讓美術(shù)核心素養(yǎng)“沉落”于美術(shù)教學(xué)
——思其在仿銅浮雕教學(xué)實(shí)踐中的“軟著陸”

李巧燕

（東莞市清溪中學(xué)，廣東 東莞 523000）

核心素養(yǎng)體現(xiàn)以人為本，在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主要性。從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，體現(xiàn)了學(xué)科以學(xué)生為本的轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)改變了授人以“魚(yú)”的教學(xué)方式，教師找準(zhǔn)學(xué)生現(xiàn)時(shí)需要的知識(shí)點(diǎn)，以引導(dǎo)、設(shè)置情境的方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到解決問(wèn)題的過(guò)程，這就升級(jí)到了授人以“漁”的教學(xué)。讀懂核心素養(yǎng)的精神后，我對(duì)教學(xué)進(jìn)行深入探討和研究，讓美術(shù)教材與學(xué)生素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，注重學(xué)生知識(shí)與技能的內(nèi)化，讓美術(shù)核心素養(yǎng)在超輕泥土仿銅浮雕教學(xué)中“軟著陸”。

一、識(shí)讀銅浮雕藝術(shù)，點(diǎn)亮圖像識(shí)讀

圖像識(shí)讀指出了對(duì)美術(shù)作品等視覺(jué)符號(hào)的識(shí)別和解讀。銅浮雕不但具有平面性還具有立體性，是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。銅版浮雕的藝術(shù)創(chuàng)作在歐洲普及率高，在建筑、環(huán)境藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，等領(lǐng)域都有應(yīng)用。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市環(huán)境的要求越來(lái)越高，公共浮雕、個(gè)性浮雕，校園仿銅浮雕都在我們身邊展現(xiàn)。然而，在我們的中小學(xué)美術(shù)課程中，關(guān)于銅浮雕這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域接觸較少，因此學(xué)生對(duì)這種藝術(shù)既陌生又遙遠(yuǎn)。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)可以借助超輕泥土和丙烯結(jié)合，制出仿銅浮雕。其制作簡(jiǎn)單，藝術(shù)形式感莊重而古典，獨(dú)具藝術(shù)魅力。作品不用烘烤，過(guò)24 小時(shí)左右就會(huì)自然風(fēng)干，干燥后變化不大，不會(huì)出現(xiàn)裂紋，并且作品完成后還可以保存幾年，不會(huì)變質(zhì)也不容易發(fā)霉，比較方便保存，制作簡(jiǎn)便操作，合適課堂制作。為了點(diǎn)燃銅浮雕這個(gè)圖像的沉寂區(qū)，我在教學(xué)上采用了靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生走出課堂，挖掘身邊的資源。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生考察校園文化的仿銅浮雕藝術(shù)，感受浮雕藝術(shù)在校園文化的裝飾美(圖1)。并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出校園，尋找身邊的銅浮雕藝術(shù)（圖2）。利用節(jié)假日，學(xué)生以小組的形式到公共場(chǎng)合尋找銅浮雕藝術(shù)，通過(guò)拍照、手繪等形式記錄下仿銅浮雕。我課堂教學(xué)上我通過(guò)“讀懂銅浮雕”的微課，利用多媒體讓學(xué)生欣賞國(guó)內(nèi)外著名銅浮雕。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到銅浮雕既是傳統(tǒng)的民族文化又是生活中常見(jiàn)到的裝飾藝術(shù)。通過(guò)一系列圖像輸入，學(xué)生對(duì)仿銅浮雕的圖像就越完整，圖像識(shí)讀素養(yǎng)也就越出色。

二、挖掘本土美術(shù)，豐富美術(shù)表現(xiàn)

美術(shù)表現(xiàn)是指運(yùn)用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種素材創(chuàng)造新視覺(jué)形象，進(jìn)行直觀表達(dá)。讓孩子感悟本土文化的特色，感受家鄉(xiāng)的悠久歷史，積累創(chuàng)作素材對(duì)于美術(shù)表現(xiàn)尤為重要。我鎮(zhèn)是嶺南客家古鎮(zhèn)，客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例如我鎮(zhèn)麒麟制作工藝被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，麒麟舞的表演也歷史悠久，非常出色。因此我?guī)ьI(lǐng)孩子們?nèi)グ菰L本土麒麟制作人，參觀他現(xiàn)場(chǎng)制作麒麟的技藝表演，邀請(qǐng)麒麟舞走進(jìn)校園，讓本土文化照亮孩子。（圖3、圖4）通過(guò)一系列的活動(dòng)，引起了孩子們對(duì)本地文化的濃厚興趣，他們感嘆祖先的心靈手巧。我創(chuàng)作積累了素材。通過(guò)《家鄉(xiāng)麒麟舞之仿銅浮雕》一課，孩子們從自己的理解和情感態(tài)度出發(fā)，大膽想象，從不同的角度，把麒麟舞以及相關(guān)的內(nèi)容，利用超輕泥土仿銅浮雕的特殊工藝表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。從活動(dòng)中我感受到了孩子們快樂(lè)和自由，感受到了核心素養(yǎng)的滲透給孩子們帶來(lái)的好處。從這一課中我一隅三反，引導(dǎo)孩子們對(duì)本土特色文化進(jìn)行調(diào)查和分類(lèi)，例如對(duì)土樓的調(diào)查（圖5），于是出現(xiàn)了《本土特色之家鄉(xiāng)篇》作品。我鎮(zhèn)地大物博除了具有歷史文化，還具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和美麗的物種。我引導(dǎo)他們對(duì)自然風(fēng)景進(jìn)行素材重組，鼓勵(lì)他們用仿銅浮雕的美術(shù)形式大膽地表達(dá)了自己的情感，制作出了一列寫(xiě)作品：圖6《禾雀花開(kāi)》，圖7《家鄉(xiāng)的果子》，圖8《爭(zhēng)艷》表達(dá)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

三、培養(yǎng)審美素養(yǎng)、汲取創(chuàng)新?tīng)I(yíng)養(yǎng)

創(chuàng)作本身就是一種通過(guò)實(shí)踐，體驗(yàn)感知美，認(rèn)識(shí)美的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在實(shí)踐創(chuàng)作中能提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，也能有助于形成高尚的情操和啟迪智慧。在超輕土仿銅浮雕教學(xué)中，我鼓勵(lì)孩子們?cè)诿佬g(shù)課堂上要大膽創(chuàng)作，讓其作品通過(guò)線條、形體等美術(shù)構(gòu)成因素表達(dá)作品。我把基本的審美知識(shí)、理論，和自己審美的經(jīng)驗(yàn)分享給孩子們。學(xué)生在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，會(huì)遇到很多的問(wèn)題，例如如何讓本土文化和創(chuàng)新結(jié)合？如何讓作品源于生活但又高于生活？為了啟發(fā)孩子們想象的潛能，想出新穎獨(dú)特的點(diǎn)子，我主張營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，以一種自由的方式進(jìn)行，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢干。例如孩子們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作《我的小貓咪》時(shí)，孩子們對(duì)于小貓的形態(tài)不知道怎樣表達(dá)，我就鼓勵(lì)她們觀察小貓習(xí)性，并且用簡(jiǎn)單的手繪形式畫(huà)出來(lái)。然后我和學(xué)生一起分享小貓的各種姿態(tài)和趣事，在輕松的氛圍中再鼓勵(lì)她們大膽創(chuàng)作。孩子們?cè)谟鋹偟姆諊胁恢挥X(jué)就把小貓的形體用超輕泥土制作出來(lái)。為了讓作品更有新穎，他們還動(dòng)腦筋利用搓條、貼花、壓印等手法讓畫(huà)面表達(dá)的更豐富。

四、深化文化底蘊(yùn)，讓仿銅浮雕的作品更有人情味

美術(shù)作品的文化底蘊(yùn)是美術(shù)家創(chuàng)作的靈魂，所以我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，應(yīng)重視人文教育，深化文化底蘊(yùn)，幫助學(xué)生加深對(duì)美術(shù)情感教育。我們可以在教學(xué)中加點(diǎn)人情味，這樣就能加強(qiáng)孩子們對(duì)作品的理解，對(duì)創(chuàng)作的見(jiàn)地。并且能讓孩子們?cè)谌宋木竦闹敢拢屍洳粩嘣鲩L(zhǎng)的能力真正轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，成為有道德有關(guān)愛(ài)的社會(huì)人，成為未來(lái)社會(huì)需要的創(chuàng)新人才。在仿銅浮雕教學(xué)上，我讓孩子們尋“根”問(wèn)“道”。例如在上《偉大的張松學(xué)大藝術(shù)家》這一課時(shí)，我雖然找了很多素材和文字以及他的作品等大量素材和圖片，但是我發(fā)覺(jué)僅是這些資料，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)還是很難理解張先生大藝術(shù)家愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)藝術(shù)的熱情和人格魅力，于是我讓教學(xué)加點(diǎn)人情味，選用采訪張先生家人的方式，講述他的生平點(diǎn)滴趣事，利用錄制視屏方式記錄下來(lái)，還通過(guò)讓孩子們?nèi)⒂^張先生的舊居，讓孩子們對(duì)大藝術(shù)家切身感受。最后讓他們利用文字的表達(dá)形式把通過(guò)學(xué)習(xí)張先生的事跡后，所獲得的收獲寫(xiě)一份心得體會(huì)，把自己的感情抒發(fā)出來(lái)，最后我們就以《偉大的張松學(xué)先生》為題進(jìn)行創(chuàng)作。在創(chuàng)作過(guò)程中，雖然還遇到了很多問(wèn)題，例如任務(wù)的面部結(jié)構(gòu)如何體現(xiàn)，造型如何才能更準(zhǔn)確？等等。雖然問(wèn)題多多，但是并沒(méi)有影響孩子們創(chuàng)作的創(chuàng)作。可能也是因?yàn)楹⒆觽兺ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)后，從內(nèi)心去崇拜這位藝術(shù)家，只要心中有愛(ài)，所有的困難都會(huì)迎刃而解。除了這課外，在整個(gè)仿銅浮雕的教學(xué)中，我都貫徹實(shí)施把愛(ài)融化到教學(xué)中，把課加點(diǎn)人情味這種情感的教育，對(duì)于孩子們?cè)谛蕾p感悟作品的同時(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)行人文素質(zhì)的教育提高了孩子們的文化理解。

德國(guó)育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。”這是我的美術(shù)課堂一直追求的目標(biāo)。在超輕泥土仿銅浮雕的教學(xué)，我認(rèn)真琢磨和探討美術(shù)核心素養(yǎng)在教學(xué)中的運(yùn)用，讓美術(shù)核心素養(yǎng)在超輕泥土仿銅浮雕教學(xué)中“軟著陸”。讓美術(shù)核心素養(yǎng)在學(xué)生心中播種、發(fā)芽，然后把知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力，才能培育出新世界的創(chuàng)新人才。