重十一斤。四年，寺工造。五年十月輸。第初四。（圈足銘文）[《陜金集》1164]

3. 湅——{湅}{涷}

秦漢時期，“東”與“柬”相近，作為偏旁和構件常相混。漢銘里用來表“冶鑄”義的{涷}有3例，如：

（1）乘輿十涷（煉）銅鼎，容五斗，並重六斤十兩。永始三年，供工譚造，護臣級、守嗇夫臣惲、掾臣武、守丞。（一側銘）[《陜金集》0782]

（2）綏和元年供，王昌為湯官，造卅涷（錬）銅黃塗壺。容二斗，重十二斤八兩。[《薛氏》19.207]

這種訛混在馬王堆、銀雀山等出土兩漢簡牘也較常見[2]（P128）。戰國楚簡中“東”“柬”字訛混，漢銘里這種現象不難理解。

它們主要是由同形或訛混引起的一字形記錄多音義。為所造詞的本用字形與被當作其他字而記錄別的詞這個字之間形體只是接近或相同。

四、由多種原因造成的一字形表多音義

前三種情況可能會同時出現在一字形中，這形成了相對復雜的一字形表多音義。

1.豆——{豆1}{荳}{豆2}

12例來表“燈燭”之{豆1}，如：

（1）櫟陽高平宮金豆，容大半升，重二斤七兩，名曰百五十一。[《考古》2009年第12期，第89頁]

（2）土軍侯燭豆，八斤十三兩。[《小校》11.101a]

（3）□民燭豆，容一升半升，重六斤十六兩。[《選釋》574]

（4）元成家行燭豆，重二斤十四兩。第十七。[《小校》11.101b]

1例以表“燈燭”之{荳}：

（5）上林銅荳，重三斤。第卌七。[《小校》11.85b]

1例表用來食用的植物果實{豆2}：

（6）律量斗，方六寸，深四寸五分，積百六十二寸，容十升。始建國元年正月癸酉朔日制。嘉黍、嘉麥、嘉豆、嘉禾、嘉麻。[《選釋》477-480]

（5）表“燈燭”之{豆}這個詞用“荳”字，而表示器皿和{燭豆}多用“豆”字[4]（P98）。大約西漢中晚期，“豆”字記詞功能轉移，記錄來自“菽”字和“荅”字的{豆子}一詞，同是記錄器皿的 “荳”字可能由“荳”字承擔，漢代之后這種用法沒有保留下來，荳字成為豆累增偏旁的形聲字[5]（P31-36）。{豆1}與{荳}、{荳}與{豆2}分別是假借或分化引起的一字形表多音義，{豆1}與{豆2}主要是由同形或訛混引起的。

2.鉤——{句}{鉤}{枸}

《孟子·告子下》：“孟子曰：‘于答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？” “按鉤謂帶鉤。近世出土之晚周帶鉤習見，其花紋多錯金銀以為飾” [6]（P245-290）。秦漢時期常用來指表示一種連接、懸掛器物的工具。漢銘中用來表該詞作{鉤}者共16例，如：

（1）永寧元年五月廿一日丙午鉤。[《小校》13.37b]

（2）十二神鉤。[《小校》13.30b]

（3）丙午神鉤。[《小校》13.32b]

（4）五月丙午，神珍奇鉤。口容明珠，手抱白魚，位至公侯。[《漢金》6.10a]

西漢初馬王堆帛書：“若見戈雲、鉤雲、帚雲，【若清寒】疾風。”（《刑德·甲·刑德解說》94）“日景（影）矯燎如句（鉤）。”（《天文氣象雜占》下/5）“七曰廁（側）枸（鉤），八曰上？（鉤）。（《天下》49）”漢銘暫未見用“鉤”字表{句}{枸}。簡牘里除了本用字形以外，還可能使用分化字或古今字、假借字。“句”“鉤”“勾”“枸”皆見紐侯部字[2]（P193）。合觀這些出土文獻用例，造成一字形表示多音義應不限于一種情況。

前文討論的“受”字，在西周金文中即可兼表接受、授予二義[7]（P458）。楚系簡帛中還可表示{綬}這個詞[8]（P110），只是這種復雜情況在漢銘不見。

這2例一字形表多音義可能是由假借、同源分化、同形或訛混等多種因素引起的。

我們大致梳理了四種一字形表多音義的情況。一些漢銘一字形多音義還可通過簡牘等出土漢代文獻資料驗證。漢銘中的一形多音義具有分布不均、成因復雜的特點。正如陳斯鵬言，這在一定程度上體現出漢字發展史中某一階段使用文字的特殊情形，有利于探究字形與其不同的對應詞建立關系的理據[8]（P119）。

附：引?書?簡?稱

1.小校/劉體智編.小校經閣金文拓本（十八卷），1935.

2.藝展/參加倫敦中國藝術國際展覽會出土圖說.商務印書館，1936.

3.漢金文錄/容庚撰集.漢金文錄，中研院歷史語言研究所，1931.

4.選釋/徐正考.漢代銅器銘文選釋，作家出版社，2007.

5.嘯堂集古錄/宋·王俅.嘯堂集古錄，淳熙三年（1176）刻本.

6.陜金集/張天恩主編.陜西金文集成，三秦出版社，2016.

7.度量衡器集存/熊長云.新見秦漢度量衡器集存，中華書局，2018.

8.滿城漢墓/中國社會科學院考古研究所，河北省文物管理處編.滿城漢墓發掘報告，文物出版社，1980.

9.筠清/清·吳榮光編.筠清館金文清，道光二十二年（1842）自刻本.

10.高莊漢墓/河北省文物研究所，鹿泉市文物保管所編著.高莊漢墓，科學出版社，2006.

11.山左/清·阮元，畢沅著.山左金石志，嘉慶二年（1797）阮氏小瑯嬛僊館刻本.

12.薛氏/宋·薛尚功著.薛氏歷代鐘鼎彝器款識.中華書局《宋人著錄金文叢刊初編》據明朱謀垔刻本影印，2005.

[參?考?文?獻]

[1]徐正考.漢代金文中的文字問題[C]//中國古文字研究：第1輯.長春：吉林大學出版社，1999：215;徐正考.漢代銅器銘文研究[M].長春：吉林教育出版社，1999;徐正考，等.漢鏡銘文類化字研究[J].復旦學報：社會科學版，2020（4）：27-35;徐正考，等.漢代銅器銘文異體字研究[J].吉林大學社會科學學報，2019（4）：194-204.

[2]周朋升.西漢初簡帛文獻用字習慣研究（文獻用例篇）[D].長春：吉林大學博士學位論文，2015.

[3]王輝.古文字通假字典[M].北京：中華書局，2005.

[4]徐正考.漢代銅器銘文文字編[M].長春：吉林大學出版社，2006.

[5]張再興.從出土秦漢文獻看“豆”“荅”“合”的記詞轉移[J].語文研究，2018（3）.

[6]于省吾.雙劍誃諸子新證[M].北京：中華書局，2009.

[7]陳初生.金文常用字典[M].西安：陜西人民出版社，1987.

[8]陳斯鵬.楚系簡帛中字形與音義關系研究[M].北京：中國社會科學出版社，2011.

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