貓：嘉靖帝的愛與武則天的怕

據(jù)媒體報道，初代網(wǎng)紅貓，日本“貓叔”去世。出身于農(nóng)民家庭的貓叔，以頭頂萬物的造型、愜意的生活和永遠哭喪著的臉而聞名全球，成為了無數(shù)人的頭像和朋友圈背景。消息一出，引發(fā)眾多網(wǎng)友懷念。

現(xiàn)代人愛貓，戲稱自己為貓奴、“鏟屎官”。可愛貓并不只是現(xiàn)代才有的事，在古代，也有很多人寵貓愛貓，關(guān)于貓的古代著作有四部之多。

古代文獻關(guān)于貓的記載浩如煙海，系統(tǒng)記錄和研究貓的著作有四部：成書最早的為元代蘇州人俞宗本《納貓經(jīng)》，清嘉慶三年江蘇嘉定人王初桐著《貓乘》，清嘉慶四年杭州人孫蓀意著《銜蟬小錄》，清咸豐二年永嘉人黃漢著《貓苑》。

現(xiàn)代人買貓都還有個習慣，就是不能讓貓看見所經(jīng)道路。這個習慣在《銜蟬小錄》也有記載。這是因為貓的認路能力很強，以防貓按原路返回賣家處。看來，古代的貓奴和現(xiàn)代的貓奴也差不多嘛。

將貓帶回家后，怎么教它大小便呢？書中記載，先將一根筷子和貓放在一起，然后將筷子插在特定一處土堆上，這樣貓以后就會固定在該土堆上大小便了。

寵物貓在宋人眼中是一種不可或缺的動物，甚至成為生活娛樂的代名詞。無論是貴族還是尋常士庶之家，都以養(yǎng)貓為樂。宋代的貓不僅坐擁主家的喜愛，還有專門的寵物市場，里面售賣貓糧、寵物房，還有寵物美容等等特殊項目。普通百姓想養(yǎng)貓，除了去寵物市場買，還有“聘貓”的習俗。

宋代的大文豪陸游和黃庭堅都是貓奴。黃庭堅曾有一首叫《乞貓》的詩寫道：“聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬。”“銜蟬”之說由此而來。

陸游的一首《贈貓》詩也說道：“鹽裹聘貍奴，常看戲座隅。”

詩中記載了他們?yōu)榱说玫絼e人家的貓，就用魚、鹽作為“聘禮”，將貓?zhí)锰谜亍捌浮被丶摇?/p>

當時，親戚、朋友、鄰居家的母貓生了小貓，你想養(yǎng)一只，就要準備一份“聘禮”，上門將小貓“聘”回來。“聘禮”通常是一包紅糖、一袋鹽，或者是一尾魚。有些講究的人家，還要挑選一個良辰吉日，風風光光地把小貓“嫁”出去。

不光民間喜歡貓，皇帝也喜歡。嘉靖帝就有一個貓兒房，專飼御前有名分之貓，這些貓也有名字，“某小廝”“某老爹”“某丫頭”之類。明朝皇宮內(nèi)的貓食也極好。豬肉豬肝豬腸，有的貓還專門喂養(yǎng)熟豬蹄。貓食盆也是由上好黃銅打造的。

嘉靖初年，宮中喂了一只很美的獅子貓，頗通靈性。死前，它還來到嘉靖帝面前待了一會才走。它死后，嘉靖帝才發(fā)覺那是在跟他告別呢，十分感動，便埋它在景山北坡，樹碑題字：虬龍墓。

嘉靖帝之所愛，卻是武則天之所怕。

蕭淑妃被武后打敗，廢為庶人，淑妃大罵：“愿阿武為老鼠，吾作貓兒，生生扼其喉!”武后大怒，從此宮中不養(yǎng)貓。有學者稱武則天屬鼠，所以不養(yǎng)貓。但更可信的說法是，隋朝興起的貓鬼之說尚存，蕭淑妃的詛咒另有含義。武則天懼怕的是“貓鬼”一類的巫蠱之術(shù)。

在歷史的長河里，貓過于渺小，它掀不起多大風浪。更多的，我們常見的，是它馴良溫順地陪伴著人類，窩在家的小小角落，淺眠低唱。