信息實踐何以促進信息素養內涵式發展：基于具身認知視角

王美倩 鄭旭東 吳砥

摘要：信息素養是智能時代人才必備的基本素養，其發展有賴于科學有效的信息實踐。但在工具理性影響下，信息實踐長期處于身心二分的離身狀態，造成信息素養培養停留在掌握信息技術工具使用技能的外延式發展層面，如此培育出的“單向度”人才難以持續支撐經濟社會發展。通過具身型信息實踐促進信息素養的內涵式發展，提升個體應對技術異化的能力，進而實現學生的自主、全面和個性化發展，已成為歷史必然和時代要求。具身認知科學建立起身心合一的整體論，為信息素養的內涵式發展奠定了理論基礎。從具身認知視角來看，身體是信息實踐的主體，通過“感知—行動”循環的動態耦合機制支持學生與信息技術及外部環境的交互，從而促進信息素養的內涵式發展。因此，應當建立人與技術間的具身關系，并賦予學生在信息實踐中的主體地位，促進信息實踐的具身轉向，進而實現信息素養的內涵式發展;同時，還應當利用人工智能、虛擬現實等技術構建具身型學習環境，加深學生對信息技術的認識和理解。

關鍵詞：信息素養;信息實踐;具身認知;內涵式發展;外延式發展

中圖分類號：G434? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-5195（2021）03-0025-07? doi10.3969/j.issn.1009-5195.2021.03.004

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基金項目：中國博士后科學基金面上資助項目“具身型信息實踐促進青少年信息素養內涵式發展的研究”（2019M652677）。

作者簡介：王美倩，博士后，華中師范大學國家數字化學習工程技術研究中心（湖北武漢 430079）;鄭旭東，博士，教授，博士生導師，華中師范大學教育信息技術學院（湖北武漢 430079）;吳砥，博士，教授，博士生導師，華中師范大學國家數字化學習工程技術研究中心（湖北武漢 430079）。

當前，大數據、人工智能、物聯網等新一代信息技術蓬勃發展，以數字化、網絡化、智能化為特征的第四次工業革命席卷全球。智能時代，社會經濟結構和就業環境發生巨大改變，各行業工作崗位的內容大幅革新（趙智興等，2019）。全球知名咨詢機構Gartner發布的研究報告顯示，到2022年，五分之一從事非常規工作的勞動者將依靠人工智能來完成工作（Gartner，2017）。未來，人與機器協同工作將成為常態，以計算思維、編程能力、人機協作技能等為代表的信息素養將成為智能時代人才必備的基本素養。與此同時，2020年新冠肺炎疫情期間，各地為保障“停課不停學”紛紛開展大規模長周期在線教學，信息素養的重要性進一步凸顯。在外部競爭壓力和內部發展需求的雙重作用下，信息素養面臨一場從外延式發展向內涵式發展的深刻變革。在這一背景下，如何引入新的教育實踐模式，推動信息素養內涵式發展，成為學校教育亟需思考的重要課題。

一、信息實踐與人的數字化發展：信息素養發展的時代場景

信息技術普遍而深入的應用讓人類社會生活在傳統“物質能量實踐”的基礎上日益走向“信息實踐”。信息實踐以主體耗費腦力、輸出信息為主要特征，以支撐人在數字化環境中的生存與發展為基本方向，深刻改變了社會生活中的主客體關系。它不僅讓主體在實踐中的能動作用愈發彰顯，而且還使實踐日益走向非主客體二分性。在此過程中人與技術間具身關系的建立，進一步使許多傳統僵硬的二元對立得到解構，認識與實踐的界限日趨模糊，身體與精神的發展逐漸統一，人開始在具身型信息實踐中完成自我的數字化建構。

1.信息實踐：信息時代生存與發展的重要方式

隨著計算機、自動化、人工智能等技術的不斷發展，人類實踐的內容和形式正在發生巨大變革。最典型的轉變即是越來越多的物質生產活動被自動控制系統及機器人代替，而信息活動則日益成為人的主要活動形式和工作內容。與物質能量實踐相比，人們對信息實踐的認識相對較晚。在人類步入信息時代以前，物質能量實踐在社會活動中居主導地位，信息實踐或被忽視，或被當作物質能量實踐的特例。直到電子媒介出現，“信息時代先知”馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）所提出的“媒介即人體的延伸”觀點讓人們逐漸意識到，對客觀世界和主觀世界的改造離不開以信息利用、加工、轉化、傳遞和創生等為表征的信息實踐（McLuhan，1994）。信息技術的迅速發展和廣泛應用，讓信息實踐逐漸成為人類實踐活動的主導，并對人的存在與發展產生重要影響。在信息時代，人不僅存在于現實的物質世界中，也存在于互聯網、計算機所構筑的虛擬世界中，因此，人的身份顯得更加復雜而多面，人的發展也變得更加立體和多維。

根據信息媒介的不同，馬克·波斯特（Mark Poster）將人的信息實踐分為三個階段，即基于面對面的口頭媒介的信息實踐、基于印刷的書寫媒介的信息實踐和基于電子媒介的信息實踐（馬克·波斯特，2014）。基于電子媒介的信息實踐拓寬了人的實踐領域，造就了更高的勞動生產率，為人提供了更充足的物質產品、更豐富的精神文化產品，以及更多的閑暇時間、更高的生活質量，在學習、工作和交往方式等方面為人提供了更多的個性化選擇，從而對人的發展起到了不可估量的促進作用（肖峰，2016）。人創造自身本質、展示自身自由的舞臺也隨之得到了極大擴展。人除了能在物質世界的舞臺上塑造和扮演自己外，還可以在信息世界的舞臺上展示自己甚至創造新的自己。而信息世界的舞臺能夠將人可塑造的人物形象、可扮演的角色種類等無限擴展，且幾乎不受物質世界客觀實在性的限制。

馬克思曾經指出，技術是人的本質力量的延伸（馬克思，2014）。信息技術也是如此。它構造的信息世界不僅是人們更加自由而全面地展現自身本質力量的現實物質基礎，還是人們展示自己自由創造自身本質最真實、最普遍的空間、手段和工具。信息技術成本低廉、操作簡單、傳播迅速的特點，為人創造自身本質突破了財產、身份、時空等方面的限制。在支撐人的生存和促進人的發展上，信息技術所提供的動力在某種程度上比理化技術還要強大、重要和普遍。而人在擺脫沉重的體力勞動后，能否進一步從計算、記憶等枯燥重復的腦力勞動中解放出來，也取決于信息技術的發展水平。在后工業化時代，未來人的解放程度，主要是由信息技術決定的。信息技術的發展，將使人的物質和精神需求不斷增長，使人的認識與實踐能力不斷增強，同時也使人的主體性和自由度不斷提高。從這一視角來看，信息技術是改變人生存狀態的關鍵技術，而基于信息技術的信息實踐，則是人繼其生物進化后實現智力進化的重要方式。

2.人的數字化發展：信息實踐中人的信息化在場

信息實踐除了受信息技術水平影響外，還受到認知科學發展的影響。認知科學作為一門研究信息如何在大腦中形成、加工、轉錄并表現為語言、推理、情感等的學科，為信息實踐的發展奠定了理論基礎。根據信息實踐在理論視角上的差異，可以將其分為經典認知科學視域下以身心二分、主客二分為特征的離身型信息實踐和具身認知科學視域下以身心一體、主客一體為特征的具身型信息實踐。其中，離身型信息實踐強調大腦中的符號表征和計算，通常被詮釋為以信息加工為主要內容的認知活動;而具身型信息實踐則強調情境中基于技術中介的人與生活世界的互動，其以人身體與精神的協同參與為核心，以人與技術間具身關系的構建為支撐，重視實踐者的在場體驗。

數字化生存時代，人身處信息世界的時間日益多于面對現實世界的時間。從現象學的視角看，人的在場方式也呈現出明顯的變化。過去，人的在場主要體現為“親臨現場”，即人物理性或實體性地出現在某一場合，其具有唯一性、暫時性和有限性等特征。而在信息世界中，人的在場方式則被拓展到了信息化在場，即人以符號、影像等信息方式展現出來，這使得符號指稱的對象或影像依托的實體即使不在場，也能令觀察者對之產生一種在場感（肖峰，2005）。信息技術在社會生活中的日益普及，讓人的信息化在場日漸普遍，在場形態也越來越多樣。借助虛擬現實、混合現實等技術，人可以更直觀、更鮮活、更即時地展現自己的在場狀態，相應的在場方式也不斷發展。當人的信息化在場向更高階段躍遷后，其與人的物理性、實體性在場的真實差距會越來越小（肖峰，2017）。

信息化在場極大地拓展了人的交往范圍，人的社會性、主體性也得以更充分地展現。例如，在計算機、互聯網等技術的支持下，人可以在多個終端同時在場。這也正如馬克·波斯特所言，在電子媒介階段，人的在場變得“去中心化、分散化和多元化”，“身體已不再有效地限制主體的位置”（馬克·波斯特，2014）。尤其是當人與技術之間建立起“具身關系”（唐·伊德，2012）后，技術仿如身體的一部分，讓人的身體得到延伸，從而使人的在場疆域得以無限拓展，在場效應得到極大提升。換言之，信息化在場擴大了在場者實踐活動的效能，不僅讓信息實踐的結果得到可觀“增值”，更讓信息實踐的過程得到實時呈現。因此，無論是在成本和收益上，還是在體驗與服務上，信息化在場都讓人的實踐活動效率獲得了顯著改善。實踐者無需親臨每一個物理現場去獲取所需信息，僅通過信息化在場的方式就能完成信息的獲取、分析和創造等活動。

在場方式的變化也引發了人發展方式的轉型。在數字時代，人們越來越多地借助數字技術將自己轉換成其他超越自我的形態（如電子人、賽博人等），并通過具身型信息實踐不斷實現自身的數字化發展，這深刻改變了人類社會生活實踐中的主客體關系。當技術成為人身體的一部分并參與到人的信息實踐中時，其在實踐活動中的客體性會被主體性消減，人的發展也將被深深地打上數字化的烙印。一般而言，人的數字化發展需要經歷一個由初級到高級的演進過程，即從借助數字技術的體外延伸（如計算機），到植入數字技術的體內提升（如人體芯片），再到意識信息的外在數字化后的離體性增強發展（將人腦信息轉移至體外經由機器增強處理后再輸回人腦）等（肖峰，2018）。該數字化發展過程總體上可被概括為：從物理信息的數字化到精神信息的數字化，從有形信息的數字化到無形信息的數字化，從智力的數字化到精神的數字化（肖峰，2011）。這昭示的或許正是尼古拉·尼葛洛龐蒂（Nicholas Negroponte）在《數字化生存》一書中曾經預言的“人類的每一代都會比上一代更加數字化”（尼古拉·尼葛洛龐蒂，1997）的必然趨勢。

二、信息素養內涵式發展的歷史必然與時代要求

具備較高的信息素養是實現人的數字化發展的基礎與前提。尤其是在智能時代，信息技術持續取得突破性進展并愈發展現出侵蝕人主體性的風險，信息素養已成為人在數字化發展過程中能否保持獨立性與自主性的關鍵因素。隨著信息技術在人類社會生活中廣泛而深入的應用，人的數字化發展勢必會更加依賴信息技術，而如何在日新月異的技術環境中發展自我又不失去自我個性，與時俱進地更新和完善自身的信息素養便成為關鍵。此外，信息素養也是決定信息實踐中在場體驗的重要因素，只有將信息素養與人的身心結構、周圍環境等建立聯系，人的數字化發展才會變得有意義。然而長期以來，對信息素養的關注和培養基本停留在外延層面上，其強調對各種信息技術的使用，而忽略將其與人的個性發展和所處生活世界建立聯系，由此走上了一種“離身”發展的道路。在教育信息化從應用驅動走向融合創新的2.0時代，這種發展方式已越來越難以適應現實需求。挖掘信息素養更為本質的思想內涵，揭示信息素養更加深層的人文意蘊，促進信息素養發展范式從外延式向內涵式轉變，是新時代教育信息化應用效能進一步提升和實現人與社會可持續發展的必然要求。

1.歷史必然：信息素養外延式發展的價值取向局限及其影響

受工具理性這一慣性思維模式的影響，當前信息素養的發展模式基本還停留在外延式發展階段，其發展動力來自外部，在發展邏輯上體現為：快速發展的信息技術不斷改變著各行業的基本樣態，并對勞動者應具備的基本素質提出新要求，進而引發信息素養的構成要素隨之改變，由此推動信息素養朝著更加符合從業需要的方向發展。這在學校教育實踐中表現為一種外延式、市場化的信息素養培育模式。其重在培養學生關于信息技術的通識素質和能力，而非開發和挖掘學生的個性潛能與創新精神;其最終雖能培養滿足經濟社會發展需求的專業化人才，但無法造就數字化生存時代全面發展的人。綜合來看，所謂信息素養的外延式發展，是指遵從社會形塑的外在價值、追求促進經濟社會發展的外在目的、由外部環境變化主導的一種信息素養發展模式。

外部因素驅動的信息素養外延式發展具有較強的功利傾向，其局限主要體現在工具理性的價值取向上。從社會的角度來看，未來社會是信息技術主導的社會，其發展勢必需要大量具備優良信息素養的各類人才，因此提高公民信息素養是促進經濟發展和社會進步的重要手段。從個體的角度來看，提高自身信息素養是個體實現順利就業和獲取社會資本、經濟資本、文化資本的基本前提。可見，這種功利主義的信息素養外延式發展模式在價值追求上與我國長期以來形成的應試教育不謀而合。其致使對學生的信息素養培養停留在表面，即注重對相關知識技能的機械掌握，卻忽略將其與自身生活實踐和生命發展聯系起來，因而難以支撐學生的長遠發展;并且因為這種模式造就的是信息社會中“單向度的人”，所以最終也無法持續性地支撐經濟發展與社會進步。

在工具理性主導的信息素養外延式發展教育實踐中，人們普遍被“高就業”和“高收入”創造的虛假幸福所麻痹。然而，人類的生存和發展，不僅需要一個充裕的物質世界，更需要一個豐富的精神世界，而這種外延式的信息素養發展模式并不利于人們精神世界的構建。于是現實中我們便面臨這樣一個詭異的局面：信息的世界越來越豐富多彩，而精神的家園卻越來越荒蕪，信息爆炸和精神貧乏同時存在。工具理性及其意識形態在公民信息素養培育過程中的膨脹，導致當代人的精神家園不斷被侵蝕，造成創新意識和批判思維的萎縮、自由思想和獨立精神的喪失，以及生命價值的失落和人生意義的虛無等現象。在這樣的狀況下，人被逐漸物化，并陷入一種被工具奴役的狀態。

2.時代要求：教育信息化2.0時代呼喚信息素養的內涵式發展

教育信息化2.0時代，信息素養被提到了前所未有的新高度，信息素養教育已成為提高全民素質、增強綜合國力的一項基本國策。《教育信息化2.0行動計劃》明確提出，到2022年要實現師生信息素養普遍提高，推動教育信息化從提升師生信息技術應用能力向全面提升其信息素養轉變（中華人民共和國教育部，2018）。信息素養的外延式發展道路顯然已無法適應新時代的新要求。學生信息素養的發展，亟需擺脫工具理性的束縛，回歸人的生命本質和發展本源。無論是培養社會主義事業的建設者和接班人，還是培養促進各行業發展的專門人才，首先都要尊重人的成長規律，促進人的身心發展，只有人的個性得到充分自由的發展，才能更好地為國家、社會服務（顧明遠，2011）。促進信息素養從外延式發展向內涵式發展轉變，正是以人為中心的發展觀的必然要求。

就教育實踐而言，信息素養的內涵式發展需要超越一般社會生活意義上的通用信息素養，賦予師生信息素養發展新的內容和取向。具體來看，教師信息素養的內涵式發展要聚焦與教學業務密切相關的學科信息素養，以提升信息技術與教學法、學科內容的整合能力為旨歸，實現教師專業能力的自主可持續發展;學生信息素養的內涵式發展則要超越對信息技術工具操作技能的掌握，聚焦于以學習為核心的信息素養發展，推動學生學習方式的轉變和信息化學習能力的提升，促進學生自主、全面和個性化的發展。師生信息素養的內涵式發展，都要將“以人為本”作為發展的最高價值取向，要在信息實踐中真正確立人的主體地位，發揮人的主體作用，并堅持人的全面發展和個性發展相結合的基本原則，不斷挖掘和發揮人的生命潛能和創造精神，以實現更大程度的身體解放和精神自由。從教育的視角看，師生信息素養的培育要把人的自由全面發展作為出發點和歸宿，要尊重人的個性發展要求，激發和增強人的主體活力和內生發展動力，使其主動開拓自身信息素養的發展空間。

信息素養的內涵式發展，也是智能時代人機共生的必然要求。隨著人工智能、腦機接口、虛擬現實等技術的快速發展，“數字人”“克隆人”“電子人”“智能機器人”的出現使得人與機器之間的界限越發模糊，人的主體地位被不斷沖擊。智能時代，技術已不僅是人體功能的延伸，更成為了人體功能的“竊取者”，人類迫于人工智能的侵蝕而不得不出讓自身機能以促進技術發展（蔣曉麗等，2018）。然而，我們必須警惕技術發展違背初衷而走向其對立面，從原本為了促進人的發展轉向代替人的發展，甚至控制和妨害人的發展，教育工作者對此尤其負有責任。由此來看，促進信息素養從外延式發展轉向內涵式發展，從而提升個體應對技術異化的能力，已成為人類能否在不斷數字化的世界中把握自身命運的關鍵和必然選擇。

然而，要實現信息素養的內涵式發展，僅有理念和價值判斷是不夠的，還必須要有科學的理論作為基石才能確保相應的實踐不走向歧途。就像學習科學奠定了教育實踐合理性的基石一樣，要實現信息素養的內涵式發展，也需要從認知科學中尋找相應的理論基礎。

三、信息素養內涵式發展的科學基石、內在機理與實現路徑

具身認知科學是信息素養內涵式發展的理論基石。基于具身認知科學，可以實現具身型信息實踐，從而使得信息素養的內涵式發展成為可能。具身型信息實踐需要從人與技術間具身關系的建立入手，搭建具身型學習環境，促進學生知識經驗與信息實踐的雙向互動，進而形成身心協同發展的信息素養培養路徑。

1.科學基石：具身認知科學促進信息素養內涵式發展

要實現信息素養的內涵式發展，突破以身心二分、主客二分為前提的機械論認識框架，轉向以身心一體、主客一體為前提的有機論實踐觀是關鍵。信息素養外延式發展具有機械唯物主義實踐觀的局限，其將信息素養的發展視為外在于學生的知識傳遞過程，實際秉持的是一種離身的預成式教學實踐觀。之所以說其是離身的，一方面是因為信息素養的發展目標并非基于人的內在發展需求設定，另一方面是因為信息素養的培育過程沒有充分發揮人的主體能動性。離身的預成式教學觀看似高效，實則禁錮了學生個性潛能的發展，其背后隱藏著反自然、反人性的非人化傾向，而這種非人化傾向很大程度上源于教學所依賴的經典認知科學中根深蒂固的“機器”隱喻（鄭旭東等，2016）。

近年來，認知科學開始呈現出鮮明的具身轉向趨勢，具身認知科學成為當代認知科學的前沿之一，這為擺脫“機器”隱喻提供了機遇。隨著具身認知科學的興起，一種“生命”隱喻的認知觀開始進入人們的視野，并在教育領域衍生出了一種生成式的教學實踐觀。站在具身認知科學的立場上來看，學習是具身的，是學生身體、精神和外部環境交互作用的過程，是一種復雜的具有涌現性質的生命現象（Horn et al.，2005）。因此，學生信息素養的培育不是一個規定性的預成過程，而是一個創造性的生成過程，且身體在學生信息素養的發展過程中扮演著重要角色，它不只是相關指令的執行者，更是知識經驗的生成者。

具身認知科學突破了經典認知科學中身心二分的二元論，建立了身心合一的整體論，為信息素養的內涵式發展奠定了堅實的理論基礎。首先，它在本體論意義上確立了人在教學過程中的主體地位，并將經驗的主體由意識轉向了身體，將經驗的對象由抽象的客觀實在轉向了現實的生活世界，將經驗的效用由單純的知識獲取轉向了生命的完整構建。其次，它在認識論和實踐論意義上確立了系統生成論的基本方法論立場，主張教學不是一個機械的、可重復的線性執行過程，而是一個系統的、復雜的、自組織的動態生成過程。第三，它在倫理學和價值論意義上開啟了生命教育的信仰之旅，認為人的發展不僅要面向持續變化的外部世界，不斷開啟個體生命對外部世界的認知、體驗和感受空間;更要面向個體生命的內在需求，不斷激發其自我認識、選擇和決策等能力。

2.內在機理：具身型信息實踐促進信息素養內涵式發展的過程

信息素養的發展離不開信息實踐，根據身體是否參與實踐及其在實踐中扮演的角色，可將信息實踐分為離身型信息實踐和具身型信息實踐。離身型信息實踐以經典認知科學為理論基石，認為人的認知、思維和學習等心智活動不依賴于人的身體，后者僅接受和執行心智指令，在信息實踐中扮演為心智活動提供物質能量和感覺刺激的載體角色。換言之，在離身型信息實踐中，學生的心智能力（包括信息素養）與其身體構造之間是一種離散關系，這導致了信息素養的外延式發展，也即信息素養的“離身”式發展。

以具身認知科學為理論基石的具身型信息實踐則認為身體是信息實踐的主體，且經驗源于身體，后者塑造了個體對世界的知覺與認知。我們之所以有意識、能思考，是因為擁有一個具備感知和運動能力的活生生的身體，能通過身體活動獲得各種“活”的生活、學習與工作經驗。信息素養的形成也離不開身體特別是其感覺運動系統的支持。在具身型信息實踐中，身體不僅是心智指令的執行者，更是知覺和學習的指揮者，它通過“感知—行動”循環的動態耦合機制，不斷與信息技術及外部環境發生交互，持續塑造和生成人的數字化生存與發展經驗。正是這種嵌入人身體的技術經驗，促進了信息素養的內涵式發展，也即信息素養的“具身”式發展。

具身型信息實踐中學生身體、心靈與環境三者間持續不斷的耦合與交互作用，形成了信息素養內涵式發展的基本內部動力。也就是說，在具身型信息實踐中，人的身體、心靈和環境共同構成了一個認知動力系統。該系統能夠主動發現個體與外部環境之間的不平衡，并主動調整自身狀態以達成新的平衡。在信息素養的內涵式發展過程中，個體需通過一系列的信息實踐提升自身信息素養，主動適應和改造外部環境，進而實現更高層次的系統平衡。由此可見，學生信息素養的內涵式發展不是一個獨立事件，而是涉及腦神經系統、人機環境系統、社會文化系統等的復雜系統性事件，具身型信息實踐在維持系統平衡上發揮著重要作用。

3.實現路徑：人與技術具身關系的構建助力信息實踐具身轉向

在信息技術全面融入人類社會生活各領域的21世紀，信息實踐中人與世界的互動往往被各種技術工具所中介。這種中介關系被美國技術哲學家唐·伊德（Don Ihde）形象地刻畫為“人—技術—世界”三位一體的理論構型（唐·伊德，2012）。技術不僅參與知覺對象的塑造，更參與知覺主體的塑造，只是在信息實踐過程中，我們常常將技術視為一種外在于身體的工具。這導致人與技術之間形成一種離身的關系，造成信息實踐不再是人的實踐，而成為一種外在于人的抽象運動;信息素養也不再是人的素養，而成為一種外在于人之精神和情感的冰冷知識技能。因此，讓人與技術間的關系由離身轉為具身，實現人與技術的合二為一，是促進信息實踐具身轉向的關鍵所在。

當人與技術作為一個整體與世界發生交互作用時，我們可以將這一關系刻畫為“（人—技術）—世界”。如此，人的身體才能夠得到真正意義上的延伸，人的潛能才能夠得到更為充分的發展。人與技術間具身關系的構建，就是要賦予人在信息實踐中的主體地位，使人能夠自覺、主動并且創造性地參與信息實踐，從而使得自身信息素養得到個性化提升。在“具身技術”（與人的身體建立起具身關系的技術）支持的信息實踐中，人們以在場的方式去體驗、理解和學習信息技術，并不斷通過身體、精神和世界的交互作用，將自身的發展與其生活的真實世界建立聯系。因此，人與技術間具身關系的建立，不僅有助于促進信息實踐的具身轉向，更有助于實現知識與經驗的融合，從而為數字化環境下人的學習與發展提供更廣泛有效的支撐。

具身型信息實踐的開展，離不開具身型學習環境的支持。近年來，人工智能、虛擬現實等技術日趨成熟，為促進人與技術之間的具身交互、構建具身的學習環境奠定了堅實基礎。例如，美國亞利桑那州立大學基于混合現實技術設計開發了SMALLab（Situated Multimedia Arts Learning Lab）具身型學習環境，其以增強現實、虛擬現實、富媒體交流等形式實現了人與技術、人與環境之間的具身交互，讓學習從“離身”走向了“具身”（Birchfield et al.，2006）。在促進信息素養內涵式發展的教學實踐中，也應充分利用新興技術的交互優勢，通過構建能夠賦予學生更多知覺體驗的具身型學習環境，讓其獲得更佳的在場感，進而在與實踐環境的交互過程中加深對信息技術的認識和理解，實現信息素養的有意義建構和可持續發展。

四、結語

在人工智能賦能一切的時代，信息技術的發展將在社會經濟各領域放大人才信息素養的重要性，并對人的創造力、溝通交流能力、協作探究能力、批判性思維能力以及復雜問題解決能力等提出更高要求，傳統教育實踐模式已難以適應智能時代的人才需求。2019年，聯合國教科文組織發布的《教育中的人工智能：可持續發展的挑戰和機遇》報告強調，人工智能進入教育領域之際，我們不但要積極地調整教與學的方式，而且要培養師生適應人工智能時代工作、學習和生活的能力與素養（Pedro et al.，2019）。信息實踐作為信息素養發展的重要途徑，亟需通過引入新的思想理念和構建新的教學環境，促進信息素養從外延式發展走向內涵式發展。具身認知科學的興起為信息實踐的具身轉向奠定了理論基礎，為信息素養的內涵式發展開辟了新的道路。在具身型信息實踐中，以具身技術為支撐的人與世界的交互活動，能夠有效增強學生對信息技術相關知識技能的理解與應用，促進學生信息化思維的形成，進而產生自我發展的內驅力。未來教育研究者應更加關注信息實踐中促進學生信息素養內涵式發展的具身型因素，揭示具身型信息實踐促進信息素養內涵式發展的內在作用機制，在此基礎上設計系列具有可操作性的具身型教學干預措施，以更加高效地實現信息素養的內涵式發展。

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收稿日期 2020-11-24責任編輯 譚明杰

How Information Practice Promotes the Connotative Development of Information Literacy： From the Perspective of Embodied Cognition

WANG Meiqian， ZHENG Xudong， WU Di

Abstract： Information literacy is the basic literacy for talents in the intelligent age， and its development depends on scientific and effective information practice. However， under the influence of instrumental rationality， information practice has been in a state of separation just like the dichotomy of body and mind for a long time. As a result， the cultivation of information literacy remains at the denotative development level of mastering skills of using information technology tools， which leads to the one-dimensional development of human beings. It has become a historical necessity and a requirement of the times to promote the connotative development of information literacy through embodied information practice， so as to enhance individuals ability to deal with technological alienation， and then achieve an autonomous， comprehensive and personalized development of students. Embodied cognitive science establishes a holistic theory of the unity of body and mind， which lays a theoretical foundation for the connotative development of information literacy. From the perspective of embodied cognition， the body is the subject of information practice. It supports the interaction of students with information technology as well as the external environment through the dynamic coupling mechanism of the “perception-action” cycle， thereby promoting the connotative development of information literacy. Therefore， it is necessary to establish the embodied relationship between human and technology， and then endow students with the dominant position in information practice， so as to promote the embodied turn of information practice and realize the connotative development of information literacy. Meanwhile， it is also essential to build an embodied learning environment by using artificial intelligence and virtual reality， so as to deepen students understanding of information technology.

Keywords： Information Literacy; Information Practice; Embodied Cognition; Connotative Development; Denotative Development