“在地建造”視角下的大型室內主題劇場設計探索
——以《重慶1949》主題劇場為例

李駿，譚夢/LI Jun,TAN Meng

主題劇場是針對某一主題的定制劇目的演出量身打造的專用劇場，與之相對的非定制劇場包括歌劇院、戲劇院等[1]。主題劇場的劇目內容地域文化特征鮮明，演出時間安排相對固定，演繹及觀演方式千變萬化。因此此類劇場建筑在規模選址、空間形態、流線組織上都有著區別于非定制劇場的特性，同時也產生了相應的設計需求。如何將差異化的大型主題劇場建筑單體融入周邊復雜的環境；如何將大型主題劇場作為一個場所要素串聯場地原生生活場景；如何通過大型主題劇場的敘事空間來完善觀演體驗，這些具體問題都需要通過對建筑設計的實踐與探索給予回應與解答。

1 選址與環境

相較于非定制劇場，主題劇場的選址與主題劇目內容的傳遞關聯緊密。非定制化的大型劇場，往往依托于城市構架，場地選址較為自由，用地條件較為寬松。例如重慶大劇院位于兩江交匯處，總建筑面積為10.3 萬m2（圖1）；長沙梅溪湖藝術中心位于梅溪湖畔，項目用地10 萬m2，劇院建筑總面積為4.8 萬m2（圖2），二者都占據了良好的自然資源，超脫于復雜的城市背景，并用建筑形態控制了周邊空間格局。而主題劇場從運營的從屬關系上來看，85%依托于旅游景區和旅游城市；從劇目呈現的內容上來看，歷史文化類主題占80%[2]。由此可見，主題劇場通常選址于歷史街區或旅游景區，劇目呈現的文化主題明確、地域特征突出。如講述晉商發展史的《又見平遙》主題劇場位于平遙古城旁（圖3）；講述當地人民生活變遷和心中信仰的《只有峨眉山》戲劇幻城位于佛教名山峨眉山腳的原始村落旁（圖4）。這些地方通常具有獨特的地理風貌和悠久的歷史文化。大型主題劇場正是通過主題劇目的故事內容和建筑自身的標志性去烘托渲染發源于當地的文化信仰，并去適應選址所在地的空間格局和建筑營造。因此，大型主題劇場，一方面需要深層挖掘和理解原生的場地環境、地區的歷史文脈、劇目的精神內核、當下的社會關系、使用者的行為模式，并用合理的建筑語匯進行轉述；另一方面也應充分利用主題劇場在空間與形式上的特殊性和影響力，去控制和協調外部環境要素，形成個體與群體的相互制約與整合，完成全新的區域空間格局，真正實現場地邊界的消解、場景行為的互適和場所精神的共通。

1 重慶大劇院區位關系

2 梅溪湖藝術中心區位關系

3 《又見平遙》主題劇場區位關系

4 《只有峨眉山》戲劇幻城區位關系

1.1 自然環境

大型主題劇場的建筑創作，在體現其作為大型公共文化建筑個性化的同時，應對原生環境做出回應。《重慶1949》主題劇場項目北鄰重慶特殊鋼廠舊址，西臨軌道交通1 號線，東南面由鳳凰溪環繞，水體對岸是磁器口歷史文化街區（圖5）。面對復雜的區位結構、多變的圖底關系、豐富的自然景觀和鮮明的文化主題，螺旋上升的形體構成關系不僅是《重慶1949》主題劇場符號化的設計語匯，同時也將廣場地坪和建筑屋面連接在了一個維度，打破了地面、立面、屋面的空間維度（圖6、7）。如對巴克里希納·多西（Balkrishna Doshi）建筑作品的研究中得出，建筑中水平與垂直的模糊，打破了各個建筑元素之間的區分，使元素都處于曖昧混沌的狀態之中，得以自由重組，應對當下的需求[3]。

5 《重慶1949》主題劇場區位關系

6 《重慶1949》主題劇場形體生成

7 融于原生圖景的《重慶1949》主題劇場

1.2 文化氛圍

大型室內劇場，體現著城市發展軟實力以及城市文化魅力，具有巨大的體量和批判的審美等個性化特征[4]。《重慶1949》主題劇場建筑面積25,315m2，占地8270m2，高26m。龐大的建設規模、雕塑感的幾何形態、簡潔的建筑語匯形成了建筑的風格化和紀念性（圖8）?！吨貞c1949》講述了1949 年重慶解放前夜，以歌樂山白公館、渣滓洞為源點，各界愛國愛黨人士為迎接新時代的來臨而發生的各種感人至深的故事。作為紅色文化的載體，《重慶1949》主題劇場的劇目內容與當地的歷史文化相輔相成，建筑形式與街區風貌共生相融，劇場建筑標志性的存在更強調了紅巖精神屹立不朽，強化了原生環境的人文屬性，完成本地文化的延續和地區文化的輸出。

8 《重慶1949》主題劇場的體量雕塑感和人文紀念性

2 空間與行為

近年來，大型觀演建筑逐漸向文化綜合體轉變，用復合的功能配置，打破了劇場運營對使用方式、使用時間和使用對象的限制，來體現其公共性。通過對比各類劇場建筑在區位選址、周邊業態、人流構成等方面的差異，相較于非定制化的大型劇場，主題劇場的附屬空間更多是為應對日?；幕顒有枨笤O置。日常行為包括消費、娛樂、聚會、就餐等，具有重復性和普遍性的特征，并不包括那些偶然的生活方式[5]。部分大型劇院，如重慶大劇院，選址相對孤立，周邊沒有商業街和居住區，這里發生的事件是脫離日常生活圖景的。而主題劇場通常選址于歷史街區和旅游景區，這里流動著周圍的原住民和以周邊景點為目的地的游客，因此主題劇場時常被非觀演對象和他們所引發的日常行為所包圍。主題劇場應利用非觀演的動線和空間，將主題觀演活動與街區日常活動結合，將整個街區的生活片段串聯延續。

2.1 流動空間

當我們聚焦大型主題劇場的日常行為空間，流動和開放是前提。使用者心理角色上的性格轉換體現在儀式性空間與日常性空間的相互滲透與轉換的[6]?！吨貞c1949》主題劇場的螺旋緩坡作為行走路徑連接不同標高的內部空間（圖9），將觀演空間與日?？臻g串聯，使觀演行為與日?；顒酉嘤?，其中可識別的設計邏輯和可預判的行為模式，體現的是《重慶1949》主題劇場公共日常的內核。空間層級的消除，各功能空間的聯系和流動，鼓勵著使用者的角色從單純的觀眾向復合空間的體驗者轉變。

2.2 多元配置

其次，是對主題劇場附屬空間進行日常行為的預設。建筑應提供物質與空間支持，給人們自主選擇的機會，正視自己的需求，讓人們可以自由地選擇在空間中行走的路線及使用方式，激發人們對空間的體驗和認可[7]?！吨貞c1949》主題劇場，寬廣的大臺階提示著坐下來看書曬太陽，看得見風景的平臺預示著排隊打卡，蜿蜒曲折的步道誘導著散步閑聊（圖9）。大型主題劇場應利用不同特征的空間暗示對應的行為模式，誘發了關聯的日?；顒邮录?，從而打破模式化的管理。

2.3 文化屬性

最后，主題劇場日常空間應具備文化屬性。營造附屬空間的藝術氛圍，在產生日常消費的同時，也完成了文化信仰的輸出?！吨貞c1949》主題劇場里可以遠眺嘉陵江的咖啡廳、結合劇目主題的文創體驗店、有著奇幻光影效果的展廊（圖9），讓精神與物質通過日常行為發生轉換。正是將儀式性空間蝶變并衍生出更具大眾認同感的建筑語言，才能引發人性的共鳴，獲得公眾的認可[8]。日?；顒拥拇┎迨苟ㄖ苹闹黝}劇場不斷聚集人氣，形成社會集體認同感，真正完成了公共文化建筑承載城市文化生活的職能。

9 《重慶1949》主題劇場流動空間與多元配置（1-9圖片來源：重慶悅集建筑設計事務所）

3 劇本與場景

非定制劇場通常需要承辦多種劇目，因此空間形式具有普適性，也相對傳統單一，呈現出觀眾席、舞臺、后臺各自為營的模式化分區（圖10、11）。由于主題劇場定制化的運營模式，劇場空間只需滿足一場特定的劇目呈現，因此其空間要求更為特殊、空間形態更為自由（圖12、13）。主題劇場往往以情景化的手段，以一幕幕場景敘事化的串聯，將觀眾包裹，形成沉浸式的體驗，其最終目的是達到情感的共鳴。正如《戲劇哲學》將戲劇的本質描述為“人類群體意識的對外宣泄”[9]，在主題劇場“處境生情”的運作模式中，設計者的職責便是造境。在觀演廳內部，去售賣一場美輪美奐的夢境體驗是主題劇場的基本職能。然而，如果這種體驗只存在于特定時間特定空間的演出中，幻境的突然發生和戛然而止，很難形成情感的堆積。情境戲劇傳達意義的方式，是直接將觀眾拉進戲劇場景之中，觀眾本身就是戲劇的一部分，在戲劇中真實地表現出自己的行動和情感[10]。因此需要劇前感情的醞釀和劇終情緒的回味，來形成完整的戲劇效應。建筑師應利用引導性的建筑語匯，使參與者在空間功能與流線的變化中時時停駐品味，增強非觀演建筑空間與劇情場景的聯系，完善觀影體驗。

10 歌劇院平面及剖面示例

11 戲劇院平面及剖面示例（10.11圖片來源：參考文獻[1]）

12 《重慶1949》主題劇場平面

13 《重慶1949》主題劇場剖面

3.1 序幕

主題劇場利用敘事化的觀演動線和鏡頭化的空間營造，在空間位移的同時暗示觀演進程。《重慶1949》主題劇場平緩而曲折的臺階引導著觀眾拾級而上，路經盤根錯節的黃桷樹和青瓦屋面疊水景觀，在體會坡坡坎坎的山城意向的同時前往劇場的入口（圖14a、14b）。這種儀式化的空間場景轉化暗示著即將離開真實的生活，來到藝術的幻境，如序曲般調動了觀演者的情緒，增加了戲劇的張力。

14 《重慶1949》主題劇場敘事性空間分鏡（12-14圖片來源：重慶悅集建筑設計事務所）

3.2 劇中

經過門廳和序廳的場景轉換，進入觀演空間，劇目開啟?！吨貞c1949》通過藝術化的處理手法，演繹了感人至深的革命故事，并以情境式的觀演模式，使觀眾沉靜在劇情里，獲得情感的共鳴，完成主題文化的傳遞。在《重慶1949》主題劇場直徑72m、高24m 的觀演空間中容納了1500 名觀眾，超大規模的主舞臺區域1∶1 還原了立體奇幻的山城風貌。根據劇情需要，劇場使用了大量舞臺機械技術，如主場景及觀眾席旋轉、舞臺升降、威亞懸掛等，滿足了遠景、中景、近景等多種視角的觀演體驗，同時也增加了劇場建筑空間本身的藝術表現力（圖14c、14d）。

3.3 尾聲

觀演結束，時空從“1949”回到“此時此地”，憑著對劇目的理解和感受，帶著對重慶的印象或疑問，觀眾回到室外空間。繼續沿著交錯層疊的緩坡螺旋而上，沿途可觸摸的建筑表皮肌理，玻璃幕墻包裹中的紅色浮雕墻，建筑語言在以特定的方式與周邊環境形成對話，同時也和劇目主題發生關聯，使得觀演體驗得以延續。外部空間序列的終點是 《重慶1949》主題劇場的屋頂觀景平臺，俯視磁器口古鎮和嘉陵江，驗證對重慶的印象，解答心中的疑惑，將夢境和現實相連（圖14e、14f）。被賦予精神屬性的建筑空間的營造，促使舞臺的邊界被沖破，觀演者的體驗得到完善，戲劇場景與真實生活發生重合，使“此時此地”的人文風貌，在“此情此境”中開始蔓延。

4 結語

“在地建造”的核心在于挖掘根植于原生環境中的場地屬性、行為模式、使用感受和文化認同，真正意義上讓建筑融于特定的自然和文化環境?！吨貞c1949》主題劇場關注特定城市語境下空間表述的特殊性，以及公眾對于城市公共空間更加理性、舒適、開放以及適應日常生活狀態的空間需求，用“在地建造”的空間語境回應了其特定的環境選址、復合的功能需求、突出的文化內涵和復雜的技術要求。并使用場景營造和劇情外延的手段激發場所行為，凸顯空間活力，體現了異于“他時他地”的獨特性和可識別性?！?/p>