■甘肅省張掖市山丹縣清泉學(xué)校 牛登朝
古詩文是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國古代人民智慧的結(jié)晶。在古詩文中,可以感受歷史的厚重與文化的價值,可以明白許多人生哲理,有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)我國優(yōu)良的道德品質(zhì)。可以說,傳統(tǒng)文化教育具有極高的育人價值,古詩文中蘊含的思想至今深深影響著我國。因此,為了健全初中學(xué)生的人格,讓學(xué)生成為一個符合社會主義核心價值觀的合格公民,教師就要強(qiáng)化初中語文古詩文教學(xué)。
現(xiàn)在部分初中語文教師在對古詩文教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行評價時,評價方式都比較簡單,評價內(nèi)容也比較籠統(tǒng),學(xué)生無法通過教師的評價來發(fā)現(xiàn)自己的問題,也不能快速確立發(fā)展提升方向。這會在一定程度上限制學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升,也會降低學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的熱情。所以要提高古詩文教學(xué)的育人效果,教師就需要完善評價機(jī)制。
目前許多初中教師都將教育的重心放在了知識文化的講述上,忽略了學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)心理,不太重視激勵學(xué)生。學(xué)習(xí)是一個漫長持久的過程,在短期內(nèi)無法看出學(xué)習(xí)成效,所以要讓學(xué)生一直對古詩文學(xué)習(xí)保持動力和積極性,教師就需要結(jié)合學(xué)生的心理,時不時對學(xué)生進(jìn)行激勵,讓學(xué)生產(chǎn)生自豪感和滿足感,這樣學(xué)生才會對古詩文學(xué)習(xí)充滿興趣。但就目前的情況來看,不少初中語文教師都沒有為學(xué)生建立完善的激勵體制。

古詩文學(xué)習(xí)與其他語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)不同。古詩文是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,它蘊含著傳統(tǒng)文化獨有的魅力。對于部分初中學(xué)生來說,古詩文因為不屬于白話范疇,學(xué)生學(xué)習(xí)難度會比較大,實用性也不高,所以許多學(xué)生就會抵觸古詩文學(xué)習(xí)。這就是由于教師的人格魅力不夠高,無法以自身的素養(yǎng)和言行帶動學(xué)生,無法讓學(xué)生直觀地體會到傳統(tǒng)文化古詩文學(xué)習(xí)的真正價值。
1.誦讀法。古詩文最大的特征之一就在于它的文字濃縮性很強(qiáng),能用簡略的文字表示許多含義。同時,它還具有獨特的韻律美,能押韻。故而在開展古詩文教學(xué)的時候,教師大多都喜歡引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。因為經(jīng)過誦讀能充分調(diào)動學(xué)生的眼耳口腦,可以讓學(xué)生精力更集中,還能利用押韻的文字調(diào)動學(xué)生的清晰。學(xué)生誦讀古詩文朗朗上口,能強(qiáng)化學(xué)生的記憶力,加深學(xué)生對古詩文的感受。比如在人教版七年級語文上冊,在第一單元《古代詩歌四首》中,就有《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,以及《次北固山下》和《天凈沙?秋思》這四首古詩。教師在講解這四首古詩的時候,就可以先利用多媒體播放對應(yīng)的朗讀音頻,讓學(xué)生感受古詩文朗讀的韻味。而后再引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行誦讀。如在讀到《觀滄海》中“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙”兩句時,學(xué)生的腦海中就會不由自主地浮現(xiàn)出一副壯闊的山河圖。
2.圖文并茂法。為了讓初中學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,并一直保持學(xué)習(xí)的動力,教師就需要及時更新古詩文教學(xué)手段,要讓學(xué)生時刻具備學(xué)習(xí)的新鮮感。所以教師可以將多種方式有效結(jié)合起來,并利用圖文并茂的方法來刺激學(xué)生的視覺,讓學(xué)生通過觀看圖片,進(jìn)而更容易想象出古詩文描繪的畫面。
除此之外,初中語文教師要積極落實傳統(tǒng)文化教育,深入挖掘初中語文教材中的古詩文教學(xué)價值,就可以在重視朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的生動形象的古詩文學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)情境中仔細(xì)感受古詩文的意蘊。比如在人教版語文八年級教材中,從《莊子》中節(jié)選出了《北冥有魚》和《莊子與惠子游于濠梁之上》兩則。教師要講述這兩篇文章,就可以將文章中的故事類比現(xiàn)實案例,這可以消除學(xué)生與文章的距離感,能讓學(xué)生更容易接受文章中講述的知識內(nèi)容。教師可以通過借助現(xiàn)代信息設(shè)備來為學(xué)生的創(chuàng)設(shè)情境,也可以通過開展活動,如組織學(xué)生進(jìn)行演繹故事,實現(xiàn)場景再現(xiàn)。教師還可以通過幽默詼諧的話語融入學(xué)生熟知的段子來調(diào)動學(xué)生的情緒。這樣學(xué)生就能輕松地學(xué)習(xí)古詩文。
1.國學(xué)主題學(xué)習(xí)社團(tuán)的創(chuàng)立。除了為初中學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,教師還可以巧用多主題活動來推動傳統(tǒng)文化教育,借用主題活動來培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng),提高學(xué)生的文化修養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊。比如教師可以與學(xué)校申請,讓學(xué)校加大對傳統(tǒng)文化教育的支持力度,鼓勵學(xué)生創(chuàng)立國學(xué)社團(tuán),為學(xué)生提供社團(tuán)活動資金和相關(guān)器具材料,豐富學(xué)生的課余生活,讓學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中,這樣學(xué)生才能逐漸將學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,如古詩文或是其他國學(xué)名著作為自己的興趣愛好,學(xué)生才能進(jìn)一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.節(jié)慶主題文化活動的開展。學(xué)習(xí)不應(yīng)該是枯燥乏味一成不變的,而是應(yīng)該充滿活力,多姿多彩。只有讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中感受到樂趣而不是負(fù)擔(dān),學(xué)生才會以積極正面的心態(tài)開展學(xué)習(xí)。所以為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),讓學(xué)生擁有健康的心態(tài),教師就可以適當(dāng)開展一些節(jié)日主題活動。這既能放松學(xué)生的心理,緩和學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,同時也可以鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和組織能力,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美,并善于探究傳統(tǒng)文化的美。比如在中秋節(jié)時,教師可以提前讓學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)備。可以是表演才藝,或是朗誦關(guān)于中秋佳節(jié)的古詩文,或是以講故事的形式來講述一些關(guān)于中秋佳節(jié)的起源和發(fā)展,已經(jīng)對應(yīng)的衍生故事,還可以鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作創(chuàng)新,如編排舞臺劇、書寫歌頌中秋節(jié)的文章、進(jìn)行繪畫創(chuàng)作等等。教師可以為學(xué)生提供方向,如演繹《嫦娥奔月》的故事,歌唱《水調(diào)歌頭》等。
綜上所述,重視初中古詩文教學(xué),強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育,有助于推動教育的改革發(fā)展,有利于推進(jìn)素質(zhì)教育與思想道德教育。所以教師就要積極完善評價機(jī)制和機(jī)制體制,要努力提升自我,強(qiáng)化自己的獨特人格魅力,并積極改進(jìn)完善古詩文教學(xué)模式。比如教師要尊重學(xué)生的主體地位,要積極創(chuàng)新古詩文教學(xué)形式,可以用誦讀或吟唱,抑或是圖文并茂的形式來激發(fā)學(xué)生的興趣,又或者是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩文學(xué)習(xí)情境來提高學(xué)生的體驗感,讓學(xué)生感受古詩文的魅力與意蘊。教師還可以多創(chuàng)新古詩文教學(xué)實踐活動,如創(chuàng)立國學(xué)社團(tuán),開展節(jié)假日主題活動,建立經(jīng)典文化資源平臺等等,這樣初中古詩文教學(xué)的教育作用才能充分發(fā)揮。