彭湃孫女說彭湃：一個生死于理想的人

“1917年，（我爺爺）被送往日本留學，家里人希望他能有一張好文憑，回來好在省城做官。”彭伊娜說，“但是，我爺爺是為了尋路才去留學的。”后來，彭湃對友人說：“我選定這個專業，為的是將來研究我國的政治經濟，秉志改革。”

“在座的孩子們，我想問一下，你們的理想是什么？你們想成為一個什么樣的人？”在廣東省肇慶市廣寧縣潭布中學，中共早期領導人彭湃的孫女彭伊娜正在為學生們進行專題演講——“一個生死于理想的人”。臺下，孩子們仰著頭，聚精會神地聆聽彭伊娜講述的故事。

“一個生死于理想的人”，這是新中國成立后，彭湃的同鄉、著名民俗學家鐘敬文對他作出的評價。

“為了尋路才去留學”

1896年，彭湃出生于廣東海豐的一個地主家庭，在海豐算得上數一數二的富裕人家。彭湃曾回憶：“每年收入千余石租，被統轄的農民，男女老幼不下千余人。”

然而，出生于地主階級家庭的彭湃，卻特別同情備受壓迫的勞動者。“爺爺曾經說：‘什么是革命？革命就要為大多數人的利益去奮斗。我們要革命，就要主張大多數人的利益。當時，中國的大多數人就是農民，我們黨就要為他們爭取權益。”彭伊娜說。

隨著年齡增長，眼見民眾日益深陷帝國主義掠奪、軍閥混戰和地主階級剝削的苦難日子，彭湃和當時大多數覺醒青年一樣，懷著朝氣與理想，試圖探索出一條救國救民的道路。

“我爺爺很受長輩器重。1917年，他被送往日本留學，家里人希望他能有一個好文憑，回來好在省城做官。”彭伊娜說，“但是，我爺爺是為了尋路才去留學的。”

彭湃的目標十分明確。1918年，他考入早稻田大學政治經濟科。他對友人說：“我選定這個專業，為的是將來研究我國的政治經濟，秉志改革。”就讀期間，彭湃對農學理論也有著極大的興趣，常常向在東京帝國大學農學部學習的同學請教。在日本，彭湃接觸到了馬克思主義，并確認了自己的終身信仰。1920年10月，彭湃與好友李春濤等在東京發起組織“赤心社”。“赤心”二字表示要“專心學習俄國”，學習社會主義道路。

“社會變革不是書生論道，是要動真刀真槍的”

“接觸了馬克思主義后，我爺爺的思想就發生了巨大的改變。他開始認識到：人類的痛苦是由于經濟制度所造成的，因此，要解放全人類就必須推翻不合理的經濟制度。”1921年，彭湃回國。當時，五四新文化運動的思潮已經開始傳入海豐，進步青年爭相閱讀陳獨秀、李大釗所寫的文章。

在革命的浪潮和實踐中，彭湃逐漸意識到：如果不把廣大的工農群眾發動起來，革命是不能成功的。他決心進入農村普及革命思想，當著農民的面火燒田契，與舊世界徹底決裂。從此，彭湃走上了新的征途，開始從事農民運動的偉大實踐。

1923年，彭湃領導成立了海豐總農會，并當選為會長。1924年，第一次國共合作期間，國民黨中央執委會根據彭湃的提議，決定在廣州開辦農講所，培養農民運動的骨干。彭湃、阮嘯仙、毛澤東等共產黨人先后主持了講習所的工作，培養了800多名學員奔赴全國各地開展革命工作，火種遍撒中華大地。

“在實踐過程中，我爺爺所代表的這群20世紀的‘90后也逐漸發現，社會變革不是書生論道，是要動真刀真槍的。”站在廣寧縣彭湃故居前，彭伊娜感慨道。1924年年底，在廣東肇慶廣寧縣興起的農民運動遭到地主階級的反撲，彭湃率鐵甲車隊，指揮消滅了地主反動武裝。共有100多人的鐵甲車隊，成為了由中國共產黨直接掌握的第一支武裝力量。由于彭湃在領導農運方面作出了杰出貢獻，毛澤東稱他為中國的“農民運動大王”。

“在革命最看不到希望的時候，卻堅信革命終將會勝利”

國共合作破裂后，彭湃作為組織者之一，領導了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。隨后，他撤出南昌隨軍南下廣東，成立了中國最早的蘇維埃地方政權——海陸豐工農兵蘇維埃政府。

1929年8月，彭湃因叛徒出賣被捕，被關押在上海龍華監獄。在獄中，他堅貞不屈，英勇斗爭。他說：“只要我還有一口氣，我就要為共產主義事業奮斗到底！”當年8月30日，年僅33歲的澎湃與戰友楊殷、顏昌頤、邢士貞壯烈犧牲。

“在革命最看不到希望的時候，這群青年卻堅信，革命終將會勝利，中國人民一定會過上幸福的日子。”彭伊娜說，她也一直在思考，共產黨人不惜拋棄優渥的生活，不懼犧牲生命，為之赴湯蹈火、終身奮斗的究竟是什么？她認為，答案是一種信仰——為最廣大的人民謀利益。彭湃的信仰也如同他曾寫下的詩句：“磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中。”如今，彭伊娜經常和孩子們講起百年前這群青年的事跡，她希望用革命先烈的精神感染下一代，讓每一個人都能為了理想和使命，蓬勃地生活。

（《北京日報》）