王老好送春

方長榮

王老好是鄰村人，聽母親講我們本是一個村子的人。認識王老好時我還很小，那時他到我們村敲著個小鑼挨家挨戶唱著歌，一般孩子從他進村就前后跟著，直到他離開村子才罷休。起先一直將他同要飯的畫上等號，可母親告誡：老好非是要飯非是賣唱，而是“送春”。至于“送春”有何意？母親敘說半天還是沒鬧明白，只曉得離過年不遠了。

“送春”其實是一種地域性民間表演形式，就一人表演，無須化妝，道具也極其簡單，一面小鑼就搞定，“送春”起源于何時已無法考究，據說有上百年的歷史。王老好表演水準蠻高，走路的花式和敲鑼姿勢極有吸引力，民間小調兒的音質渾厚而低沉，相當耐聽，讓人回味。他斜背著個用粗布縫制的布袋，一手拿著當子鑼，一手拿著個裹著紅布條的敲鑼棍，在離大門差不多五六米處的位置站定，先來陣敲鑼再開唱，邊唱邊敲鑼且緩慢移動花步，一直唱到堂屋飯桌邊才打住。整個過程大概需要十分鐘左右，每家都是這樣，主人家答謝通常是給一茶杯米，或者五毛錢，或者一塊錢。后來生活質量提高了，答謝物品也隨之變成了香煙和鈔票，大都五塊、十塊的，答謝物品不能直接給，而是放到小鑼里。老好也不是調頭離開，而是雙手平托著小鑼退出大門，聽講是因為將春送到了家，退著走就不會把春給帶走，就是因為看見人家給米給錢才被我當成是要飯的。

“送春”是老家的地方風俗，也是一種季節性的傳統文化，從冬至到立春期間進行，主要提示人們春天已到，春耕生產、注意事項及家庭和睦、新年祝福，等等。

送春的唱詞有傳統詞和現場“見花開”兩種，別看老好文化不高，但現編歌詞的本事倒十分出色，每一家的歌詞都不盡相同，絕對能夠代表這家的境況，很像“蓮花落”張口就來，深得鄉鄰們的喜愛。聽母親講原先四鄰八村有不少這樣“送春”的人，一是本身喜歡娛樂，圖個喜慶，二來也算是門副業，收入還不錯，因見王老好可憐，大家都主動讓出了。聞聽頗覺奇怪，同行相爭成王敗寇，豈有相讓之事？

原來王老好的可憐非一般人所能比，母親講他的命硬，從小就克了爹娘，你一碗他一盤地吃著百家飯長大，連住的房子都沒有，就住在隊上的倉庫里。直到成人后，隊上才在倉庫邊替他蓋了兩間土坯房，三十大幾才娶了個生活不能自理的呆姑娘做老婆，快四十歲時才有了個姑娘，一個大男人家又照顧大，又照顧小，十分的不容易，日子更加難過，吃了上頓煩下頓，全靠鄰里幫襯，連小孩兒的尿布都指望大家。

開始的時候，老好一人送春落個清閑，誰家有個事都會主動幫忙，輪到飯點大家都會讓他吃個熱飯，娶了老婆后就有了負擔，擱在家里不放心，只能帶著老婆一道送春。每到一家門口就先拿出自帶的小板凳，安頓好老婆再開始唱，完事后又牽著老婆來到下家，望著他的背影常引得村人落淚。而吃飯的時候不再隨便，無論你怎么喊他都不肯進屋，就坐在門口將就著，臨走時不忘一再致謝。

當他有了姑娘后，就一家三口送春，情景頗讓人同情和傷心，他牽著老婆，胸前和背后各有個布袋，背上的還是放米，胸前卻裝著姑娘，老婆背著小板凳和尿布，與逃荒要飯沒有二樣，即使送春相當喜慶也會讓人望景生悲。當姑娘會跑的時候，又多了一根草繩，將姑娘扣在媽媽的腰上，原地打著圈圈兒，姑娘稍大些就會替父親看著媽媽，王老好也就恢復了正常，抱著歉意精心而唱，老好有了笑臉。自從娶了老婆出來送春，鄰居們除了給米和錢外，衣服、鞋帽、孩子用品啥東西都有，這也許是百年送春的獨特奇景。

“送春”也就個把月時間，每年這個時候，王老好都是雷打不動按時“送春”，他把“送春”當成了任務，我曾經問過他，如今生活改變很大，也不缺少這點兒收入，何必要吃這份辛苦？老好聞言說：“村鄰們有恩于我，小時吃百家飯，有了老婆和女兒還是吃著百家飯，穿著百家衣，是村鄰們養育了我們全家，我回報不了，只能以歌回報，把春天送給大家，祝大家幸福美滿，好人一生平安。”真想不到一個近似于要飯的人，幾十年如一日執著“送春”竟然是為了報恩。

村鄰們也沒把老好當外人，甚至把他的“送春”看成了一種需求，甚至當成了一種期盼，因為見到老好送春，就預示著春天即將來臨，新生活新希望也跟著起航。如果冬至過后數天仍不見老好來送春，村鄰們就會相互念著，好像少了什么似的。大概是1999 年的時候，再沒見王老好來送春，聽說是他女兒大學畢業后在蘇州工作，且安了家，便將老好接了過去頤養天年。大家都期盼老好過上好日子，只是可惜了“送春”，這個傳承了上百年的民俗文化就此消失，如今已成為村鄰們的記憶。