庚子歲晏贈六生序

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庚子菊秋，鄭州大學書法學院聘予為研究生導師，即而有六生從予學。乃告之曰：為學者，當明三事，曰識源流，知分際，察精微是已。

何謂識源流？曰：首識為學之源流。《禮記? 學記》云：“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！庇衷疲骸皩W然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也?！庇衷唬骸熬又趯W也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道。”人之從學也奚為？曰冀以修身也，冀以知道也。人不修身，即失于野；人不知道，則近乎愚。是以所謂學者，乃終生之事，非徒在校為生者一時之務。荀子云：“學不可以已?！贝酥^也。

次識書法之源流。爾為書法學院學生，以書法為務，自當明書道之源流，始能舉綱而理目，挈領而振衣。竇臮《述書賦》云：“古者造書契，代結繩。初假達情，浸乎競美。自時厥后，迭代沿革，樸散務繁，源流遂廣，漸備楷法，區別妍媸。”斯論書法源流，言簡而意賅。蓋書法之道，原生于樸，人事日繁，樸不能馭，于是繁華生焉，楷則備焉，又寓性情襟抱其中，以人文化成之，書乃有神氣骨肉血。繁而至極，人情思變，于是復歸于樸。古來書體，自殷契而鐘鼎，而小篆，而徒隸，而北碑南帖、鍾王顏趙，咸不能出此牢籠。故孫虔禮云：“淳醨一遷，質文三變，馳騖沿革，物理常然?！泵骱醮?，書道之奧可盡矣。識其源流，提挈綱領，則知關捩所以在焉。

次識文章之源流。學術三端：考據、義理，皆須于辭章焉發之，故為學者當以文章立世。曹子桓（魏文帝曹丕）云：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事，年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！眲┖停▌③?，字彥和，南朝梁文學理論家、文學批評家）云：“文之為德也大矣?！鄙w天地玄黃，明乎至道，山川煥彩，同于文心。古今文明之演進，人類情感之抒發，仰觀吐曜，俯察含章，皆賴于文章發揚而蹈厲之，學人切不可忽之也。為文之道，當知文心，立文德，察文理，正文情。至于行文之法，一言以蔽之曰：行于所當行，止于其不得不止，如是而已。然則此豈易得耶？愿爾等細參之。

何謂知分際？分際者，歧路之謂也。列子謂：“大道以多歧亡羊?！绷加幸砸?。故為學之道，當于歧處留心。首知人己之分際。有為人之學，有為己之學?？鬃釉疲骸肮胖畬W者為己，今之學者為人?！睘榧褐畬W，志在正心修身，致知格物，己欲立而立人，己欲達而達人。故為己之學，非唯求知，尤在踐行，知行期為一合，德藝欲其雙修，文質彬彬，然后君子。故曰中國傳統之學，乃君子之學也。為人之學，期習一技以求售于人，射其利而貨其財焉。謀財謀富，君子不為?；蛟唬壕硬坏撘?？非也?？鬃釉唬骸熬又\道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！绷曇患级\生，固不為恥也，然君子終須知有為己之學在焉。

次知道器之分際?！抖Y記?學記》云：“大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察于此四者，可以有志于學矣。”器之為用，人易知也；道之為體，人常忽之。師徒之所傳承者，首明乎道。故韓文公云：“師者，傳道授業解惑也?！庇衷疲骸暗乐?，師之所存。”今之所謂大學者，終當以謀道為指歸；爾為研究生，尤當以求道為務，未便以俗器自矜。今乃倡通識教育，何謂耶？通識者，識其道也，非泥于一器之用也。茍識其道，臻于通會，則施無不可，則謂之通才、通人；唯通才方稱大器矣。

次知學思之分際。蓋學者，思之養也；思者，學之榮也。不學則不知天地之道，圣賢之訓；不思則不能弘學之用。爾等髫齡入學，及今已逾十五載，計其所歷，初則唯學；繼者學而有思，以思濟學；繼者學思并進，以學濟思。孟子曰：“心之官則思?！比瞬荒芩?，徒學何益？圣賢垂訓，非以成法楷則萬世，唯在啟后人之思耳。思之所及，必無禁域，并誥謨墳典，圣賢之訓，亦未嘗不可疑?？鬃釉弧爱斎什蛔層趲煛?，此之謂也。

西中文 行書 自作《六六自壽》二首

何謂察精微？《尚書?大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中?！蔽Ｕ?，躁也，偏也，疏也；微者，細也，隱也，幽也。以偏疏治幽隱，能不舛忽悖謬者幾希！故治學之道，唯在察之精而心之一，誠其意而執其中。程子（程頤，北宋理學家）曰：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”蓋天下之道，學問之理，不在偏執一端，偶發一義而期爍今震古，輘轢前人。而在察其精微，發其隱幽，補弊糾偏，歸于正道。梁任公論清代樸學諸端：“凡立一義，必憑證據；無證據而以臆度者，在所必擯。”“孤證不為定說，其無反證者姑存之，得有續證則漸信之，遇有力之反證則棄之?！薄白钕擦_列事項之同類者，為比較的研究，而求得其公則。”“喜專治一藝，作‘窄而深’的研究?！苯钥蔀椤安炀ⅰ敝杞狻Ｎ逸厡W人，當龜鑒焉。

余志學之年，屬意孔孟，寢饋經史，兼及翰墨辭章。雖孜矻有年，然為俗務所累，坎壈放佚，忽忽周甲，碌碌無所為，回首平生，深以為恨。今忝列庠序，欲以比年之踣躓惶惑告諸后學，冀免于冥行盲索而亡羊于歧也。庚子歲末，六生將畢學返里，故制此文以贈之。六生者，曰劉翠翠丹瑾，曰劉玥瑤芝，曰喬夢晴素陽，曰孔夢婷君曼，曰米清秋白，曰李雪睿冰如。

歲次庚子龍潛之月既望之日玉衡居士蓼城西中文甫寫記。

西中文 楷 書 唐 柳·宗元 《鈷潭記》

西中文 行書 自作《庚寅送春五首》