蘇軾書法審美探賾

李宇陽

蘇軾是北宋著名的文學家、書法家，其詩詞文賦和書法繪畫均成就卓越，是我國藝術史上罕見的全才大家。在書法方面，蘇軾擅長行書和楷書，為后世譜寫了大量的書法藝術篇章，留下了寶貴的精神財富。蘇軾作為書法宋四家之首，開創了尚意新書風，是勇于進取的開拓者。其書法理論獨特，書法藝術實踐豐富且水平高超，藝術素養精深，獲得了偉大的成就，推動北宋書法創新獨立發展。

一、蘇軾書法審美探賾的意義

書法是我國特有的水墨線條藝術，能夠集中反映中國藝術的美學特征，可以說是將中國藝術的形式美發展到極致的一種形式。有書法大家認為，我國的書法可以稱為表現各時期精神的、具有代表性的藝術。書法家通過作品中點與線生動的設計來表達情感，線條形態各異，承載著書法家的思想，成為書法家與欣賞者之間的橋梁，讓欣賞者產生情感共鳴，獲得良好的審美體驗。我國書法藝術經歷了幾千年的發展，審美風格已經變得極為豐富。漢魏之前，書法藝術的風格比較單調。魏晉時期，各種書體定性，書法的法度逐漸完備，書法家們開始施展個人風格，探索獨特之處，在各個時代形成了具有時代特色的書法風格。每個時代的書法風格都存在著鮮明的時代氣息。

蘇軾書法的審美風格和他的審美、氣質、個性、經歷有關，同時也受到當時社會環境的影響。蘇軾所處的北宋時期，極具創新變革精神，理學興起，儒釋道相結合，社會思潮復雜。宋朝的詞極為興盛，蘇軾等文人學者利用詞表達情感，針砭時弊，參與各類社會話題的討論。以蘇軾為代表的學養深厚的書法家突破前人的條條框框和理念思想上的禁錮，嘗試“尚意”書法風格，主張重視表現個人情感的書法風格。蘇軾作為宋四家之首，對新書法風格倡導與實踐，大大推動了書法風格的發展。

二、蘇軾書法創作不同時期

（一）上升期

蘇軾的書法作品，在元豐二年之前處于創作生涯的上升期。元豐二年發生了著名的“烏臺詩案”，導致其書法風格突變。目前蘇軾的存世作品中，上升期期間最早的作品是《奉暄帖》，一直到蘇軾中年書寫的《北游帖》，共有五十多篇，以楷書和行楷為主。蘇軾在上升期較為崇尚魏晉簡潔遼遠之風，其楷書受到王羲之和王獻之父子的影響。他先從楷書寫起，在此基礎上，又發展了行書和草書。在楷書上，他推重二王的楷書，將王羲之的《東方朔畫贊》作為自己練習的典范。其早期作品，無論是筆法、字法還是章法，以及風格形態上都偏向二王楷書，其對二王楷書精髓的把握，超過了顏、歐。蘇軾崇尚晉人的楷書，但是并未一味模仿，而是尋求新意，摸索自己的風格，不斷超越前人設計的法度，用書法作品表達個人意趣，因此逐漸開創了宋代的書法風格。

（二）鼎盛期

蘇軾的書法創作風格是在“烏臺詩案”之后發生突變的。在這場政治風波中，蘇軾因一句隱晦的詩文被政敵迫害而投入牢獄。這一事件成為他人生的轉折點，同時也引起了其藝術創作風格的改變。蘇軾經歷了數月生死未卜的牢獄生活，又遭到貶謫，在黃州生活數年，但是在此期間，他浴火重生，在藝術上包括書法領域獲得了新生。元豐二年開始，蘇軾被貶謫，一直到元祐元年，共經歷7年時間，在這一時期為蘇軾書法的鼎盛期。這一時期他的書法作品主要集中在行書上，也有部分草書和少量楷書。被稱為天下第三行書的《黃州寒食詩帖》就是在其書法鼎盛期創作的。黃州生活艱苦，蘇軾被貶此地，有著極為憤懣的情緒，也存在一些消極避世的想法，同時，不甘的意志也支持著他，復雜的感情充溢胸間，精神上的壓抑如影隨形，報國無望的痛苦折磨著他。蘇軾的藝術作品穿透力極強，具有動人心弦的強大沖擊力。在黃州生活三年之后，蘇軾激憤的情緒逐漸平復沉淀，他對人生哲理和藝術理念的思考逐漸變得豐盈灑脫。

（三）穩定期

黃州貶謫生活是蘇軾人生中一次重大打擊，這一時期的作品抒發了失意的情感，完成了意造無法的追求，還處在向著通體無礙的方向發展的道路上。蘇軾書法風格的成熟是在黃州之后的元祐時期，蘇軾書法生涯進入輝煌的階段，這一時期被稱為穩定期。元祐元年，新法挫敗，蘇軾回歸朝廷，政治生涯顯赫。但是蘇軾性格剛正不阿，不夠圓滑，仍然處在無窮的黨爭之中。經歷了人生起伏，蘇軾的心態更加穩定，寵辱不驚，平淡自然，達到了心手雙暢、自然融通的境界。這一時期的書法作品以楷書和行書為主。元祐二年的《祭黃幾道文》屬于大型作品，以行楷書寫，為了紀念在磨難中逝世的正直的文人而書寫。這部作品濃墨重彩，帶著強烈的悲涼之感。人生起伏磨礪了蘇軾的生命力和斗志，他的作品精美、有序、雄渾，藝術感染力極為強大，已經超越了書法線條的美感，上升為振奮人心的力量。

三、蘇軾書法審美探賾

魏晉時代之前，書法僅僅是一種抄錄和書寫的工具，人們不對其進行深入研究，僅處在書法工匠階段，雖然也追求美感，但是并不會認作是藝術。當前的書法已經是純粹的藝術，強調自身表現功能，用書法來傳遞時代精神。將工具和藝術聯系起來的過渡階段，始于魏晉時期，文人士大夫將情感意趣展現在書法中，讓書法從實用作用走向藝術審美，書法家的地位也變得更高，書法的作用更加豐富。蘇軾的書法作品沿襲了魏晉時期的士人書法家的風格與意趣，有著不同的內涵表達方式。

蘇軾的人生化作優秀的書法作品流傳于世，其精神力量、情感感悟、思想心意在書法作品中有跡可循，不斷以藝術魅力折射出來。蘇軾的書法作品多為楷書和行書，其書法成就也集中在這兩種書體上。蘇軾推陳出新、博采眾長，逐漸形成自身灑脫、敦厚、自然的書法風格。在書法藝術審美方面，從以下幾個方面探索大家風范。

（一）抒情寫意

蘇軾運用書法抒發情感，將性情也就是個人的個性、品位、情操沉淀到書法作品中，形成個人風格。其書法的線條承載著個人生活經歷沉淀下來的各種情感，也承載著自身文化修養呈現出的表現力，有著鮮明的時代特色，使得書法作品能夠不斷傳承下去，成為跨越古今與觀賞者交流的橋梁。中國古典美學中的寫意，是一種微妙的感覺和范疇，可以衍生出情調、意蘊、意向、意境等多個層次的含義。蘇軾的草書受到張旭書法的影響，他用了意態來描述張旭草書。而后人在歸納蘇軾的書法風格時，也使用了意趣情味的表達。蘇軾的書法作品《黃州寒食詩帖》中，筆法使用了中鋒和側鋒，轉換卻很流暢順滑，其用筆很是凝重，將鋒芒藏起，偶爾出劍，極為尖銳，墨色濃重，運筆遲緩，線條豐腴、豪邁，充滿意態。在部分作品中，為了展示波瀾起伏的情勢，蘇軾將字形處理得大小不一或者大小漸變，奔放與節制相間。

（二）書卷氣

書法作品展示了讀書人的氣息，顯得很有書卷氣。我國古代的典籍有很多是卷軸形式，人們用書卷氣來形容讀書人，而書法作品中也會帶有書卷氣，能夠展現出作者的修養學識甚至神采、審美和意趣。蘇軾各個階段的書法作品均飽含著書卷氣。他不喜看到缺少文化底蘊的俗物，對于那些缺乏神采的書法作品，蘇軾非常不屑。黃庭堅評價蘇軾的書法，認為他的作品學問文章之氣發于筆墨之上。這點書卷氣在蘇軾筆下悠然而出，他人卻是望塵莫及。

（三）品質醇厚

蘇軾注重文質相依，文質并重。書法作品每一筆都一絲不茍，精心打造，文章也要做到字斟句酌，將文字精妙和書法意趣相結合，兩種藝術形式的魅力交相輝映，產生強大的感染力。在《祭黃幾道文》中，蘇軾采用行楷書寫，極少見地顯得端莊秀麗、恭敬謙和，楷書元素更多。作品非常沉著雄健，也很規整。黃幾道一生歷盡磨難，在蘇軾筆下生動地展開，其人德行高尚，具有卓越的才能，個性清廉，都在蘇軾的文章和書法中展露無遺。這幅作品氣勢渾厚，是極富個人風格的藝術作品，被后人評價是蘇軾書法作品中的上上之品。蘇軾的作品中，非常重視品質醇厚，即使是短頻的舒心，也注重文和字都要高質量。在他的書信中，有國家大事，也有生活瑣事，根據書寫內容的不同，書法所展現的意趣也會有所變化。

四、結語：

蘇軾的書法作品有著鮮明的個人特色。他一生追求藝術突破，不斷提升個人審美意趣，其書法大家的地位不可撼動，為后人所推崇。書品可以反映人品。蘇軾一生灑脫，人格精神高貴，藝術修養深厚，雖然經歷坎坷影響心境，但是他始終豁達，直面困境，堅守信念。無論是人生哪個階段，蘇軾都追求書法新意和鮮明的特征，留下了大量的藝術財富，且通過文學作品表達思想感情，給后人留下深遠的影響。