多維度碰撞下的紅色文化村落景觀改造設計
——以南平市村尾村為例

鄭華敏 黃圳毅 李家福

（武夷學院 藝術學院，福建 武夷山 354300）

引言

2018 年黨的十九大提出鄉村振興戰略規劃，美麗鄉村建設進入了全新的建設和發展周期。2021 年中央1 號文件提出全面推進鄉村振興，為下一步的鄉村振興指明了行動和建設方向。文件指出要加強村莊風貌引導，保護傳統村落、傳統民居和歷史文化名村名鎮，加大鄉村文化遺產遺跡保護力度。[1]有效保護鄉村特色、修復鄉村文化風貌將成為鄉村振興的重要環節，而紅色革命文化是鄉村諸多文化中比較特殊且彌足珍貴的類型，它印證了中國東方巨龍雄起的熱血和艱辛。在全面推進鄉村振興的當下，紅色文化村落應當作為特色保護和發展地帶，將紅色村落建設成國人感受和感悟那段崢嶸歲月的場所，讓紅色文化流動在民族血脈中、遺傳在民族基因里。[2]故本研究以南平市村尾村為研究對象，以紅色文化為主題，找尋革命印記、挖掘村落紅色文化資源進行村落景觀改造設計，重新樹立紅色文化村落的紅色印象，以期能為新時期的鄉村振興和紅色文化村落的保護和發展提供借鑒之用。

1.項目背景

南平市村尾村地處福建省南平市南山鎮西南部，位于閩、浙、贛三省交界處；南與吉溪村交界，北與集鎮連接，東與際豐村毗鄰，西與坑子源村相連，村內有一條主干道從村中間穿過，使村莊與南山鎮、楓樹坑相連接；全村面積約2.7 萬畝[3]。1948 年，中共閩浙贛省委機關先后在該鎮的下明洋、上明洋、杜嵩嶺、坑口、上溪等村駐扎過。期間廣泛開展了愛國游擊戰爭和組建貧農團等各項革命活動。1998 年，南平市延平區人民政府在南山鎮村尾村建立了中共閩浙贛省委機關舊址紀念碑。[4]

村尾村是閩北重要的紅色文化村落，曾是閩浙贛省委機關的舊址，三省省委機關在該地有廣泛的活動，給村尾村帶來了多種地方文化，形成以紅色文化為主，多地方文化與紅色文化相融的文化特點，最具代表的有五四農場、上明洋、杜嵩嶺擴黨練干、坑口村除惡分糧和上溪整編等紅色文化場所和事件。

鑒于人口外遷或外出務工等原因，導致村落基本處于無人管理狀況，整體環境較為破敗，房屋道路年久未修，甚至影響到日常生活使用；村落中雖留有多處紅色革命活動的建筑和場所，但基本處于閑置狀態，破損嚴重。項目改造設計結合閩浙贛省委機關的紅色文化和當地的民俗特色，對村落環境進行保護修繕性改造。

2.村落景觀改造設計構思

2.1 改造設計主題

結合村尾村村落的場地現狀及特殊的文化內涵，改造設計以“紅星耀村尾”為設計主題。挖掘村尾村紅色文化內涵，結合村落中的革命遺址，以紅色文化為改造設計主線，結合村民日常生活生產需求和村落原有的鄉土風貌及建筑特色，將紅色文化與村落景觀緊密結合，塑造紅色文化體驗和感悟空間，修繕村落建筑，優化村落道路布局，增加村落的公共活動空間，營造既具村落紅色文化印象，又適合村民宜居生活的村落新景觀。

2.2 改造設計原則

（1）以紅色文化為主線，體現特色性原則。因受閩浙贛三省的文化影響，村尾村形成了多元的文化特色文化，其中紅色文化最具代表，最突出。改造設計以紅色文化為設計主線，挖掘紅色文化和地方文化共通點和差異碰撞下的耦合效應，展現多維度下的村尾村特色。

（2）以少建多修、保留鄉土性原則為策略。即對村落建筑改造采取一修、二固、三改用的原則，力求保留其原有的“鄉土味”，強化村落不同建筑風格、建筑空間肌理和建筑細節處理的鄉土符號。從而挖掘村尾村鄉土元素和地域素材，保障村落景觀營造的鄉土野趣和在地特征。

（3）構建多維度空間脈絡，生態宜居原則。以村內居民生活生產便捷、適宜為出發點，梳理雜亂的村落空間秩序，劃分功能區域，從村落布局、道路系統、功能分區、建筑及配套設施等多方面形成多維度的空間脈絡，打造生態宜居的新鄉村空間格局和風貌，滿足村民的日常生活、生產和休閑集散需求。

3.多維度碰撞的村落景觀改造設計策略

3.1 多功能復合重塑村落空間格局

村尾村村落整體呈近橢圓形，中間一條東西向的道路，東南位置一條河流穿流而過。改造設計充分尊重場地特征，以紅色文化為主線，結合地形地貌優勢，將原本散亂的空間格局化零為整，歸納統一。整個村落空間布局呈現“三線四區”的格局（圖1）。“三線”指的是以閩浙贛省委機關活動路線為主題的紅色文化游覽線、以生活生產為主的連接南山鎮的村落生活生產交通線及村落內部休閑娛樂的河濱漫步線。以這三線為界限將村落劃分為：西北部以村落民居聚落為主體的生活聚集區、中部五四農場休閑區、東南部為紅色文化體驗區及西南部的村落鄉土風貌區等四大功能區。“三線四區”基于村落空間基底，又將各零散空間重新規整，使紅色文化、鄉土風貌、聚落空間既獨立又統一，互相交融，撞擊出不一樣的火花。同時優化村落道路系統，以三線為主干，結合村落現有道路，形成“三線+三橫二縱”道路網，方便村民的日常出行和生活生產。

圖1 村落空間格局分析圖

3.2 挖掘“事件”營造村落紅色空間節點

改造設計以“紅星耀村尾”為主題，重點營造村落的紅色文化。探訪閩浙贛省委機關在村尾村的活動軌跡形成紅色文化路線（圖2），挖掘活動路線上的重要紅色文化事件，結合村落場地條件，重點營造“三省匯聚，百源花海”“杜嵩嶺上，擴黨練干”“坑口院落，除惡分糧”“明洋上溪，整編隊伍”等紅色文化空間節點。

圖2 紅色文化體驗路線圖

（1） “三省匯聚，百源花海”：位于村落的北端，是閩浙贛省委機關在此地活動展開的源頭，作為紅色路線的開端，“三省匯聚，花開百源”，將場地劃分為三個花海區，種植紅楓、木棉和杜鵑，分別代表閩浙贛三省革命人的熱忱、英勇和革命的勝利。以碎掉的瓦片對期間道路進行鋪設，寓意寧為玉碎不為瓦全的革命精神。

（2）“杜嵩嶺上，擴黨練干”：以杜嵩嶺擴黨練干會議為事件背景，在空間上還原當時擴黨練干的場景，門口布置與民俗相融洽的手拉車放置花草以點綴，院落外立面題寫擴黨練干等標語，院內放置桌椅結合主題雕塑還原會議場景，室內放置相關的歷史資料并將其設置成村尾村黨員活動室。

（3）“坑口院落，除惡分糧”：除惡分糧是省委機關在南平一帶為民做事的重要成果，改造設計以除惡分糧事件作為空間營造的依據，房屋大門左側放置麻袋堆及農耕用具，既融入民俗文化，又恰如其分地還原當時情景，同時改變院內建筑功能，將其改造成村尾村農耕用具展示館。

（4）“明洋上溪，整編隊伍”：上溪整編是紅色文化在該地的重要實踐，即代表著省委機關在村尾村革命任務的結束，亦代表著新的革新旅程的開始，節點設置在村尾村的西南端，是紅色瀏覽路線的最末端，設計復原革命隊伍整編時的大小操場，同時該區也作為村尾村老年活動中心。

3.3 “修、固、改”優化村落建筑聚落空間

針對村落原有居民區，改造設計堅持少建多修、優化空間、完善功能的原則，在控制村落民居聚落的建筑結構特征、材質顏色和整體風貌不變的基礎上進行局部空間和環境設施的提升，使其盡量滿足居民現代生活的需求。村落中土木結構的建筑，因為年代久遠，多數比較破舊，主要問題為土胚墻損毀和破壞比較嚴重，木結構也多有損壞。木結構建筑主要問題是木材質的腐爛和破損，針對這個問題主要采取置換原則。而磚木結構的建筑主要問題為建筑中不和諧的突出物或臨時附著物，破壞了建筑整體結構和風格，于是對其進行拆除處理。同時結合路網的走向及其與民居聚落空間的關系，對其內空間進行梳理，利用廢棄破敗的建筑用地或閑置的空地，將其改造成為公共空間，形成民居聚落空間與村落路網空間新的有效過渡和有機連接，從而使村落民居聚落空間既能延續原有的建筑結構和空間關系，又能通過有機梳理和整合，使得空間更加優化，符合現代審美情趣和生活生產需求。

村落內的紅色文化建筑，基本結構保存完整，堅持修舊如舊原則，保留原來建筑的基本框架和外形，對破敗和損壞進行修補，對建筑內老化的建筑材料進行更換。優化建筑的采光和通風條件，在保證門窗外形和結構特征不變的情況下，以防腐材料置換原木構門窗。沿用傳統工藝對其進行修繕和復原，使其重新煥發土木結構傳統建筑的魅力。

3.4 提煉紅色元素刻畫村落空間細節

五角星象征著中國紅色革命，代表希望與夢想。改造設計提取寓意“ 向上 ”的且與紅色信仰、積極向上相呼應的五角星上半部分，作為村落空間標識和公共實施的設計元素。通過結構的變形處理，與“村尾村”字樣進行藝術結合，形成具有紅色文化內涵的村標符號（圖3-a），并將其運用于村落標識系統中，如松木、杉木、鋼板等材料與村標結合設計成村落景點介紹牌，村落路線指示牌則采用杉木與村標鏤空處理，巖石、杉木和村標的組合則作為公共空間的告示牌（圖3-b、圖3-c）。

圖3 村落標識系統設計

公共服務設計也同樣截取五角星的上半部分作為造型設計的基礎，以增強村落紅色文化符號的識別性，如公共空間的休閑座椅以五角星的一角延伸形成靠背座椅，結合混凝土基座，上鋪防腐松木，放置于休閑娛樂空間中，既增加紅色文化標識，又增添空間趣味性（圖4）。

圖4 村落紅色題材的休閑座椅

3.5 選用鄉土元素突顯村落鄉土風貌

改造設計在營造村落紅色文化氛圍的同時，也關注鄉土風貌的保護。維護鄉土聚落空間在地性的同時，在村落景觀小品營造中注重鄉土元素的挖掘，營造鄉土生產生活氛圍。（1）直接將單一的鄉土農事生活生產器具如犁具、板車等功能化處理后放置于田間地頭或房前屋后，與周邊環境相互映襯，烘托生產生活空間意境和場所氛圍（圖5-a）。（2）選取多元素的生產生活器具進行組合和重構，形成主題景觀小品，放置在公共空間中，增加空間的鄉土趣味和層次感（圖5-b）。（3）提取村落鄉土元素，進行符號化處理，結合新材料、新工藝，將其運用于花缽、垃圾桶、燈具等服務設施中。

同時，加強村落植物景觀的鄉土性，選擇鄉土樹種合理搭配，注意四時季相變化，使村落植物景觀四季因時而變。注重植物層次和群落的營造，村落街道主要以松樹為景觀主體，搭配蕨類植物及梔子花；紅色游覽線以松樹、毛竹作為景觀主體，搭配南天竹、紅鐵樹；河濱漫步道以狗尾草、莩草等水生植物為主形成自然野趣的河濱風景。

4.結語

紅色文化和鄉土文化都是村尾村較為特色的部分，當紅色文化遇上鄉土文化，必然碰撞出不一樣的火花。具有紅色文化內涵的鄉村景觀相較于其他鄉村景觀，具有得天獨厚的優勢，既有鄉土景觀的物質基礎，又擁有不一樣的文化內涵，故而保護性挖掘鄉村紅色文化內涵，尊重鄉土風貌和鄉村空間肌理，二者合二為一，相互交融，才是紅色文化型鄉村更新和改造的關鍵。村尾村村落景觀改造設計挖掘村落紅色文化內涵和事件元素，并將其與當地鄉土風貌緊密結合，意在通過極具紅色文化和鄉土韻味的村落空間場景喚醒人們記憶深處的紅色記憶和鄉土情懷，從而使鄉村真正望得見山、看得見水、留的住原住民，并能記得住鄉愁。