書法鑒藏研究綜述
——以近十年（2009—2019）相關論文為例

⊙ 肖晗 馬健

引言

書法鑒藏研究作為書法史研究的一個側面，一方面可以將書家、作品及鑒藏家這些節點聯系起來，構建出鮮活生動的藝術互動過程，為書法史的敘述提供更為廣闊的視角；另一方面，鑒藏活動往往涉及諸多社會因素，有利于開展跨學科交叉領域的研究，為書法史研究提供新的研究路徑。因此，近年來書法鑒藏研究得到了較多的關注。在此基礎上，本文以中國知網、超星期刊等數據庫為文獻來源，對近十年書法鑒藏研究的論文進行篩選、統計與分析，并以此為研究對象，結合圖表，闡述當前書法鑒藏領域的研究現狀和發展趨勢。

一、朝代部分

首先，需筆者對該部分的分組和劃分標準做出解釋。組別為：宋以前、宋、元、明、清、民國及其他，共七組。其中“宋以前”這一組，涵蓋了魏晉南北朝、隋唐、五代等時期，因這一時期文獻資料普遍較少，相關研究文章的數量有限，且分布較為零散，為了方便整理、統計數據和反映相關問題，在此將其統一歸為“宋以前”這個組別。之后的宋、元、明、清、民國幾組則是清晰的具體時期，這一點不用再做過多解釋；“其他”類別包括整體鑒藏史研究和無明確朝代指向的研究。

其次，是劃分標準。第一個標準，以作品為對象的鑒藏研究文章將按照作品的書寫時期進行劃分，例如《集王圣教序》的相關研究，會將其置于“宋以前”這個組別內；但若框定了某一個具體時期內作品鑒藏情況的研究，則按照那一具體時期劃分，例如 《宋人關于〈蘭亭序〉的收藏與研究》，此文章將置入“宋”組進行統計。第二個標準，涉及兩個及以上朝代的鑒藏研究文章，在統計中會將其置于所涉及的各組內，例如《明清書畫市場研究》，則既視作明代鑒藏研究，也視作清代鑒藏研究。以上是對于統計與劃分的解釋，下面展開具體的分析敘述，分為各朝代總體數據分析和各朝代逐年數據變化分析兩個方面。

（一）各朝代總體數量分析

以各朝代研究文章的整體數量為主要因素，來說明近十年的研究熱點，但數量只能夠呈現研究的多少，無法完全展現某一朝代整體的鑒藏研究面貌，因此在數量敘述的同時，加入研究文章內容的補充說明，更好地展現現下研究的動態。

各朝代書法鑒藏活動研究統計圖

第一組為宋以前書法鑒藏活動研究，十年內研究文章共15篇，從統計圖中可以清晰地看到數據占比很低。雖然該分組時間跨度較長，但一方面受到文獻材料少的限制，研究還未全面展開；另一方面，這一時期以官方內府鑒藏活動為主，私人書法收藏尚處于起步階段，未具備規模，呈現出的鑒藏活動形式還不夠豐富，可供討論的內容比之其他時期要少。在這兩個因素的影響下，該組別內研究文章體現出的特點為：內容多是作品相關的鑒藏研究，共10篇，占據該組總數的三分之二；作品相關研究之外，還有《南唐內府書畫鑒藏綜論》《淺析唐代書畫市場形成的基本條件》《隋唐時期的書畫收藏》之類針對內府、書畫市場或是整體時期的較為宏觀的研究。針對某一藏家或某一具體鑒藏活動這種層面的細節研究，在該組統計內未有體現，可以說是這一時期鑒藏史研究有待發掘的薄弱點。

第二組為宋代書法鑒藏活動研究，共計55篇，較之上一時期，文章數量顯著增長。宋朝在“重文抑武”等政策下，皇權得到強化，士大夫地位顯著提高，加之城市繁榮、市民階層的崛起，官私書法鑒藏的格局產生變化，私人收藏成為鑒藏史敘述的重要組成部分。在這一時期客觀因素影響下，該組內的研究文章大體有兩種模式。一種為研究某一群體，文章題目多可見文人、宗室、宦官、內府、館閣等詞語，體現出對這一時期鑒藏活動參與者身份的關注，但從題目來看較為類似，未能根據不同的人群身份提出不同的切入視角，不同身份的特殊性尚有待挖掘；另一種則是針對某一藏家的個案研究，且藏家高度集中，主要為宋高宗、米芾、王詵、周密四人，其他藏家則鮮有研究文章。從統計數據上來看，雖然宋代的鑒藏研究顯示了比上一個時期更為豐富的鑒藏局面，但研究還不平衡、不充分。

第三組為元代書法鑒藏活動研究，共計36篇，較之宋代則數量略有下降。元朝官方較少在全國范圍內搜求書畫，內府藏品規模沒有實質性擴大，以奎章閣為主；私人收藏較為興盛，名家鬻書與藝術贊助等交易行為更加普遍。在此基礎上，可將該組內研究文章粗略地分為兩個部分，分別為內府鑒藏和私人鑒藏。其中內府鑒藏研究文章占比較少，主要集中在針對奎章閣的研究；私人鑒藏的研究文章占比更大，多為個案研究。與宋代研究相比，私人鑒藏不再集中于某幾位藏家，涉及更多范圍的個案研究，除趙孟的相關研究稍多外，其他藏家研究數量較為平均，有柯九思、鮮于樞、倪瓚、康里巎巎、張晏、喬簣成等。

第四組為明代書法鑒藏活動研究，共計126篇，數量相對前面幾組呈現極大增長。明代內府收藏在全盤接收元內府書畫收藏后，未有實質性的擴展，相反出現了大規模的流失；私人鑒藏則隨著社會與商品經濟的發展而逐漸繁盛，因此，私人收藏是該組內研究文章關照的重點，由于這一時期交易行為更加復雜多樣，相關研究文章也有了更多的切入視角。首先是個案研究極大豐富，研究所涉及的藏家較之元代研究更為廣泛，項元汴、董其昌、文徵明、李日華、王世貞等都是研究的熱點；同時，針對某一藏家的研究文章數量也有增長，如王世貞、項元汴等藏家研究文章數量多達十篇以上。具體的個案研究之外，還有著多重角度的展開：有針對具體鑒藏文獻的研究，如《〈珊瑚網〉襲錄郁逢慶〈書畫題跋記〉考——兼及明代公共編目人的著述困境》；有針對地域的研究，如《明中后期浙東學派與浙東地區書畫市場研究》；又有關照藏家身份的研究，其中比較有代表性的，如《明清徽商藝術收藏“世守”現象研究》《明代安國家族書畫收藏研究》等文章。綜上所述，一方面是研究文章的數量極大增長，另一方面則呈現出了許多之前幾組中未曾有過的新的視角。

第五組為清代書法鑒藏活動研究，共計137篇，為各朝代之最。這一組別內，個案、地域、市場等研究仍保持了與明代研究相似的活躍度。在此基礎上，較之明代更多了內府相關的鑒藏活動研究，如《乾隆內府日常書畫分等制度初探——以幾個書畫鑒藏的典型實例為中心》；還有金石鑒藏、訪碑活動的研究，如《梁章鉅〈退庵所藏金石書畫跋尾〉研究》；運用的研究材料也更為多樣，比如有《茶熟香溫且自香——黃易“訪碑圖”研究》這樣運用新材料的研究文章。以上清代研究中呈現出的新變化，主要得益于清代新的鑒藏局面：內府鑒藏與私人鑒藏并峙，皆十分活躍；同時金石碑版作為一個新的鑒藏客體進入藏家視野并迅速發展?？傮w上，明清兩個朝代鑒藏活動興盛，遺留下來的材料相對充足，是當下鑒藏研究的主要組成部分。

第六組為民國鑒藏研究，共計40篇。現有的民國研究主要集中于吳湖帆、張珩、張伯駒、張伯英等幾位鑒藏家身上，另有零散的幾篇關于民國書畫市場的研究。研究文章數量雖然不算少，但是整體來看還未全面展開。

第七組為其他類別，現有的對整體鑒藏史的研究還較少，該組內多為難以分類的研究，如鑒藏印的研究。因該分類下研究不具有共性，難以分析或顯示問題，故暫不做討論。從以上對于各朝代研究數量的分析中可以看到，早期受材料限制，研究較少，隨著材料的逐漸豐富，宋、元稍多，明、清為最，民國的研究還有待深入。

（二）各朝代逐年數據變化分析

通過上述對于各朝代數量的初步分析，可以認識到近十年書法鑒藏研究的整體情況，在此基礎上，加入年份這個因素，進一步統計數據，可以對近十年間的研究動態有更清晰的認識。

從《各朝代書法鑒藏研究逐年變化圖》中可以看到近十年的書法鑒藏研究的變化趨勢。首先整體上來講，2012年以前數量稍少一些，自2013年開始數量相對多了起來，鑒藏活動在整體書法研究中逐漸被重視。以各個分組來看，宋以前、宋、元三組可視為一類，這一類的特點為數量較少，五六篇以下，且分布較為零散，數據略有浮動，但無明顯的走勢，難以去概括出這一類的趨勢變化。明代的研究可以看到數量較多，在2013年達到峰值，之后數據稍有下降，但降幅不明顯。清代在研究數量上同明代一樣，也較多，在走勢上，除個別年份浮動之外，整體上呈現出上升的趨勢，但升幅不明顯，在2018年達到峰值。民國這一類別在2013年之前數量較少，也不呈現出顯著的變化趨勢；在2014年開始，呈現出比較穩定的增加的態勢。

另外一點，自2016年開始，各分組之間所占的比重趨于平均，雖然明清兩個分組仍然保有著一定的優勢，但差距不似前七年那樣大，這一特點從柱狀圖上2017和2019兩年體現得尤為明顯。研究文章的數量不再簡單地和文獻材料的多寡掛鉤，體現出書法鑒藏的研究逐漸走向成熟，多種角度對現有材料進行挖掘和解讀，從而展開不同的研究。

各朝代書法鑒藏研究逐年變化圖

以上走勢的分析可以看出，近十年的研究熱點仍以明清兩代為主，兩朝走勢雖然一降一升，但幅度不大，仍然占據著每年最大的研究比例。宋以前、宋、元三個時期穿插在各年份之間，無明顯規律。民國類的研究在近五年之內，逐漸受到人們的重視，成為新的研究熱點。這種趨勢的變化由多種原因導致，細致地探究數據變化背后的原因，能夠對研究動態有更好的把握。例如上文提到民國的研究主要集中于幾位重要的鑒藏家，且在2014年開始數據上呈現比較顯著的上升趨勢，其背后的原因通過整理研究文章不難看出。2014年吳湖帆誕辰120周年，自2014年開始，接連舉辦了幾次吳湖帆的相關展覽，在展覽的帶動下，《中國書法》推出了一期以吳湖帆為主的專題，刊登了大量關于吳湖帆的研究文章，其他的刊物和碩博士論文也一齊跟進，形成了短時間內關于吳湖帆的研究熱潮。2015年，張珩誕辰100周年之際舉辦了“張珩與中國古代書畫鑒藏國際學術研討會”，由研討會和論壇促進了相關研究文章的集中出現。這就解釋了民國鑒藏研究為什么集中于幾位藏家，且在2014年后顯著增長的問題。了解原因之后，可以看到，民國書法鑒藏研究近五年內成為熱點研究，但這個熱點還不夠充分展開，在這種外力促成的情況下，研究視角還比較窄，還不平衡，其他的藏家仍舊缺少相關的論述，在個案之外，民國的書畫市場、地域性研究、鑒藏理論研究還有所欠缺。在這種展覽、論壇帶來的熱度退去之后，如何更好地展開民國書法鑒藏領域研究，是研究者需要面對的問題。

二、類型部分

類型劃分方法是按照文獻的內容主題對書畫鑒藏活動進行針對性概括。通常文獻會重點圍繞一個中心內容或者一個問題展開討論，因此本文以研究文獻的核心內容作為類型的劃分標準進行整理。為了方便說明問題，近十年書法鑒藏相關文獻從學位、期刊論文和著作入手分為七個類型，分別是個案、群體、地域、交游、現象、鑒藏印及真偽鑒定和鑒藏理論。從《近十年書法鑒藏文獻類型數據表》中可見，個案研究所占比重最多，其次是現象、交游、群體、鑒藏印及真偽鑒定、地域和鑒藏理論，在學位、期刊論文和著作中所占的比重情況不一，因此展開各類型的數據和現象分析。

近十年書法鑒藏文獻類型數據表

近十年書法鑒藏學位和期刊論文類型數據圖

熱點鑒藏家數據圖

類型中需要依據文章核心主體特點進行具體劃分。以書法鑒藏個案研究為例，個案還分為以鑒藏家為鑒藏研究和以作品為鑒藏研究。在特征明顯的情況下，需要對個案數據及現象進行具體分析，這樣能夠更加清晰有效地探析個案鑒藏研究的大體脈絡和基本情況，其他類型的劃分也是如此。通過數據分析，可以系統地獲取近十年書畫鑒藏研究的成果及發展變化，還能夠發現其研究熱點和存在的問題。部分論文和著錄的研究內容廣泛，所涉及的類型多樣，劃分界限模糊，這同時也是論述過程中所遇到的難點。

（一）個案

1.數據分析

期刊論文和著作的個案研究總計262篇。從《近十年書法鑒藏文獻類型數據表》來看，期刊、學位論文的個案數據有253篇。在這些數據中以鑒藏家作為研究的數據占到個案數據的95%。從《近十年書法鑒藏學位和期刊論文類型數據圖》可見，近十年間整體數據呈上升的趨勢，其中唐代及以前的鑒藏家個案有5篇，宋代有22篇，元代23篇，明代有76篇，清代有97篇。從2016年開始，每年已達30篇以上，2019年同2009年相比，增加了30多篇，研究成果非?？捎^。以作品作為鑒藏研究的數據有12篇，在近十年沒有明顯的研究變化。個案著作共9篇，2016年有4篇，鑒藏家個案研究集中在明代項氏家族及項元汴的鑒藏活動，另外清朝時期乾隆、吳湖帆和宋犖書畫鑒藏活動也為研究清代提供了資料。

（1）以熱門鑒藏家為中心

從《熱點鑒藏家數據圖》可以看到近十年個案研究中，熱點鑒藏家從宋代到清代數量迅速增加，宋代和元代各有7位，明清共有13位。個案中鑒藏觀及鑒藏活動的來源包括藏家的生平、題跋、著錄、交游和市場交易等方面。米芾、周密、安岐、張丑、李日華、豐坊、詹景鳳、吳廷、陳繼儒、高士奇和翁同龢等人的研究多次涉及，不單是書法鑒藏家的身份為研究提供資料，而且這些藏家都具有復合身份，從而提升了書畫作品的鑒藏和流通。

（2）以作品為中心

作品的個案研究包括《蘭亭序》《古詩四帖》《平復帖》《大觀帖》《文賦》《洛神賦》《神仙起居法》《祭侄文稿》《萬歲通天帖》《自敘帖》等。其中《蘭亭序》和《萬歲通天帖》是集中討論的作品，涉及作品的流傳、真偽等鑒藏考證。這幾篇關于作品研究的內容讓我們看到書法作品的遞藏情況，包括各個時期對作品的收藏研究以及對摹本的流傳考證。

2.現象分析

幾乎每個朝代都有研究的熱點藏家和作品，并且在此基礎上的研究資料不斷被擴充，一方面是鑒藏家本身所提供的鑒藏活動資料充足，其作品的流傳、收藏、鑒定等活動也隨之成為集中關注點，提供了大量可以討論的方向；另一方面，由于薄弱藏家的資料不充分，基礎工作不扎實，單一領域探索的成果反而無法顯現出來，就更少有相關論文相互補充。從2016年起，清代和民國時期的個案數據大幅度上升，并且明以前幾個時期的資料也不斷被開墾，由此可以看出，近五年研究者對于各個時期的個案研究又做了更細微的補充和努力，不可否認的是，清代的資料仍然是重頭。

（二）群體

1.數據分析

群體研究共38篇，期刊、學位論文群體研究有34篇。從《近十年書法鑒藏學位和期刊論文類型數據圖》可以看出近十年的數據相對分散，沒有明顯的變化趨勢。2009年和2010年這兩年針對各個時期群體的研究比較集中，2013年到2019年零星有幾篇研究明清群體的論文。從朝代上分析，宋代和清代占總體群體數據的一半以上，民國時期的群體狀況很少有研究者討論。鑒藏群體的著作有4篇，包括元代雅集、清代官員和民國藏家的書法鑒藏活動。

2.現象分析

群體包括宮廷、民間和文人士大夫之間的鑒藏活動等。宋代研究成果的豐富在于書畫鑒藏群體活動在這個時期就已經發展，皇家內府收藏興盛，帶動民間收藏熱，宋代內府、館閣和宮廷機構的書畫收藏為文人士大夫、宦官和宗室鑒藏活動提供了便利。元代的鑒藏研究方向主要集中于奎章閣和文人書畫家。奎章閣的書畫機制融合了各民族的書法鑒藏，同時民間文人雅集的興起也將各地鑒藏家聚集起來。文人書畫家之間多以詩詞書畫互相饋贈，鑒藏雅玩成為群體交游活動的重要組成部分。明朝的群體活動總是和地域活動相伴出現。明中后期文人畫興起，書畫家在南方聚集，以董其昌為首的文人士大夫身居要職帶動松江地區的鑒藏交游，以文徵明、唐寅等文人為代表的書畫家帶動蘇州等江南地區的交往。明中晚期民間書畫收藏活動比較活躍，私家收藏以項元汴為代表，這些民間私家收藏群體通過刻書活動和徽商往來，以文人家族開展活動，主要有項氏家族及吳門四家等。清代乾隆內府關于《石渠寶笈》的編纂涉及群體間的鑒藏活動，文人書畫和民間金石收藏也帶動了這時期的群體往來。

（三）地域

1.數據分析

地域性研究的論文共26篇，期刊、學位論文有24篇。從《近十年書法鑒藏學位和期刊論文類型數據圖》中看，近十年間的數據變化趨勢不明顯，每年數量有零星兩三篇。從地域特點來看主要分布在江南和北京地區。著作研究有2篇，主要在江南蘇州地區。明代論文數量多達16篇，自明代書畫市場發展繁榮，金石鑒藏興起，私家叢帖刊刻活動出現，江浙一帶的文人群體交游頻繁，豐富了江浙一帶的書畫消費市場。晚清和民國時期數量有8篇，包括吳湖帆等鑒藏家在上海地區的書畫活動，北京地區曾熙和李瑞清等鑒藏家的交游，使得北方一帶和江南一帶成為地域性研究的主要關注點。

2.現象分析

區域性鑒藏是書畫鑒藏家進行書畫交流和書畫交易的重要形式，通過區域之間的運轉讓藏品得到更好的流通。元代時期的地域研究占據比重很小，由于少數民族統治者對書畫藝術不重視，而南方的經濟和文化發展水平高，文人雅士多活動交往于此，豐富了整個南方地區的交游。明朝書法鑒藏的地域性特點在這一時期非常顯著，江浙地區隨著商品經濟的發展和文化水平的提升，促進書畫作品的流動和遞藏，從而出現一大批職業書畫家，區域化特點顯著，書畫收藏和市場交易活動頻繁，作偽現象也隨之出現。清朝時期政治穩定，商業經濟發展繁榮，以上海、廣州等地的發展最為顯著，書畫交往也最為頻繁，清代遺老遺少書畫家集中在北京、上海等地，至民國時期出于生活壓力或以賣字賣畫為生，使得其作品散落于各地。

（四）交游

1.數據分析

交游研究文章共46篇，期刊、學位論文有43篇?！督陼ㄨb藏學位和期刊論文類型數據圖》中，近十年期間每個時期的交游情況開始展開全面涉及，從各朝代間的交游活動來看，主要集中在明清兩代。2016年起，民國時期的交游逐漸被研究者關注，唐代及以前的研究很少涉及。有兩篇關于宋代交游的論文同在2019年發表，主要內容為北宋米芾同賀鑄的交游和南宋遺民周密的交游活動。關于書畫鑒藏交游活動的著作有3篇，主要研究清代書法交游。

2.現象分析

（五）現象

1.數據分析

現象研究論文共71篇，期刊、學位論文有58篇。從2015年起，關于各個時期的現象分析頻率上升，其中2015年和2018年所占比重比較大，自2016年起，關于民國時期的書法鑒藏研究再度展開，而明代的現象研究在2016年、2017年、2019年減少，其中以現象作為學位論文的研究對象占整體數據的50%。關于書畫鑒藏現象的著作有13篇，關注者大多討論時代的整體鑒藏活動，包括對時代的書畫消費市場、書畫交易流通和鑒藏現象的整理總結。

2.現象分析

現象研究視角龐大，包括朝代整體鑒藏情況、鑒藏體制和鑒藏觀念以及書畫市場現象等，論述角度宏觀多樣，內容寬泛。同一時代對比，宋代的現象研究超過其他類型，鑒藏現象整體豐富。由于時代的久遠、資料的缺失和基礎工作的不完善，個案和交游研究相較于現象研究難度更大。明清的資料比前兩個朝代要豐富可觀，現象研究與其他類型相互補充完善，在近十年的文獻資料中，研究成果呈現穩定上升的趨勢。

（六）鑒藏印及真偽鑒定

1.數據分析

鑒藏印及真偽鑒定研究共36篇，期刊、學位論文有32篇，其中藏印19篇，真偽鑒定13篇。2010年至2014年關于鑒定和鑒藏印的研究零散，2015年到2017年數據明顯上升。這期間的研究趨勢有間隔重現的情況，可能跟研究者后續資料的補充有關。宋代書法家作品的鑒定占到整體數據的三分之一，而對元代的整體研究狀況處于劣勢，元代資料的不完善和鑒定理論不充分，致使這一時期的鑒藏印以及真偽鑒定沒有受到研究者的關注。明清以后研究成果相對比較顯著，隨著資料的擴充，藏家用印和鑒定成果在這一時期不斷被研究者重新整理。著作有4篇，鑒定研究居多，涉及中國書畫鑒定史和張珩等人的書畫鑒定，鑒藏印的著作多從地域性出發，主要探析浙江一帶的藏印情況。

2.現象分析

（1）鑒藏印

鑒藏印包括鑒藏家用印研究、作品鑒藏印研究以及藏印的流傳鑒藏情況。對于《古詩四帖》《祭侄文稿》的藏印鑒定，古畫上的官私鑒藏印包含了大量的文物信息，成為書畫鑒定真偽的重要參考對象。北宋米芾用印，明代耿昭忠和清代安岐的兩方印是相對清晰的藏印研究對象，清內府開展了細致的鑒定工作，大規模的在書畫藏品上加蓋鑒藏印，以乾隆御印和清代官私藏印最為常見。

（2）真偽鑒定

真偽鑒定包括作品和藏印的鑒定、鑒定方法以及鑒定過程中遇到的其他問題。書法作品的鑒定有東晉時期王珣的《伯遠帖》，五代時期楊凝式的《神仙起居法》，唐代作品《萬歲通天帖》，宋代作品《送郝玄明使秦》的鑒定，作品本身的題跋、裝裱等都提供了重要的鑒定線索。對元代以前的鑒藏印及真偽鑒定的整理需要花費大量精力，對真偽問題要求更加嚴格，需要各博物館的專業研究人員相互交流補充。作品和著錄涉及的鑒定家有宋代米芾，明代唐寅，清代孫承澤、吳其貞、弘仁，民國時期張伯英、吳湖帆、劉九庵和張珩等人，鑒定家豐富的經驗和敏銳的眼光，對作品和印章形成自己獨到的鑒定方法和認識。

（七）鑒藏理論

1.數據分析

鑒藏理論研究共18篇，期刊、學位論文研究數量有14篇，著作有4篇。從2009年到2015年屬于鑒藏理論的薄弱期，2016年和2017年研究成果增多，有9篇研究論文發表，2018年和2019年，研究數量變少。鑒藏理論涉及書法鑒藏作品的審美觀念、鑒藏標準和流傳作品的鑒定方法，討論最多的是關于宋代的鑒藏理論研究，其次是對清代和民國以后的研究。

2.現象分析

北宋時期，書畫鑒藏活動極其活躍，米芾是最典型的書畫鑒定家，著有《書史》《畫史》等理論著錄，他的鑒藏觀念和方式影響了同一時期的書畫交流。王詵便是從中受益的一位，并日漸形成自己的鑒藏標準，因此宋代活躍的鑒定方式為后來的研究者提供了有跡可循的資料。清代皇室書畫收藏蔚為大觀，明末清初之際，前朝一部分藏品為皇室所收藏，供清內府開啟編纂《秘殿珠林石渠寶笈》的工作。清初孫承澤投降清朝，歷任要職，精鑒書畫，著有《庚子銷夏記》等。民國時期吳湖帆由于得天獨厚的資源條件，傳承發揚書畫鑒藏，長期臨摹研究書畫真跡，為書畫鑒定方法的傳承做出了重要的貢獻。書畫鑒藏理論基于傳統書畫鑒定方法，以傳世書畫作品為對象進行整理總結，從近十年的鑒藏理論研究成果看，書畫鑒定理論存在著很大的不確定性，在現代研究實踐中，理論的建立需要論據材料扎實，由于傳統鑒藏理論存在諸多問題，沒有足夠的理論支撐，缺乏可以量化的標準，很難啟發研究者的再討論。

三、學位、期刊論文和著作類型對比

從《近十年書法鑒藏文獻各類型數據對比圖》可以看出，由于受研究條件等影響，文獻數量相差懸殊，但整體發展趨勢幾乎接近。從餅狀圖看，個案和現象的研究均占總體比重50%以上，交游及其他類型變化基本同步，無過多差距。論文研究中個案成果超過現象研究，著作研究中現象數據超過個案研究，這是二者最大的不同處。學位和期刊論文以個案研究居多，選取角度集中細膩，選題和內容多樣，相較著作更容易發現和解決局部問題?，F象的研究內容比個案更為廣泛，整體研究復雜，花費的時間和精力多，因此通常學位論文選取的可能性更大。著作是研究者依據大量的學術材料去闡述和解決系統性問題的成果，為其他類型提供方向，現象研究中包括個案等類型的支持，甚至比期刊論文涵蓋的面更廣。不僅如此，很大程度上推動了書畫鑒藏交游、地域、鑒藏印及真偽鑒定等類型研究的發展，給學位和期刊論文的選題研究提供了新的視角。

近十年書法鑒藏文獻各類型數據對比圖

結語

分析表明，以朝代為線索的統計中，近十年書法鑒藏研究在數量上主要以明、清兩朝為主，宋、元、民國稍次，宋以前的研究文章最少。研究文章內容主要受遺留的文獻材料多寡和不同時期具體的鑒藏活動影響，在各個朝代研究中呈現出不同的側重，整體上來看，仍存在較多研究薄弱點。近十年間隨著整體鑒藏研究的發展，對鑒藏相關文獻的深入發掘，各朝代之間研究文章不再簡單地與文獻數量呈正相關性，整體比例趨于平均；民國研究受外在因素影響近幾年數量增加幅度較大，但還未全面展開。

另一方面，在以研究文章類型為線索的統計中，呈現出個案研究占絕大多數的特點，其數量超過其他幾項之和；且在個案研究中，也多以熱點藏家和藏品為基礎展開，文章數量雖眾，但是研究角度尚窄。這兩個特點共同反映出了一個問題：書法鑒藏研究仍在延續著書法史研究的傳統敘述模式，尚未確立自身的研究范式。鑒藏活動涉及社會生活的方方面面，將不同的藏家和作品，跨越時間和空間的限制聯系起來，所以理想中的鑒藏研究應該呈現的是一個生動的藝術網絡，而非一個個孤立的節點。在個案研究已經如此豐富的基礎上，如何深入發掘節點間的內在聯系，從而構建出鮮活的鑒藏活動景象，應作為今后研究的重心。