論紫砂壺“葫蘆”的造型審美和吉祥蘊(yùn)意

單志蘭

摘 ?要 ?宜興的紫砂藝人們對于紫砂藝術(shù)的開拓者非常的敬佩，在今天，“東坡提梁壺”依然廣受壺友們喜歡，也是紫砂藝人們經(jīng)典的傳承作品之一，并且在仿生的基礎(chǔ)之上加入了許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念和元素，延伸了紫砂藝術(shù)的作品造型和文化內(nèi)涵，帶我們走進(jìn)了更加豐富多彩的紫砂世界。從整體上來看紫砂作品“葫蘆”，展示了作者強(qiáng)大的創(chuàng)作能力和超高的技藝水準(zhǔn)，在紫砂與自然的融合方面打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新，不僅為我們提供了可以沖泡茶葉的飲茶利器，更重要的是把茶葉的草木之心和我們寄托在飲茶過程中的情感與對于美好生活的向往都展示出來，讓大家都能感受到禪茶一味的樂趣和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;葫蘆;造型審美;吉祥蘊(yùn)意

江南水鄉(xiāng)宜興位于長江三角洲幾何中心位置，自古以來就是一個著名的旅游勝地。范蠡在功成名就之后，攜美女西施泛舟于太湖之上，對于西岸的宜興特別的鐘意，于是在宜興居住了很久，現(xiàn)在的丁山流傳著許多范蠡的故事，其中最為著名的就是范蠡和西施因?yàn)樵谏钪袔椭展兏牧剂藷萍夹g(shù)，從而大大地提高了紫砂壺的成品率的故事，于是范蠡被尊稱為“朱陶公”，范蠡和西施的雕塑也屹立在丁山，供后來的人們瞻仰紀(jì)念。還有另一位大人物，那就是宋代的大文豪蘇軾，也在宜興留下了許多的故事傳說，“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的吟誦千古流傳。宜興的紫砂藝人們對于紫砂藝術(shù)的開拓者非常的敬佩，在今天，“東坡提梁壺”依然是廣受壺友們喜歡，也是紫砂藝人們經(jīng)典的傳承作品之一，并且在仿生的基礎(chǔ)之上加入了許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念和元素，延伸了紫砂藝術(shù)的作品造型和文化內(nèi)涵，帶我們走進(jìn)了更加豐富多彩的紫砂世界。

1 ?紫砂壺“葫蘆”的造型審美

紫砂作品“葫蘆”（見圖1）是在傳統(tǒng)紫砂花器的基礎(chǔ)之上，做了大膽的嘗試和改良，突出了其中的某一個元素來彰顯出造型的創(chuàng)新之處和內(nèi)涵的豐富。在設(shè)計(jì)和制作的過程之中，采用了我們耳熟能詳?shù)暮J形態(tài)作為主題，用惟妙惟肖的仿生手法把大自然的無窮魅力展示得淋漓盡致，同時(shí)也讓我們感受到濃郁的吉祥美好祝福。此壺的整體設(shè)計(jì)思路是從壺把的藤蔓設(shè)計(jì)，到壺身的葉子、花朵，最后壺嘴為結(jié)出的葫蘆果實(shí)，打破了傳統(tǒng)的以葫蘆造型為壺身的設(shè)計(jì)，令人觀之耳目一新。壺身為圓筒設(shè)計(jì)，非常的實(shí)用大氣，從壺底一直延伸上來的葉子、花朵都是舒展自如，充滿了蓬勃向上的力量;壺嘴為整體的葫蘆形態(tài)，嘟嘟囔囔的非常惹人喜歡，出水也特別爽利;與之相匹配的藤蔓扭轉(zhuǎn)而成的壺把則筋紋密布，把自然的肌理凸顯出來，由把端部延伸出來的幾片葉子更是錦上添花的點(diǎn)綴;壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫;上面的壺鈕設(shè)計(jì)也是一個小小的倒葫蘆，更是充滿了大自然的野趣和生活的情趣。從整體上來看這件紫砂作品“葫蘆”，展示了作者強(qiáng)大的創(chuàng)作能力和超高的技藝水準(zhǔn)，在紫砂與自然的融合方面打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新，不僅僅為我們提供了可以沖泡茶葉的飲茶利器，更重要的是把茶葉的草木之心和我們寄托在飲茶過程中的情感和對于美好生活的向往都展示出來，讓大家都能感受到禪茶一味的樂趣和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

2 ?紫砂壺“葫蘆”的吉祥蘊(yùn)意

葫蘆除了是一種常見的植物以外，更多的是一種象征意義存在。我們常說“葫蘆里賣的什么藥”，“按下葫蘆起了瓢”等等民間俗語，可以看出葫蘆在日常生活之中的使用非常之多，葫蘆的諧音“福祿”更是我們渴望受到眷顧的美好愿望，于是葫蘆的吉祥蘊(yùn)含也就不言而喻了。在許多的工藝品之上，都可以看到以葫蘆為題材進(jìn)行創(chuàng)作的作品，紫砂藝術(shù)也不例外，最為典型的有清代文人陳曼生創(chuàng)作的“曼生十八式”之一“葫蘆壺”，主要通過壺身的抽象演繹，把葫蘆的曼妙姿態(tài)和層次感凸顯出來。從根本上來看，葫蘆造型主要還是圍繞著壺身展開設(shè)計(jì)，枝葉藤蔓作為裝飾，把大自然的那種清新閑趣和紫砂藝術(shù)的變化萬千結(jié)合起來，形成非常獨(dú)特的葫蘆器型，受到了民間群眾和廣大壺友的熱烈歡迎，非常接地氣，具有濃厚的群眾基礎(chǔ)。這件紫砂作品“葫蘆壺”在造型的設(shè)計(jì)方面可謂是獨(dú)辟蹊徑，壺嘴設(shè)計(jì)成為葫蘆的形態(tài)，壺把為藤蔓的蜿蜒，在遙相呼應(yīng)之間形成了良好的空間感和整體的和諧度，同時(shí)也把我們傳統(tǒng)文化之中的“福祿”祝福完美地呈現(xiàn)出來。福祿，本來就是我們最為質(zhì)樸的期望和愿望，特別是在給朋友和親人傳遞祝福的時(shí)候，一件葫蘆題材的紫砂壺更是把其中的濃濃深情流露出來，同時(shí)葫蘆還具有一定的人文韻味，喝茶品茗抑或陳列觀賞都是那么地恰如其分。

3 ?結(jié) ?語

我們在回味紫砂藝術(shù)的時(shí)候，可以感受到來自民間的巨大消費(fèi)需求。盡管紫砂在后來的發(fā)展過程之中，文人雅士的參與使其發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從普通的飲茶之器升華為藝術(shù)品，但是最基本的實(shí)用功能還有著廣大的群眾基礎(chǔ)，使得諸如葫蘆這一類的民間傳統(tǒng)題材屢見不鮮、傳承不斷，而且總會有讓人眼前一亮的創(chuàng)新出現(xiàn)，展示出紫砂藝術(shù)的無窮魅力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周曙鋒.偏居一隅，心存高遠(yuǎn)——淺析紫砂“葫蘆壺”的文化底蘊(yùn)[J].江蘇陶瓷，2016（2）：57，59.

[2]馮寬.紫砂花貨“葫蘆壺”的自然形體藝術(shù)風(fēng)格探析[J].江蘇陶瓷，2015（6）：54，56.