吳德強
2021年,既是“十四五”的開局之年,還是前后兩個“百年”交匯的重要時刻。它代表著全面建成小康社會的第一個“百年”的完美實現,預示著建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的第二個“百年”即將到來。對全體中國人民來說,這一年還有更多的紀念意義:是第二十四屆北京冬奧會開幕倒計時1周年,北京申奧成功20周年,唐山大地震45周年,西藏和平解放70周年,紅軍長征勝利85周年,西安事變85周年,九一八事變90周年,辛亥革命爆發110周年,《辛丑條約》簽訂120周年,孫中山先生誕辰155周年……其中,最為引人矚目的則是中國共產黨100周年。在蘇聯解體30周年之際,中國共產黨100周年更是有著全球性的戰略意義與示范意義。
在這個特別的年度里,我作為一名共產黨員、一名雕塑藝術工作者,為向偉大的中國共產黨100周年獻禮,傾情創作了多件紅色題材的雕塑作品,以期緬懷先烈人物的偉大事跡、謳歌偉大的中國共產黨。這些紅色雕塑主要刻畫的是1921年中國共產黨成立后帶領全國人民建立新中國偉大進程中的重要節點事件,記錄了厚重的革命歷程,洋溢著勝利的喜悅情懷,有助于人們喚起內心珍藏的歷史記憶,鼓舞建設新時期社會主義現代化強國的奮斗精神。
一、紅色革命文化的認識
自古以來,中國人民是有著喜愛紅色的文化傳統的,因為紅色代表喜悅、榮耀、成功與輝煌。近代中國,中華民族積貧積弱,黎民百姓飽受磨難,持續五千年的中國紅黯然失色。為拯救國家和人民,不少先驅前赴后繼地進行了早期探索并為革命斗爭流血犧牲,但都無法改變中國人民的悲慘命運。危難之中,中國共產黨勇敢地擔負起歷史的重任,為中華民族的獨立解放、中國人民的平等自由進行了不懈的抗爭,付出了巨大的努力和重大犧牲,最終贏得了革命勝利,成功建立了新中國。正像《英雄贊歌》中所唱的:“為什么戰旗美如畫,英雄的鮮血染紅了它;為什么大地春常在,英雄的生命開鮮花。”是偉大的中國共產黨,繼續讓中華民族的中國紅在世界上鮮艷亮麗、光彩照人,持續了一百年并繼續熠熠生輝。
以紅色為代表的革命文化史忠實地記載了中國共產黨為人民利益而奮斗的整個歷程,印證了“沒有共產黨就沒有新中國”的真理,昭示了“只有社會主義才能救中國"的真諦。紅色革命文化內容豐富,形式廣泛,既包括革命遺址、戰斗遺物、歷史遺存與紀念場所等“物”的部分,英雄人物和革命民眾等“人”的部分,重要歷史事件、英雄事跡等“事”的部分,還包括長征精神、延安精神等紅色革命精神。
紅色文化與紅色精神是中華民族生存和發展的卓越力量,也是砥礪民族靈魂、凝聚民族精神的重要紐帶。在全面建設現代化的今天,我們必須堅守共同理想,更需要發揮紅色文化鑄魂育人的功能。實現“兩個一百年”奮斗目標、我們更需要弘揚開天辟地、敢為人先的首創精神,堅定實干、創新、踏實和科學的態度方法,與時俱進,開拓創新。
二、紅色雕塑創作的意義
紅色雕塑是具有鮮明的時代特征、明確的政治訴求的主題創作。新時期的紅色主題雕塑要具有革命浪漫主義情懷,要體現時代性、審美性。在當代中國歷史性轉型的社會文化語境中,文學藝術的“審美現代性”既體現為審美體驗上的現代性,也體現為藝術表現上的現代性[1]。
紅色革命題材的雕塑會令人熱血沸騰,感受到偉大革命的神圣力量。中國近現代史上所有革命者在為無產階級和勞動人民的根本利益、追尋革命理想而進作的戰斗中,不懼艱難,努力進取,勇于斗爭,敢于犧牲,表現出大無畏的革命精神和戰勝一切的堅強意志。這種精神與意志是源自于革命實踐、具有真理價值的一束束思想火花與豐富的精神指引,在革命戰爭年代里,鼓舞了無數中國民眾奮勇前進,取得革命勝利,建立了新中國;在和平時代里,激勵全體全國人民眾志成城,勇挑重擔,努力開拓,任勞任怨,信心百倍地投身于社會主義建設。
作為一名光榮的中國共產黨員、一位新時期的藝術家,我希望通過自己的藝術創作,講好繼承紅色傳統、弘揚紅色精神、傳承紅色文化,講好新時代的紅色故事,譜寫滋潤心靈的革命贊歌,努力發揮出新時代黨員的先鋒模范作用,實現藝術家的時代職責與神圣使命。
三、我的紅色雕塑主要作品
1、《井岡山會師》,材質為漢白玉,高69cm,長48cm,寬28m。在創作《井岡會師》的毛澤東形象時,我調研了國內著名雕塑家的同類作品,對他們的創作風格、表現形式進行了深入研究,如魯迅美術學院院長李象群創作的《紅星照耀中國》,原廣州美術學院院長梁明誠創作的《重慶談判》,原廣州美術學院院長黎明創作的《青年毛澤東》等。“《紅星照耀中國》作品中作者李象群塑造的毛澤東形象更接近一位政治家,詩人;《重慶談判》作品中作者梁明將毛澤東與蔣介石兩人間的微妙關系表現得很充分,沒有刻以宣揚或丑化某一方等。”[2]。在此基礎上,我又通過圖書館、網絡查閱井岡山會師的相關資料,認真構筑人物形象,還原歷史場景,前后做了四五次稿,最終完成了現在的形態。
該作品反映紅色主題,塑造了黨的歷史上的重要人物毛主席與朱德在井岡山會師的情景,為即將到來的黨的百年誕辰獻禮。左面的朱德一身戎裝,神情嚴峻,目光堅毅,洋溢著革命必勝的信念;右面的毛主席精神飽滿,偉岸身形,敞開的衣襟顯示出博大的胸懷,昭示著中國的光明未來。兩人為了黨的事業,肩并肩,手握手,精誠團結,同心同德。人物置身于井岡山的峰林之中,下面是堅實的大地,蘊含著全國人民無限的力量支持。構圖采取三角形,穩定嚴謹;材質以漢白玉凸顯神圣莊嚴的氣氛;手法上借助寫實與寫意的結合,達到了形神具備的藝術效果。
2、《戰友情》,材質為漢白玉,高48cm,長85cm,寬41cm。作品塑造了革命戰爭年代里一位女護士與一位戰士冒著危險,在風雪中緊急救護傷員的動人情景。女護士一手托起藥碗,一手捏著湯勺,小心翼翼地給傷員喂藥。臂帶的紅十字袖章與嵌有紅十字標志的醫藥箱,體現出人物身份,也揭示了本作品的主題。戰士用堅實的臂膀支撐起傷員,把他靠在自己火熱的胸前,用自己的體溫溫暖傷員,溫馨的眼神顯示出內心里對病情的關切。兩人的披風被狂風掀起,暗示著雨雪交加的惡劣環境,并揭示出戰爭的殘酷。傷員頭上裹著紗布,緊閉雙眼,微微向前張開口,左臂上懸掛著繃帶,生命極度垂危。風雪嚴寒中,三個人物緊緊依偎,充滿著革命的溫情與頑強的信念。周圍是奔流的山川,代表著革命戰爭所保衛的祖國壯麗河山。構圖上采用穩定嚴謹的三角形,充滿著紀念碑式的崇高與肅穆;材質上用漢白玉的純潔凸顯神圣莊嚴的氣氛;手法上融寫實與寫意于一體,以期塑造出生動傳神的藝術效果。
3、其他還有《攻占總統府》《紅軍過草地》等作品。目的都是整合文化資源,弘揚紅色文化,凝聚革命精神,激勵社會公眾。
四、我的紅色雕塑創作感悟
整體而言,我的紅色雕塑作品,整體的藝術訴求是,努力做到作品主題突出、立意深刻,具有豐富的文化內涵。形式上構圖嚴謹,結構分明,營造生動協調的空間關系。雕刻手法上嫻熟精湛,將局部的精細刻畫與大膽省略有機結合,形成對比強烈的藝術效果。材質材料上主要選擇漢白玉、青銅等永久性材質,深化作品主題,突出人文內涵。
在塑造過程中,我從歷史人文的角度捕捉人物身上所具有的人性光輝和崇高品質,注重對人物性格特征和精神特征的挖掘。正如美國著名傳播學者阿瑟·阿薩·伯格所認說,“人物塑造的兩大支柱是作者對人物外貌如何、是什么樣的人,和人物行為的描寫。通過人物的動作,讀者可以根據自己的道德準則和價值體系來解釋這些動作,從而了解他們是什么樣的人。”[3]我對所表現的藝術人物進行了具體詳盡的刻畫,涉及人物的年齡、性別、身高、體形、表情、種族、發型、五官、身姿、衣服、道具等細節,通過外部的相貌、服裝、道具描寫體現人物的心理、精神、氣質,有時還會借助周圍環境的刻畫來烘托人物形象。
美國著名戲劇理論家潑拉斯所說“突出性格的唯一方法,是把人物放入一定的關系中去,僅僅是性格,等于沒有性格只是堆砌而已。”[4]紅色雕塑大多是在社會公共空間中以公共藝術的形式出現的,要講究入情入景、虛實結合。如果要塑造一個完整飽滿的人物形象,必須將藝術人物放到一個實現設置好的特定環境中去,讓人物與人物、人物與環境產生關聯,以展現人物復雜而豐富的內心世界,這樣塑造出的藝術人物才是鮮活并富有生命力的。因此,在雕塑人物的外部形象與動態營造上,我力求動靜結合、靜動互襯,將人物設置于精心挑選的特定時空環境之中,讓人物在與特定環境的相互碰撞中充分展現人物性格的方方面面。
結語
國家領導人提出,共和國是紅色的,不能淡化這個顏色。紅色文化是中國共產黨以馬克思主義為指導,吸收中外優秀文化創造的先進文化,代表了中國共產黨人和廣大民眾的優良品格,不僅是中國人民價值觀念體系中的重要組成部分,更是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動力。文化是精神的載體,精神是民族的靈魂。要實現“兩個一百年”的奮斗目標、實現中華民族的偉大復興,我們更需要弘揚開天辟地、敢為人先的紅色精神。尤其是在全面建設社會主義現代化強國的今天,要堅守共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,需要發揮紅色文化鑄魂育人的功能。新時期的雕塑家,要積極發揮作為“主旋律”美術重要組成部分的紅色題材雕塑特有的優勢,通過新思想、新技術、新媒介、新手法,凝聚紅色文化中蘊含與人、物、事相關的豐富元素,形成可看、可感的精神載體,將紅色文化內含與精神力量轉化為受眾的情感認同和行為習慣,把中華民族在危難中所體現出的寶貴精神傳遞下去,完成時代賦予的神圣使命。
參考文獻:
[1] 彭文祥、王謙.現實題材電視劇人物塑造方法的現代性[J].影視鏡像,2011(1):103.
[2] 孫相勇.淺談30年來中國革命歷史題材雕塑創作的特征[J].大眾文藝,2012(8):52
[3] 阿瑟·阿薩·伯格.通俗文化、媒介和日常生活中的敘事[M].姚媛.譯.南京:南京大學出版社,2006:45-47,178.
[4] 約瀚·霍華德·勞遜.戲劇與電影的劇作理論與技巧[M].北京:中國電影出版社,1978:349.