東北官話方言古日母字的今讀類型及其歷史演變

于 思（天津師范大學文學院，天津 300000）

引言

李榮先生在《漢語方言的分區》（1989）中，根據東北官話的主要特征提出：“考慮到東北官話區古入聲的清音聲母字今讀上聲的比北京多得多；四聲調值和北京相近，但陰平的調值比北京低；以及多數方言無[?]聲母（北京的[?]聲母讀[]聲母）等特點，現在把東北官話區獨立成一區。”[1]至此，《中國語言地圖集》按照李榮先生的官話區劃分標準，將東北官話區從北京官話區中劃出。那么，對于東北官話是否獨立一區，方言學界目前還存在爭議，即東北官話是否應處于與北京官話位置上并列的一個二級區。比如，錢曾怡先生主編的《漢語官話方言研究》（2010）一書中，采用了林燾、王福堂等學者的觀點，將東北官話劃入北京官話區內[2]。對于此問題，本文不予討論，筆者只就東北官話區域的范圍內，討論中古日母字共時特點，并從歷時發展、移民接觸、方言語音特點等方面觀察東北官話方言古日母字的演變規律。根據《中國語言地圖集》（第2 版）的分區范圍，東北官話區包括黑龍江、吉林、遼寧三省及內蒙古自治區東部區域[3]。其中，遼寧南部沿海的遼東半島、吉林南部的長白等一帶地區以及黑龍江省的方言島有膠遼官話分布；遼寧西部的朝陽等部分地區有北京官話分布。東北官話相對于臨近的膠遼官話和北京官話兩種官話，在分布區域范圍上、使用人口上，均占絕對優勢。那么，中古日母字今讀類型在分布區域廣泛的東北官話區內，是保持一致，還是紛繁復雜？

一、東北官話方言古日母字的今讀類型及演變

中古日母字發展到今天漢語的各地方言，讀音分歧較大，語音變化形式紛雜，有著不同的語音層次。前人對于古日母字的研究主要從兩方面入手，一是從古代文獻入手，另一是從現代方言材料入手，對古日母字的擬音及其音值的演變等相關理論均做出了不少富有價值的探索。以現代漢語方言材料為研究對象，古日母字在現代各地漢語方言中約有三十多種讀法，相比其他來自中古音音系的聲母在漢語方言中的讀音，古日母字今讀情況相當復雜。一般有通過單點方言調查研究東北方言古日母字的，如王洪杰《日母字在通化中的讀音演變與層次》、王佳琳《哈爾濱話古日母字語音變異研究》等；還有通過古日母字區域性演變進行研究的，如項夢冰《客家話日母字的今讀—兼論切韻日母的音值及北方方言日母的音變歷程》、孫紅艷《〈廣韻〉日母字在東北方言中的語音演變及成因探析——山東移民“闖關東”對東北方言的影響》、占升平《中古日母字在漢語方言中的讀音演變》、宋韻珊《古日母字在冀、魯、豫的類型初探》、高曉虹《古止攝開口三等日母字在官話方言中的演變》等；另有通過現代實驗語音學擬定現代日母音值進行研究的，如廖榮容、石鋒《漢語普通話r 聲母音質的實驗研究》等。

東北官話是官話方言中一個比較重要的部分，侯精一在《現代漢語方言概論》（2002）中指出：“在官話方言的各區中，東北官話的音系最接近北京官話。此外，東北官話也有不少特點跟膠遼官話相同。”“部分地區沒有[?]聲母，北京讀[?]聲母的字，這些地區讀零聲母。這是膠遼官話的重要特點之一。”[4]在賀巍《東北官話的分區（稿）》（1986）、張志敏《東北官話的分區（稿）》（2005）中，兩位先生均舉出例字比較北京話和東北官話的日母非止攝開口字的讀音，發現東北官話大部分地區日母字讀零聲母，但受到普通話影響，文化水平高或年輕人讀為[?]聲母[5]。就目前研究情況來看，雖然關于日母字的相關研究成果頗豐，但沒有以東北官話區域為研究范圍，進行關于古日母字類型的共時描寫和歷史演變的詳細推理。本文嘗試以東北官話區域為研究范圍，根據筆者田野調查的材料，并參考了《普通話基礎方言基本詞匯集》（1996）、《漢語官話方言研究》（2010），以及前人學者發表文章中的相關材料，試圖進行古日母字在東北官話中的共時描寫和歷史演變及未來發展的分析。

中古日母字在東北官話方言中今讀一般有零聲母、[?]聲母、[l]聲母三種形式。其中，零聲母類型按照中古韻攝分化條件的不同而分為兩類：一是來自中古止攝日母字，如“兒、耳、二”等；另一是來自除止攝以外的日母字，今音開口呼字多讀零聲母齊齒呼，合口呼字多讀零聲母撮口呼。來自中古止攝開口三等日母字主要有以下幾個：兒、爾、二、貳、而、耳、餌等，這些字在東北官話方言區的各點讀音均與北京官話相同，讀作零聲母，韻母一般為[?r]或[?r]，止開三日母字的演變一般在書面語和口語兩種不同層次下發展，具體內容將另文討論，因此本文主要討論非止攝開口三等日母字在今東北官話方言中的讀音類型。據筆者的調查，可以將東北官話方言古日母字（非止攝）的今讀類型分為三種：（1）?型，如黑河；（2）?/l 型，如錦州、哈爾濱；（3）/l型，如沈陽、白城、佳木斯。這三種類型的具體使用情況是：零聲母仍是方言中慣常的讀法，使用范圍廣，新老派都用，而[?]讀音主要出現在新派口語里，[l]的使用范圍最窄，只出現在個別開口、合口呼字里（如：“扔”“乳”“蕊”）。具體例字見表1。

表1 東北官話及周邊方言古日母字聲母今讀

從表中可以看出，東北官話古日母字的零聲母讀音形式與膠遼官話高度一致，且韻母均有細音[i]或[y]。在中古《廣韻》音系中，日母字只出現在三等的位置上，現代語音三等有[i]介音，而中古日母字發展到今普通話中，[i]介音全部失落。東北官話和膠遼官話的這種保留[i]介音形式體現了日母字在中古等韻圖中三等的位置，這或許是一種更古老的層次。東北官話古日母字的[?]讀音除主要出現在新派口語中之外，多集中分布于遼寧省西部及與河北東北部毗鄰區域，即遼西走廊沿線上。河北方言中的古日母字讀音類型十分復雜，有零聲母、[?]聲母、[z]聲母、[l]聲母和[n]聲母多種形式，以讀[?]聲母為常。遼西走廊沿線上古日母字多讀[?]聲母當是與河北方言接觸有關。[l]聲母只出現在個別字，如扔、乳、蕊等大多合口字上。據錢曾怡、高文達、張志靜《山東方言的分區》一書，山東方言根據語音差異可以分為東區（四十個縣市）和西區（七十個縣市）兩片[6]。日母字在東區一般讀零聲母，只有靠近西區的青州、臨朐兩點讀[l]聲母。在西區一般以韻母的開合為條件分為/、?/?、z/z、l/l、z/v、?/l、?/v 七種不同讀音小片，讀[l]聲母分布于西區的魯中偏東的大面積冀魯官話區內，開口讀[?]、合口讀[l]聲母則分布于西區與河北毗鄰的魯中偏西的冀魯官話區內。而山東方言境內的膠遼官話，因處于山東半島的東部沿海一帶，長期與內陸相對孤立，與隔海相望的遼東半島往來密切。因此，東北官話方言中的個別讀[l]聲母字當是與山東方言接觸的殘留。黑河讀為[?]音與北京話高度一致，這是因為黑河位于黑龍江北部，漢民進入黑龍江的時間較晚，始于明清之際，清朝中葉漢族移民大量遷入。漢族移民主要來自山東和河北，少數來自山西、河南、遼寧、云南等省。黑龍江漢語方言的形成歷史只有二三百年。又因清廷所派遣的官員多來自北京且當地滿人也多習用北京話交際，所以黑龍江省的方言是以北京話為基礎音，并吸收了一些其他方言及少數民族語言成分而成。

通過海路連接了膠東半島與遼東半島，山東的膠東人自清代以來大量遷移，或定居于遼東半島的大連至丹東沿海一線，或經遼東半島以北定居于吉林南部（通化、長白山區）、黑龍江東部（虎林方言島、撫遠二屯方言島）。移民在膠遼官話的形成過程中起到了重要作用。河北人則由陸路（遼西走廊）進入關內，河北和遼寧毗鄰，邊境地區的河北人大約在清初以前就向錦州地區滲透。清初之后河北人、山東人、河南人、山西人等華北、中原人接踵而至，先進入遼寧西部，再擴展到遼寧北部及吉林、黑龍江地區。因此，遼西走廊一帶方言帶有明顯過渡性特點，故方言點在此區域有較豐富的示例。詳見圖1。

圖1 東北官話及周邊古日母字今讀分布圖

如圖所示，東北官話方言古日母字（非止攝）的今讀類型第一類? 型，分布于黑河；第二類?/l 型，分布于哈爾濱、錦州等地，多集中于遼西地區；第三類/l 型，分布于沈陽、白城、佳木斯等東北大部分地區。

東北官話中，古日母字的讀音與古知莊章組字的讀音密切相關。古知莊章組字讀音穩定的方言，日母字的讀音也相對穩定，多讀[?]聲母，如哈爾濱；古知莊章組字讀音不穩定的方言，日母字的讀音也相應發生變化，如沈陽的古知莊章組字自由變讀，則日母字讀零聲母為常；再如錦州的精組洪音字流向知莊章組字讀，則日母字讀[?]為常；楊耐思先生在《漢語“知、章、莊、日”的八思巴字譯音》一文中提到，從對譯的字母使用情況看，“知、章、莊、日”在當時只有一套聲母，不可能有兩套聲母[7]。日母字與知莊章組字的關系問題還有待于進一步深入研究。此外，古喻母的梗攝合口三等、通攝合口三等的“榮、融、容”等字，在東北官話中讀同日母字的慣常讀音零聲母，除個別字在遼西地區的錦州、葫蘆島一帶有“用”讀作[?]聲母，當是與其地理位置的特殊性有關，遼西一帶處于北京官話、東北官話過渡地帶，受到北京話日母字[?]讀音的影響，出現了矯枉過正的現象。依照音韻學家對《切韻》的聲類系聯的結果，喻三云母歸匣母，喻四以母獨立成類。在《切韻》時代，云母一般擬音為舌根濁擦音[?]，以母是零聲母。依據宋人三十六字母中云以合流為喻母，可見，最遲到了宋代，云母也基本變為零聲母了。而北京話中的這幾個古喻母字讀如日母[?]讀音，前人學者認為是晚期的現象。

各種漢語方言的共時性特征必然是方言歷時演化結果的反映，即任何早期的、晚期的變化都折射在現代漢語方言這個共時平面上。東北官話古日母字今音的三種類型當是不同來源、不同層次。通過前人對于古日母字的音值構擬可以窺見日母字的演變路徑。宋代等韻學家把日母字稱作半齒音，現在有三種不同的理解：一是瑞典學者高本漢把日母構擬為舌面加摩擦音[??]，認為可以把近代漢語方言的多種讀音形式解釋的最好；二是李榮先生根據梵漢對音構擬為舌面音[?]；三是王力先生先根據諧聲系統觀察日母與泥母的密切關系，以及從中古語音系統觀察日母與照系三等的密切關系，構擬出了日母從上古到中古為[?]→[?j]→[??]的發展情況，但此后的研究又放棄了[??]的構擬，改擬[?]，而后又根據韻圖進一步提出日母音值到了元代演變成了一種閃音。耿振生（1992）對《黃鐘通韻》研究指出，該書帶有東北方音特點，其中日母字已經和喻母字相混，讀[j]聲母[8]。項夢冰（2006）通過討論客家話古日母字的今讀情況以及構擬原始客家話，進而對北方方言日母的音變過程進行推理。他認為北方話的日母字是從中古的[?]弱化為零聲母，而后經歷了[i]介音的擦化變為濁擦音[?]等的。日母字[i]介音的擦化在變為濁擦音[?]之前，曾經有過零聲母或接近零聲母的階段，即聲母和介音歸一化[ji-]變為[j-]。喻母字“榮容銳”等字今讀同日母字，可以觀察到日母字的讀音在歷史上曾與喻母的這些字的聲母非常相近但并不相同[9]。本文認為，東北官話日母字的讀音在原始鼻音聲母[?]的弱化之后變為零聲母是早期演變軌跡中的一種變異類型，而[i]介音擦化后的濁口音當是語音的進一步演化。從方言地理學角度出發，東北地區相對北京話所屬華北一帶當屬孤立、邊緣地帶，一般音變速度較慢，多會保留更早的層次。以下是東北官話日母字的大致演變路徑：

二、東北官話方言古日母字的形成與發展

漢語方言中的古日母字不同的讀音表現形式，反映了不同的演變路徑和歷史層次，一般是日母字在中古以后不同歷史階段自身音變或不同方言、不同語言間接觸音變的結果。而在東北官話方言形成、發展過程中，有一個不能忽略的因素就是語言接觸。

中古日母字聲母今讀零聲母是東北方言（包括東北官話、膠遼官話在內）的重要特點之一，其演變過程與東北各民族間的語言接觸有關。東北官話的源頭是古燕趙方言，早期的古燕趙人遷居東北而后帶入漢語，并在長期的使用過程中不斷與當地少數民族語言碰撞、融合，進而演變軌跡發生改變。從目前發現的史料看，早在北宋末年，漢語在東北就已成為通用語言。明代袁子讓《字學元元》中記載了明朝中后期日母、喻母的相混情況，與今讀鼻音聲母脫落，且韻母保留了三等韻的特點相一致，即今東北官話、膠遼官話古日母開口字多讀齊齒呼零聲母音節，合口字多讀撮口呼零聲母音節。以此可知，從明代開始，漢語方言已經存在日母讀為零聲母的現象，但日母變讀為零聲母的時間或比明代更早。近代的契丹、蒙古、女真等北方少數民族作為東北的土著民族，受到文化程度較高的強勢漢語的影響，他們在學說漢語時因母語負遷移出現的問題被沿用于漢人的口語中，日母字聲母讀為零聲母或許是這樣演變的。王臨惠（2020）通過歷史文獻及語音特點（中古清入調今讀上聲、中古日母字今讀零聲母），認為“膠遼官話是近代東北方言和膠東方言相互碰撞的產物”(10)。“遼東半島方言對膠東半島方言的影響依然是移民造成的，產生這種影響的時間當是明末。伴隨著避亂跨海逃入膠東各海島和沿海地區，遼民們把遼東方言帶到了膠東，并對膠東方言產生了反哺式影響。”[10](124)此外，與遼東毗鄰的朝鮮語中的漢字詞，中古日母字大都讀為零聲母，如“仁川”中“仁”字讀零聲母，也是語言接觸所致。鄒德文在《朝鮮四種文獻所見漢語聲母的清代東北方音特征》一文中提到，日母字在早期的朝鮮文獻《老乞大》《樸通事》中，只讀作零聲母而音節的開頭不再有輕微摩擦輔音這一現象還不明顯。到了18世紀《樸通事新釋諺解》中的日母字變為零聲母字現象已經有所體現。而在《華音正俗變異》中，所有日母字都已經變化為零聲母字。究其原因，引證了李得春先生的文獻研究：“當時朝鮮人陸路來往于北京和漢城之間，必經遼東。遼東與朝鮮接壤，朝鮮人和遼東人交往頻繁。而且，早在世宗時期，世宗大王非常注重漢學……這說明早在世宗時代，遼東語音就已經對朝鮮語產生重要影響。”[11]我們認為，屬于膠遼官話的膠東沿海一帶的方言中，今古日母字讀同東北方言——零聲母，這是遼東方言對膠東方言產生影響的具有代表性的特點。而東北官話方言中古日母字今讀[l]的現象則是山東方言曾經對遼東乃至東北方言產生過影響的活化石，演變過程中經歷了從到[l]的本土化過程。

中古日母字今讀[?]聲母的形成可從遼西走廊的歷史背景來看。遼西走廊自古連接著中華農耕文明、東北漁獵文明、蒙古游牧文明，三者在此處兼容發展。東北少數民族南下中原，中原王朝北上擴張疆域，都使得遼西走廊成為最重要的交通要道。遼金以前，遼西古廊道發揮著重要作用，即以平岡（今凌源一帶）為核心的三條沿著河谷而行的交通孔道。遼金以降，傍海道（碣石——錦州段）得到開發，地位逐漸提升。明代遼東邊墻修建后，通往中原的主要路線變為了經由山海關的遼西走廊傍海道，清朝入主中原以及之后的闖關東均由此道通行。遼西走廊作為中原漢民族和東北地區各民族遷徙、交流和融合的重要民族文化廊道具有多種漢語方言、民族語言交融的現象。今遼西地區（特指遼寧境內西部地區）是中原人遷往東北地區陸路的第一站，也是中原人的主要遷徙居住地。清朝中后期，大規模的河北、山東移民進入遼西地區，并與當地少數民族碰撞、融合，最終以河北方言占據主導地位，并融合了土著方言成分為當地交際語言。遼西地區中古日母字今讀[?]聲母，是近代北京官話、冀魯官話對遼西區域的東北官話的影響。

結 論

在山東方言與東北方言的接觸過程中，除了遼東、膠東兩個半島隔海相望、水路相同從而造成兩地居民千百年來生產生活往來不絕的情形外，近、現代兩次規模較大的移民對兩地的方言產生了較大的影響：一是明末因女真族南下而造成的大量流民渡海進入膠東半島，另一是清代山東人闖關東進入遼東。而遼西走廊連接了關內關外的一千多年時間，金朝遷都北京以及清軍入關，將北京話與東北方言的關系緊密連接起來。

東北官話方言古日母字讀零聲母保存了古日母字的三等介音，是比較早期的層次；中古日母字今讀[?]聲母的現象無疑是新中國成立以來普通話推廣的直接結果。從目前的調查情況看，今讀[?]聲母的情況并不穩定，根據個人在不同場合使用不同日母字讀音情況，也不能判定這個現象能代表東北官話方言古日母字聲母未來發展的方向。