《汲縣李敏修先生七十壽序》芻解

張蒙

摘 要：李敏修先生為清末民初河南地區杰出的鄉紳代表，短暫活躍于政治舞臺，后潛心教育，化行鄉里，創辦經正書舍，輯錄中州文獻，受時人敬重。該壽序為其七十大壽時，眾豫籍旅居舊都人士所作，表達對先生大壽的恭祝之情，是研究李敏修生平的重要史料。

關鍵詞：李敏修;壽序;經正書舍;中州文獻

新鄉市博物館收藏京都琉璃廠松華齋選制的《汲縣李敏修先生七十壽序》一套，立軸12卷。民國二十四年（1935）陳銘鑒敬撰，宋庚蔭恭書，代表豫籍旅居舊都人士對李敏修先生七十大壽的恭祝之情。通過解讀壽序，可以看出李敏修先生品行高潔、潛心教育、昌明絕學，受到時人敬重，是研究民國教育和李敏修先生的重要史料。現抄錄《汲縣李敏修先生七十壽序》全文，以供研究。

《汲縣李敏修先生七十壽序》

初銘鑒為諸生時，私慕曾點、牧皮之為人，以放狂為高視，宋儒迂拘，弗屑也。丁酉秋，承司鐸王師子蕃啟迪，始知義理之學與身心性命息息相通，實有其不可磨滅之精髓在焉。維時，湘潭黃曙軒先生方主講大梁明道書院，門弟子輯其語錄文稿，梓而行之。一日，銘鑒偶于子蕃師處讀其致劉景韓中丞書，盛稱“汲縣李進士敏修，品高學粹，化行河朔，不禁心向往之”，而子蕃師亦數數道其為人，于是益為傾慕，冀或一遇。

丙午冬，銘鑒客夷門，參與路礦會議，獲識先生于學務公所。默察其言動，胥中規范，益信黃、王之譽未為溢美，而銘鑒受知見重于先生亦自此始。明年，先生薦銘鑒任汲校長，尋調充省視學。民國建元后，又同任國會議員，談道論政，久而彌融。蓋先生學養深醇，豐度端凝，望若山巖，即之而和煦如春，不獨銘鑒追隨有年，奉若矩矱，舉大河南北，無論文士武夫，以至婦孺牧豎，道及先生盛名，亦莫不致其欽崇之意。小雅之詩曰：樂只君子，德音是茂。魯頌曰：俾爾壽而臧不啻。為先生詠矣。

夫中州夙號理學之邦，而衛懷尤著。遠者姑弗考，自孫夏峯講學蘇門，教澤流風寖傳寖廣。咸同而后，李文園、王少白兩先生率皆以昌明絕學、轉移世運為己任。先生弱冠崛起抗志前哲，設教于衛河之上，闡揚洛閩兼宗姚江學，期實踐不尚空談，以故從游群彥多循其涂轍以求指歸，而蒼山汲水閑，隱然有鄒魯之遺風。

雖先生早歲棄官，未獲大用于時，而兩河教育之袐鑰，實自先生啟之;中州文獻之巨著，又由先生成之，即此犖犖兩大端。先生之功，在鄉國化洽遠邇，固可與日月岡陵同其貞恒，意美年延有自來矣，豈待外來哉？

今歲乙亥春正月二日，為先生七十誕辰。豫籍旅居舊都人士僉議稱觴，屬銘鑒為文張之，銘鑒亦以先生為嵩洛耆宿，邦人宗仰，不可無一言以據眾懷。獨文藻荒弇，恐不克仰贊高深、發皇引年之義，為滋恧耳抑。

聞光緒乙酉秋，當先生御輪親迎之日，鄉闈捷報適至。一時賀客競集，詫為奇遇。而新伉儷視之殊欿然，今則忽忽已屈五十年矣。先生與德配張夫人，琴瑟之好及松柏之操，厯久彌固，宜其和樂康強，永永無極也。

參議院議員、簡任職用、癸卯舉人、鄉俊學陳銘鑒敬撰。簡任職存記、司法部僉事、法學士、年愚侄宋庚蔭恭書。世愚弟吳敬修、鄭其藻、王祖德、吳箕孫，鄉愚弟袁乃寬、白文俊、唐天喜、梁振炎、高鴻善、靳至、王伊文，姻愚弟曾鵬飛，鄉俊學周德宣、胡汝麟、李鳴鐘、陳鴻疇、孫錂銑、徐炳昶、徐金湶、胡鼎元、蔡纘周、李國瑗、羅耀樞、吳慶嵩、吳頌岑、房續堯、馮友蘭、李向秾、牛葆恕、孫尚容、魏厚榮、陳愷、詹耿、王實坪、楊震文、劉對揚、劉耀揚、胡捷三、王作賓、于廷鑒、金尊華，年愚侄張伯駒、王曾述、曾以錕、王樹清、田啟基，世愚侄秦瓚、田文蕖、閻和庚、楊益眾、袁克駿，姻愚侄李佩珂，姻世愚侄顧儀曾、世再晚、章炳昭同拜祝。

民國二十四年二月五日，即夏正乙亥歲春正月二日。

1 壽序背景

壽序，即專為祝壽所寫的序文，與壽詩、壽詞等構成了祝壽文學的主要形式。南宋末期，壽序就已漸備雛形;至明代，壽序獨立成體，勃興熾盛，成為專為賀壽而創作的文章。有清一代，壽序創作達到巔峰。

該序為汲縣李敏修先生七十大壽的序文。李敏修（1866—1943）名時燦，字敏修，號暗齋，河南汲縣（今新鄉衛輝）人，是清末民國時期河南著名的學者、教育家、藏書家。他生于書香世家，少時天資聰穎，勤奮好學，十二歲便在縣八股考試中嶄露頭角。光緒十一年（1885）中舉，時年20歲，“御輪親迎之日，鄉闈捷報適至。一時賀客競集，詫為奇遇”，在迎親之日收到鄉闈捷報，可謂雙喜臨門，難逢之遇。光緒十八年（1892），26歲考中進士，次年任刑部主事，開啟仕途生涯。擁護康梁維新變法，出任河南教育總會會長、河南學務公所議長兼優級師范學堂監督、資政院議員;“中華民國”建立后，又出任過河南教育司司長和北洋政府的參議員、眾議員等。李敏修雖置身政界，但為人正直、品高學粹，不愿與當局同流合污，一心從事教化，創辦經正書院，輯錄中州文獻，為傳播知識、留存文獻遺產做出了突出貢獻。

該序由陳銘鑒于民國二十四年（1935）撰于北京。陳銘鑒（1877—1945），字子衡，號蓮友，別號嘯月山人，河南西平縣權寨鎮人。光緒二十九年（1903）癸卯科舉人，光緒三十三年（1907），李敏修薦其任汲縣縣立高等小學校長，同年9月充省視學。1913年，經河南省議會公舉為參議院議員，曾參與《天壇憲法》的起草，上書反對袁世凱復辟帝制，是民國時期豫籍重要政客之一。后因仕途多舛，政界失意，遂承先祖父輩之夙愿，寓居北京，編修《西平縣志》。期間，雖因籌款受阻而中斷，但修志之心不改，1932年2月《西平縣志》（民國本）脫稿，1934年付梓成書。①另編著有《嘯月山房文集》6卷，李敏修、梁啟超等人分別為其作序。1935年正月初二，陳銘鑒代表眾旅居舊都之人為李敏修先生撰寫壽序，既賀耆宿誕辰之喜，又報知遇桃李之情。

2 壽序分析

該序共分為三部分：第一部分講述陳銘鑒少時心性放狂高視，然受師儒王子蕃、黃曙軒影響，仰慕李敏修先生已久;第二部分從政治素養、學術教育、家庭生活三方面描寫李敏修先生，銘鑒深深為之折服，滿懷欽崇敬仰之意;第三部分羅列了參與該序以及為先生祝壽的眾豫籍旅居舊都人士，共57人，涉及軍政要員、文化名流、教育大家等，多為當世英豪。

2.1 陳李相識

孟子曰：“如琴張、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣。”曾點，字皙，故又名曾皙，與牧皮皆為孔子弟子。陳銘鑒少年心性，私慕曾點、牧皮為人，狂放高視，不屑傳統儒生。后經其師王子蕃教誨方有改觀。黃舒禺（1834—1901），字曉征，號曙（一作恕）軒，晚號晚悔庵居士，湖南湘潭人，清光緒元年（1875）貢生。光緒二十年（1894），聘為開封明道書院山長，培育了一批優秀人才，如王錫彤等，并對許多中州名人的成長有過幫助。黃曙軒在對劉景韓信函中稱贊：“汲縣李進士敏修，品高學粹，化行河朔。”陳銘鑒從老師王子蕃處觀此贊語，加上老師亦對其為人贊不絕口，使銘鑒對其傾慕不已。

光緒三十二年（1906），李敏修在開封創辦中州公學、勸學所、教育總會，提倡官民皆學。1906年冬，陳銘鑒到夷門（開封別稱）參加路礦會議，與李敏修相識，從此兩人結下深厚情誼。1907年，李敏修推薦陳銘鑒任汲縣縣立高等小學校長。1913年，陳銘鑒經河南省議會公舉為參議院議員，李敏修任河南教育司長，1918年，李敏修也當選參議院議員，兩人談道論政，愈加融和。李敏修學養深醇，豐度端凝，陳銘鑒深深為之折服。

2.2 李敏修成就

宋代理學分為濂、洛、關、閩四大學派，其中洛學發源于河南，代表人物程顥、程頤、邵雍等理學大家均為河南人，形成了以宋明理學為濃厚氛圍的中州文化圈。明末清初理學大家孫奇峰晚年于輝縣夏峰村講學20余年，從者甚眾，教澤廣被綿長。清中期一代宗師李文園、清末大儒王少白等都大力發展文教，培育選拔才俊，以昌明絕學、轉移世運為目標。汲縣李敏修作為河南歷史上最后一位極富影響力的理學家，從事教育，創辦經正書舍，傳播理學，保留文萃，輯錄中州文獻，為培育青年才俊與保留中州文萃做出了突出的貢獻。

從事教育，創辦經正書舍：光緒二十八年（1902），李敏修在河南衛輝創辦經正書舍，運轉36年，培育學生千人，可謂意義重大，影響深遠。“經正”二字源于《孟子》：“經正，則庶民興，庶民興，斯無邪慝矣。”李敏修先生以此命名書舍，可見其心懷天下，間接反映了他的政治抱負及對時局的擔憂與期盼。書舍創辦非一人一時之力，李敏修先生及其他有志之士早在1898年時便著手籌備建立書舍。王筱汀《抑齋自述》記載：“1898年，購得便宜之書籍，成立經正書舍基礎。”“吾縣僻邑也，藏書家甚少，士子見聞狹陋。余與敏修憂之，嘗擬建一書社，供人借觀。”②李敏修協同仁人志士于1901年春稟請立案創辦衛輝經正書舍，并得到批準與支持，由衛輝知府資助，經正文社同仁捐銀，經正書舍獲得充裕的資金，李敏修、王筱汀、高幼霞先后多次赴北京琉璃廠書肆選購圖書，為成立書舍做好準備。

經正書舍教學方法是每日講課，每月初一和十五會講，每年二月和九月舉行大型學術討論會，邀請各縣學子參加。①教學對象不分貴賤，提倡平民教學。除教學任務外，經正書舍還承擔著藏書功能，規定書籍可對外借閱，以便鄉鄰讀書。經正書舍存在的36年間，為國家培育了大量人才，如著名哲學家、歷史學家、教育學家、河南大學校長、河南省副省長嵇文甫，同盟會員、河南省圖書館館長井俊起，同盟會員、河南省人民政府參事室主任、國民黨元老郭仲隗，北京大學哲學系畢業、河南省文史館館員李季和等。經正書舍作為當時河南省唯一的新型書院，是對“唯科舉論”封建教育制度的抗衡與挑戰，不僅開闊了時人眼界，還培育了大量英才，為后期河南乃至國家的發展做出了卓越貢獻。印證了壽序所言“兩河教育之袐鑰，實自先生啟之”。李敏修先生一生從事教育，除了創辦經正書舍，還曾受聘長垣寡過書院、武陟致用精舍、禹縣穎濱精舍、淇縣淇泉書院、開封明道書院等，在洛陽創辦“河洛學社”，在開封創辦“中州公學”“勸學總所”等。正因如此，陳銘鑒才會在所寫壽序中對李敏修先生贊譽有加，稱“從游群彥多循其涂轍以求指歸，而蒼山汲水閑，隱然有鄒魯之遺風”。

保留文萃，輯錄中州文獻：李敏修先生為嵩洛耆宿，邦人宗仰。1914年，北洋政府成立清史館，任命趙爾巽為館長，準備編修清史，要求各地設文獻征輯處。趙爾巽認為李敏修“有澄觀時變，恰熟歸聞，有期文必任之心，膺大雅至群之譽”②，專函敦聘其為清史館名譽協修，并委任為中州文獻總編輯，負責征集和整理中州文獻工作。時任國務卿的徐世昌曾在信件往來中贊其“中原文物，為洛嵩精英之所托付，裒舉發揮，固知非公莫屬”。③

李敏修在同仁的協助下，于1915年成立“中州文獻征輯處”，總處設在北京騾馬大街“嵩陽別署”，另于開封、洛陽等地設置分處。民國四年（1915），于《國權報》刊登征輯啟事，規定征輯范圍：凡所采輯以備清史取材，故時代以有清一代為限，地域以河南一省為限;凡史例所有，名在海內，皆所必采，譜牒家傳、碑狀表志也在采輯之列;名臣循吏，史館有撰者，軼事遺文皆應甄錄;凡著述有以自見于世，不論說經之編、詩文各集、駢體散文、記事之錄，或說部雜俎、方書評注，皆應征求。④內容涉及政治、歷史、教育、經濟、民生、科學、文學評論、哲學專著、來往信牘等，包羅萬象。李敏修花費多年精力，將各地征輯來的資料進行挑選、分類、歸納，按照傳統習慣分為經、史、子、集四大類整理。由于時值戰亂，為保護征輯和整理出的文獻，李敏修冒著炮火將其從北京運往家鄉汲縣保存。新中國成立后，其子李季和又將全部文獻慷慨獻給平原省圖書館（今新鄉市圖書館）。現在這些文獻是新鄉市圖書館的特藏，是研究清代政治、歷史、經濟、文化、教育、商業的重要資料。⑤李敏修等人征輯、整理的中州文獻不僅保存了清代中州文獻資料，也留存了清代中州文化。清代幾百年的歷史風貌都躍然于字里行間，對研究后世具有重要的史料作用。正如陳銘鑒在壽序中所言：“兩河教育之袐鑰，實自先生啟之;中州文獻之巨著，又由先生成之，即此犖犖兩大端。”

參與祝壽人員：因李敏修曾置身政界，又開辦經正書舍、四處講學，后輯錄中州文獻，涉及眾多豫籍名人政要，故李敏修交游甚廣，知交遍布。因而其七十大壽之際，眾多豫籍人士為其祝壽。參與該序為先生祝壽的豫籍旅居舊都人士共57人，涉及軍政要員、文化名流、教育大家等。如曾任袁世凱秘書、嵩云中學董事長、新中國成立后任中央文史館館員的宋庚蔭，袁世凱的親信、管家袁乃寬，畢業于南京陸軍軍官學校、曾參與1930年魯豫大戰的王作賓，愛國人士、著名收藏鑒賞家、書畫家、京劇藝術研究家張伯駒等人，在此不一一介紹。

3 結語

李敏修先生學養深醇、豐度端凝、品高學粹、心懷天下，除短暫活躍于政治舞臺、創辦經正書舍、征輯中州文獻外，還支持實業救國，從事商業活動，如成立礦務研究會、創辦“三峰礦業公司”、開辦“平民織布廠”等。他關心民生疾苦，積極參與救災，號召全民募捐，為災民奔走呼號。因而陳銘鑒稱“先生之功，在鄉國化洽遠邇，固可與日月岡陵同其貞恒”。李敏修先生所具備的品質至今對我們仍有教化意義，壽序中所傳達的尊師重儒、同鄉情誼等思想也值得學習與借鑒。