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佩玉將將 其華灼灼

2021-06-20 15:02:23張靜蔣培培
理財(cái)·收藏版 2021年4期

張靜 蔣培培

作為中華文化的重要組成部分,玉,已有近萬(wàn)年的歷史。“玉,石之美者”“玉不琢,不成器”“溫潤(rùn)如玉”“寧為玉碎,不為瓦全”……國(guó)人愛玉、崇玉,賦予玉石美好的含義和象征。玉器是伴隨著石器的發(fā)展而出現(xiàn)的,古人很早就知道對(duì)玉石加工,如皇帝“以玉為兵”。玉器按其用途一般可分為六類:第一類是禮儀器,身份地位的象征。《周禮·春宮大宗伯》云:“以玉作六瑞,以等邦國(guó)。王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)谷璧,男執(zhí)蒲璧。”主要有圭、璋、璧、磬等。第二類是佩飾品,表示尊嚴(yán)與神秘,分為組佩飾和單體佩飾兩種。第三類是喪葬玉器,主要是迷信死者尸體不腐而將玉放在死者口中含著,塞在其耳鼻中,或遮在死者的眼前,如“琀”“?!敝?。第四類是武器或生產(chǎn)工具,主要有刀、戈、鏟等。第五類是實(shí)用玉器,為社會(huì)上層人士所用,如玉梳、玉爵。第六類是觀賞玉器,用于室內(nèi)擺設(shè),象征權(quán)力和財(cái)富。

玉,不僅是權(quán)力地位的象征,是維持社會(huì)統(tǒng)治秩序“禮制”的重要標(biāo)志,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)儒家審美意識(shí)的體現(xiàn)。作為禮儀之邦,玉器最初是作為禮器,用于在祭祀上敬奉神靈。到了商代,巫權(quán)被王權(quán)所取代,王權(quán)與玉器逐漸結(jié)合,演變出用玉來(lái)規(guī)范帝王和貴族的等級(jí)制度。至周代,周人崇禮的文化思想與玉器相融合,“玉禮文化”逐漸興起。伴隨著禮崩樂(lè)壞,用玉制度僭越現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愈演愈烈,各路諸侯競(jìng)相用玉,玉器所載文化從制度層面上升到道德層面,出現(xiàn)“君子無(wú)故,玉不去身,君子比德于玉”,將崇玉文化與遵從社會(huì)倫理道德相結(jié)合,給玉賦予儒家道德含義。玉的儒學(xué)化,將君子佩玉變?yōu)橐环N風(fēng)尚,“古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽,趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規(guī),折還中矩,進(jìn)則揖之,遠(yuǎn)則揚(yáng)之,然后鏘鳴也。故君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心,無(wú)自入也”。以佩玉來(lái)約束舉止,合乎禮儀。

虢國(guó)墓地作為西周時(shí)期的一個(gè)大型邦國(guó)貴族墓地,出土各類玉器多達(dá)9000多件(顆),其中佩玉占玉器的60%,可見佩玉在商周時(shí)期的盛行。佩飾玉器不僅反映了兩周時(shí)期虢國(guó)的生產(chǎn)力狀況,也反映了該時(shí)期虢人的社會(huì)文化信仰和民族審美,是虢國(guó)玉文化的又一真實(shí)記錄?;诖?,這里選取11件虢國(guó)墓地出土的精美佩飾玉器,以饗讀者。

組玉佩,是由多種、多件玉器組合而成的復(fù)合形佩飾。商代未發(fā)現(xiàn),西周開始出現(xiàn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尤為突出。其特征為以玉璜為主體,間配有各類小型玉飾串聯(lián),故又稱之為雜佩。見于《詩(shī)經(jīng)》:“知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之?!?/p>

六璜聯(lián)珠組玉佩(圖1)

西周。通長(zhǎng)133厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。一組293件(顆)。由1件人龍合紋玉佩、5件龍紋玉牌、2件玉管與分作兩行六組的62顆紅瑪瑙珠、8件紅瑪瑙管以及6顆料珠相間串聯(lián)而成。人龍合紋玉佩玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,正面飾雙人龍合紋,背面有一斜穿。5件龍紋玉牌玉質(zhì)、形制皆相似,均作長(zhǎng)條薄片,兩端各有2個(gè)小圓孔,正面飾4條龍紋,均為橢圓形目。整組佩飾串系勻稱講究,制作精細(xì),色彩瑰麗,晶瑩透潤(rùn)。

玉佩、瑪瑙珠組合佩飾(圖2)

西周。周長(zhǎng)48厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2012虢季夫人墓。一組115件(顆)。由一件獸首形佩、1件蟬形佩、6件束絹形佩、107顆青色或橘紅色瑪瑙珠相串系而成。獸首形佩為青白玉,玉質(zhì)溫潤(rùn),透明;圓雕,三棱體;正面飾獸首紋,以中部棱為軸,兩側(cè)紋樣相同,獸首臣字目,大耳,長(zhǎng)角;中部豎向穿孔。蟬形佩為白玉,半透明;長(zhǎng)方形,正面略鼓,背面略凹。6件束絹形佩大小稍有差異,形狀基本相同。

玉佩、瑪瑙珠組合佩飾(圖3)

西周。周長(zhǎng)68厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2011虢太子墓。一組173件(顆)。由 1件獸首形佩、6件馬蹄形佩、1件束絹形佩、165顆紅色或橘紅色管形與鼓形瑪瑙珠分雙行相間串系而成。獸首形佩為青玉,豆青色,局部沁成黃白色;正面略鼓,背面平整。馬蹄形佩為青玉,全沁成灰白色;正面略鼓,背面略凹;正面飾雙龍紋。束絹形佩為青玉,灰白色;近長(zhǎng)方形,中部束腰。

瑪瑙珠、綠松石珠組合左手腕飾(圖4)

西周。周長(zhǎng)33厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2012虢季夫人墓。一組126件(顆)。由小顆紅色或橘紅色瑪瑙珠、料管、綠松石珠串系而成。以單行29顆薄片狀管形綠松石珠為結(jié)合部,其下分別系以三行紅色或橘紅色瑪瑙珠。每行瑪瑙珠一端分別以兩顆扁方綠松石珠,或一顆綠松石、一節(jié)料管的組合方式;另一端以單節(jié)圓形料管、兩節(jié)圓料管的組合方式與單行綠松石珠相連綴。

單佩,是單件獨(dú)立佩戴的玉器。有人形、動(dòng)物形、器物形等多種類型。

人龍合紋玉佩(圖5)

西周。通高5.7厘米,寬2.7厘米,厚0.35厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。青玉。豆青色,局部受沁有黃褐色斑點(diǎn)。玉質(zhì)細(xì)膩,半透明。整體為一蹲踞的側(cè)面人,頭戴高冠,圓形眼,云紋耳,身體雕刻成一條龍,龍頭及下部卷曲為人的胸部及嘴,龍的身體蜷曲為人的臀部及下肢,短尾上翹。

青玉人佩(圖6)

西周。通高4.4厘米,寬2.2厘米,厚1.9厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。青玉。豆青色,局部受沁有黃褐斑。玉質(zhì)細(xì)膩,微透明。圓雕。做蹲坐狀,頭上有冠,柳葉眉,臣字眼,高鼻梁,扁嘴巴,下肢蜷曲,雙手彎曲置于膝上。背部飾卷云紋。底部有單面圓孔。

有榫龍形佩(圖7)

西周。通高7厘米,寬3.7厘米,厚0.6厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。青玉。淺冰青色,局部受沁呈淺黃色。玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,半透明。片雕。龍頭上有云紋角,鬃毛后披彎曲,臣字目,眼角帶鉤,長(zhǎng)鼻上卷,吐舌,身飾勾云紋。底端有一短榫,榫中部有一圓穿。

獸面形佩(圖8)

西周。通高3.7厘米,寬6.7厘米,最厚處0.5厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。出土?xí)r一側(cè)耳部稍殘。青白玉。青白色,受沁處有淺黃色斑。玉質(zhì)細(xì)膩,半透明。片雕。正背兩面皆陰刻相同的獸面紋,犄角內(nèi)卷,臣字目,耳外張,大口,上端有8個(gè)穿孔,下端有3個(gè)穿孔。

鳳形佩(圖9)

西周。通高12.9厘米,寬2.1厘米,厚0.5厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。青玉。深冰青色,全部受沁呈黃褐色。玉質(zhì)較細(xì),微透明。丁字嘴,尖喙內(nèi)勾,頭頂有三冠,冠端均分叉,翹尾下垂。尖喙處有一圓穿。片雕。做站立狀,昂首挺胸,尖喙,圓目微凸,頭上有冠,直立足。正背兩面飾紋樣相同,以陰線刻出羽紋。

龍鳳紋佩(圖10)

西周。殘長(zhǎng)6.2厘米,寬2.6厘米,厚0.65厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。出土?xí)r龍尾端與鳥喙殘缺。青玉,深冰青色,嘴部受沁有黃褐斑。龍首,寶瓶狀角,臣字目,曲體蠶身,身分八節(jié);龍背上有一站立鳳鳥,昂首挺胸,尖喙,斂翅,翅尖上翹,尾端平直且分叉。龍口部有一圓穿。

人形佩(圖11)

西周。通高5厘米,寬1.8厘米,厚1厘米。1991年出土于虢國(guó)墓地M2009虢仲墓。白玉。乳白色。玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,透明。正背兩面紋樣相同,頭上有冠,臣字目,鼻微凸,口微張,雙臂趨于胸前,下肢呈跽坐式,臀部刻有 “⊕” 符號(hào),足下有短榫,榫上有一小穿。

虢國(guó)墓地出土的佩飾玉器精美絕倫,其華灼灼,在繼承商代制玉的基礎(chǔ)上又有所開拓創(chuàng)新,形成西周時(shí)期獨(dú)特的玉器風(fēng)格。玉器種類上,玉色多崇尚白色玉,尤其珍褒和田白玉,較為貴重的玉器皆由和田白玉琢制。級(jí)別較低的玉佩則多玉石并用,常與瑪瑙、石珠、琉璃珠、綠松石珠等相隔出現(xiàn),符合《周禮》天子以下君臣不能用全玉的禮制規(guī)定。紋飾上,在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時(shí),改由一寬一窄雙線構(gòu)成,寬線采用“徹”法,窄線使用“勾”法,剛?cè)嵯酀?jì),利用不同反光和陰影之差,使勾勒出的線條更加流暢飄逸,圓曲柔美。工藝上,雕琢技藝更為精湛,出現(xiàn)集片雕、透雕、浮雕、鏤空、陰刻等多種技藝于一身的佩飾玉器,所飾花紋精細(xì)流暢,所雕圖像玲瓏剔透,進(jìn)一步映射出佩戴者所代表的身份與地位。

(責(zé)任編輯:屈夢(mèng)夏)

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