中國共產黨創建時期的李漢俊

馬先睿

李漢俊

“今或無人憶及李漢俊矣”。這是茅盾在李漢俊犧牲多年后緬懷他時發出的感慨。相較于“南陳北李”的佳話美談，李漢俊這位茅盾口中“品性、學問實有足多”的馬克思主義播火者、中共一大代表，知之者不多。李漢俊作為上海共產黨早期組織的最初發起者之一以及籌組中共一大的主要聯絡人，其歷史貢獻如毛澤東簽發的《革命犧牲工作人員家屬光榮紀念證》中所寫，“查李漢俊同志在革命斗爭中光榮犧牲，豐功偉績永垂不朽”。

矢志不渝傳馬列：走在革命宣傳的第一線

五四運動前夕，以《新青年》為代表的中國進步力量在“尊孔”與“復辟”的喧囂中吹響了新文化運動的號角，為中國人開啟了一扇接觸西方近代社會主義思潮的窗口。馬克思主義、基爾特社會主義、工讀互助主義、新村主義……懷抱對各種“主義”的朦朧期許，目迷五色的中國知識分子紛紛邁步于“煉石補天”的救國新路。正值此間，從東京帝國大學畢業精通日、英、德、法四國語言的李漢俊踏上歸程。

從1919年5月開始，中國的反帝反封建運動逐步達于高潮，斗爭的實際需要催生了空前的思想解放。短短半年內，全國便出現超過400種以研究各種社會主義思想為主題的進步刊物。其中，由革命黨理論家創辦的《星期評論》，為李漢俊在中國輿論界嶄露頭角提供了最初的舞臺。在該刊第11號上，李漢俊發表了自己的處女作《怎么樣進化？》。他在文中指出：“那富強的國家，榮華的富人，驕傲的貴客，他們的享樂，是從哪里來的？”這一切都是工人的勞動創造出來的。勞動群眾本應獲得與他們付出相對等的回報，但卻一無所有，過著朝不保夕的悲苦生活。要改變這種現狀，關鍵在于“把機器的所有權，普及于一般運用機器的人”。也就是說，必須把生產資料的所有權從資本家手中重新奪還給工人群眾。李漢俊的思想一開始便顯示出極強的馬克思主義傾向。

1920年5月1日出版的《星期評論》“勞動日紀念”號

1920年2月開始，李漢俊接過《星期評論》主編職務，并將編輯部從愛多亞路新民里5號搬遷到白爾路三益里17號（現上海自忠路163弄17號）的自家住所，全身心投入刊物的編輯和出版工作中。其間，他的付出和努力，令楊之華感慨尤深：“李漢俊是該社的思想領導中心……整天在社里的編輯部工作，那個編輯部很像個樣子。”在李漢俊的主持下，《星期評論》一改之前革命黨理論家的“調和”風格，對工人運動給予了熱切支持，并刊登大量闡釋馬克思主義原理的文章，拓展了馬克思主義的輿論影響。1920年4月11日，《星期評論》在全國首次譯登了蘇俄對華宣言全文，并發表《俄國勞農政府通告的真義》《為什么要贊同俄國勞農政府通告》等文章。同年5月1日，《星期評論》出版“勞動日紀念號”，在頭版刊登了李大釗的《“五一”May Day運動史》一文，與《新青年》“勞動節紀念號”一道推動了輿論界紀念五一的蓬勃聲勢。5、6月間，為了回擊“研究系”對馬克思主義的攻訐，李漢俊特別在《星期評論》第50號上撰寫長文《渾樸的社會主義者底特別的勞動運動意見》，對張東蓀等假社會主義之名而行改良之實的基爾特社會主義傾向展開逐一批判。這不僅打響了五四輿論界反對基爾特社會主義的第一槍，同時揭開了中國社會主義論戰的序幕。

李漢俊譯的《馬格斯資本論入門》

除了忙于《星期評論》的編務和文字工作外，李漢俊還先后在《建設》《民國日報》《覺悟》《勞動界》《小說月報》等報刊上發表了數十篇文章和譯文，著重介紹和闡釋馬克思主義基本原理，探討中國的革命問題。其中，他所撰寫的《改造要全部改造》《社會主義與自由批評》《自由批評與社會問題》《究竟誰是誰非？》等文章，在當時產生了廣泛的輿論回響。1920年6月，《星期評論》因當局彈壓停刊，李漢俊遂將精力轉移到譯介馬克思主義經典著作上。停刊翌日，他就和同人在《民國日報》啟事中宣稱，要“致力于翻譯和著述”，并預告自己翻譯的《社會底經濟的基礎》《社會主義運動史》將分別于是年10月及翌年4月出版。1920年9月，李漢俊又將日本文泉堂1919年出版的遠藤無水所譯《通俗馬克思資本論》重譯成《馬格斯資本論入門》一書，交付“社會主義研究社”印行。這是《資本論》在中國最早的闡釋讀本，被青年毛澤東視為“書之重要者”，對馬克思主義在中國的早期傳播起到了巨大的推動作用。

不畏途辛謀建黨：參與籌組上海共產黨早期組織

在馬克思主義宣傳活動漸進高潮的同時，陳獨秀的意外到滬，為李漢俊將理論研究付諸實踐提供了難得的機會。1920年春，因受當局通緝，陳獨秀從北京逃至上海，并很快與星期評論社取得聯系。此后，在李漢俊、沈玄廬等《星期評論》社成員的協助下，陳獨秀在上海日益活躍。除先后在《星期評論》等刊物撰文數篇，宣揚工人“自己起來管理政治、軍事、產業”的理念外，他還親赴文華大學、“上海船務棧房工界聯合會”等處演講，鼓動工人學生積極參與革命。眾人的密集活動，很快引起共產國際的關注。1920年4月下旬，俄共（布）遠東局代表維經斯基一行悄然來到上海，與陳獨秀、戴季陶等舉行了座談。經此一晤，與會諸人“更加明白了蘇俄和俄共的情況，得到了一致的結論，‘走俄國人的路”。

受會談氛圍影響，李漢俊等人切實感到，“單講‘新是不夠的，應該學習從制度上看問題”。為了將馬克思主義真正用于中國社會的改造，1920年5月，陳獨秀偕李漢俊等星期評論社成員共同發起“上海馬克思主義研究會”，并以“書記”身份領導開展了一系列頗具成效的實踐活動。據陳望道回憶，研究會的活動大致包括兩種類型。一是教育類活動，如開辦了一所平民女校，專門接受那些因反對傳統禮教而被家庭、學校趕出來的青年女學生。另外，還特別開辦了一所青年學校，任務是幫助工人群眾爭取改善勞動條件、縮短工作時間。二是宣傳類活動，如四處分發印有共產主義口號的卡片等，旨在加大馬克思主義理論的傳播力度。其間，李漢俊也活躍在各個場合積極宣揚革命理念，并受到租界外國情報機關的監視。英國情報部門檔案顯示，他不僅與朝鮮獨立運動人士李光洙以及孫中山親信朱卓文、梅光培等舉行多次晤談，商討創辦《勞動者》雜志等事宜，并且同居滬俄僑、蘇俄代理人波塔波夫、李澤洛維奇等往來密切，時常在一起討論“蘇維埃諸問題”和“布爾什維主義”。

隨著研究會活動的深入，陳獨秀“看到時機已經成熟，青年中接受馬克思主義思想的人也不少”，遂明確拋出建黨議題。這一政治主張的明朗化，立即在研究會中激起不小波瀾。原有的部分成員，“有的因思想習慣，有的因工作關系，先后退出”。此時，李漢俊給予了陳獨秀極大支持。在此后的幾次會商中，他一面配合陳獨秀籌劃黨的組織和綱領問題，一面繼續深化研究工作，為建黨覓尋理論指導。特別是陳望道譯成《共產黨宣言》并由義烏返回上海后，李漢俊第一時間與陳獨秀開展了細致的接力校對，為《宣言》的最終出版奠定了基礎。據當時同住李漢俊家中的俞秀松在日記里記載，為了達到“忠實精細”的目標，避免出現其他譯書者那樣“誤會的誤會，杜撰的杜撰”，李、陳二人付出了極大辛勞。值陳譯版《宣言》付梓之際，由于《星期評論》被迫停刊，該書的出版工作曾一度中斷。為此，李漢俊協助陳獨秀籌措了一筆經費，在辣斐德路（今復興中路）成裕里12號設立了一個名為“又新印刷所”的小型出版社，負責承印陳譯版《宣言》。不久，中國第一部《共產黨宣言》中文全譯本終于以“社會主義小叢書第一種”的名義刊行，該書甫一出版，旋即一搶而空，不僅極大鼓舞和啟發了當時的知識分子，并且為上海共產黨早期組織的創立提供了重要的理論指導。

1920年6月，陳獨秀與李漢俊、俞秀松、施存統、陳公培五人在環龍路漁陽里2號陳獨秀寓所開會，宣布正式成立“社會共產黨”，是為中國的第一個共產黨早期組織——上海共產黨早期組織。李漢俊親自草擬了黨的第一個綱領，提出以“勞農專政，生產合作”的手段達到“社會主義革命的目標”。7月下旬，陳獨秀和李維漢、周佛海、俞秀松等出席了在上海召開的“中國積極分子”大會，贊成在中國組建無產階級政黨，為中國共產黨的正式成立埋下了伏筆。8月以后，陳獨秀與李漢俊、俞秀松等八人在漁陽里2號發起中國社會主義青年團，并確定之前成立的黨組織名稱“就叫共產黨”。直到12月中旬，由于陳獨秀應陳炯明之約赴廣州發展教育事業，李漢俊遂代理上海共產黨早期組織書記，全面負責黨的工作，并與陳望道、李達、沈雁冰共同主編《新青年》，繼續為中國共產黨的誕生大造輿論。李漢俊用勤之深，深獲時人肯定。共產國際代表馬林后來就曾盛贊他為“最有理論修養的同志”。

殫思極慮醞一大：為黨的誕生披荊斬棘

上海市三益里17號李漢俊舊宅

上海共產黨早期組織成立后，經過半年多時間的工作，中國國內先后有六個城市建立起共產黨早期組織。遠在大洋彼岸的異國他鄉，旅日、旅法共產黨早期組織也相繼成立。在各地黨組織的積極帶動下，全國涌現出一批具有共產主義思想的先進知識分子。為了幫助他們盡快成長為無產階級的先鋒戰士，李漢俊在代理上海共產黨早期組織書記期間投入巨大精力。1921年1月，李漢俊主持的勞動界編輯部特別邀請先進知識分子與工人團體舉行聯誼，號召他們與工人階級團結起來，肩負起“智識階級”的歷史使命。同年4月，李漢俊又親自撰寫介紹信，以“外國語學社”的名義輸送任弼時等數十名青年學生赴俄深造。在他的幫助下，赴俄學生喬裝成新聞記者、裁縫、理發工人等身份，先后抵達莫斯科進入東方勞動者共產主義大學學習。不久，他給成都進步青年學生劉弄潮回信，鼓勵其繼續投身革命。對于這段經歷，劉弄潮銘感尤深：“李漢俊，當時就是享有盛名的馬克思主義學者，我們成都很多青年都讀過他譯的《馬克思資本論入門》……現在他們能給予熱情的支持，使我們受到極大的鼓舞。”

隨著共產主義知識分子不斷涌現、馬克思主義與工人運動結合日益緊密，在中國建立無產階級革命政黨已呼之欲出。1921年6月，共產國際執委會代表馬林秘密抵達上海，會同接替維經斯基工作的尼克爾斯基與李漢俊等人接觸，商議建黨問題。其間，李漢俊特別向馬林表示：“共產國際如果支持我們，我們愿意接受，但須由我們按工作實際情形去自由支配。”經過同陳獨秀、李大釗的書信交流，李漢俊、李達議定在上海召開中國共產黨第一次全國代表大會。隨即，李漢俊等逐一函請北京、武漢、長沙、濟南、廣州和旅日的共產黨早期組織，邀其各派兩名代表來滬參加代表大會，并商討大會的議事日程。為了聯絡赴滬參會的各地代表，李漢俊夜以繼日地忙碌，并拼命寫稿，以賺得的稿酬租下法租界內博文女子學校空屋作為一大代表會議期間住宿之用。他的辛苦付出，給率先抵滬的北京代表張國燾留下了深刻印象：“他熱誠地歡迎我的先期到達，認為很多事在通信中說不清楚，現在可以當面商討。他說到大會開會地點等技術上的問題容易解決，至于議程和議案等問題不妨等各代表到齊之后再行商定……他并告訴我許多上海方面的情形及其困難。”7月下旬，來自各地黨組織的一大代表全部置身上海，代表全國50多名黨員與會。陳獨秀和李大釗因要務在身，遺憾未能出席。

1921年7月23日，經過李漢俊等人的艱苦籌備，中國共產黨第一次全國代表大會終于在上海法租界貝勒路樹德里106號（后稱望志路，即今興業路76號）的李漢俊寓所揭開帷幕。會議由張國燾主持，李漢俊作為上海代表發言并參與審查會議文件，同時為馬林做翻譯。會上，眾人就中國共產黨的黨綱和政綱展開了深入商討，但因立場差異頻現歧見。其中，李漢俊結合實際提出了關于黨的行動方針的若干意見，如共產黨員經批準可以參加國會、黨員經批準可以與其他黨派合作、主張援助國民黨及組織職業工會等，遭到了張國燾等人的“堅決反對及否定”。他尊重不同看法，并表示服從大會的決議。一大進行到第七天時，突遭變故。由于法租界密探的闖入，馬林建議眾人休會并立刻轉移。當此險難之際，李漢俊不顧個人安危，主動留下掩護其他代表撤離。少頃，法國巡捕及中國警察包圍李漢俊寓所，并展開全面搜捕。李漢俊假稱自己是商務印書館主編，以流利的外語沉著地同法國巡捕周旋。經此一事，與會諸人在李達夫人王會悟的建議下，相繼轉移至嘉興南湖續會。會后，李漢俊和董必武起草了《中國共產黨第一次代表大會》，作為呈交給共產國際的報告。他在文中熱情洋溢地寫道：“我們要向人民指出：想在舊制度范圍內建立新社會的企圖是無益的，即使我們試圖這樣做也是徒勞的。工人階級必須自己解放自己……”隨著這份報告被大會和共產國際接納，李漢俊結束了自己在一大的使命，繼續從事馬克思主義的研究和宣傳工作。

在中國共產黨的創建時期，李漢俊發揮了不可替代的重要作用。盡管后來由于種種原因，他沒能繼續留在黨組織中，但他始終熱衷于宣傳馬克思主義，積極投身革命，成為中國共產黨領導下的國共合作政策的堅決執行者。李漢俊為中國共產黨的誕生作出的卓越貢獻，將永鐫人民心中！（責任編輯 張利軍）

作者：復旦大學馬克思主義理論流動站博士后研究員，西南交通大學馬克思主義學院講師