基于深度學(xué)習(xí)模式提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)

李鑫

學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展需要更有深度的學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基本路徑。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生真正開(kāi)展深度學(xué)習(xí)？如何讓學(xué)生在課堂上實(shí)際獲得深度學(xué)習(xí)？對(duì)此，筆者認(rèn)為：教師要讓學(xué)生在課堂上實(shí)際獲得深度學(xué)習(xí)，需要確立一種融合取向的教學(xué)觀，改變兩相分離的教學(xué)模式?；氐綄W(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，教師需要在確定學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)融合性的學(xué)習(xí)模式設(shè)計(jì)。

實(shí)踐參與促進(jìn)融合性學(xué)習(xí)

在實(shí)踐參與中，學(xué)生不僅能夠開(kāi)展獨(dú)立嘗試、協(xié)作探究和實(shí)踐反思等多種學(xué)習(xí)方式，還有機(jī)會(huì)溝通知識(shí)與事物、知識(shí)與知識(shí)、知識(shí)與行動(dòng)以及知識(shí)與自我的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生不僅同時(shí)經(jīng)歷著“切身體驗(yàn)—高階思維”和“深度理解—實(shí)踐創(chuàng)生”的過(guò)程，還能夠發(fā)展關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念。

例如，在“手繪導(dǎo)游圖”第二課時(shí)的教學(xué)接近尾聲時(shí)，大多數(shù)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作的作品很粗糙。于是，我指著一件學(xué)生作品問(wèn)道：“這位同學(xué)的作品是立體的導(dǎo)游圖，而且是賀卡的形狀，很精致，如果你是游客你會(huì)買嗎？”在學(xué)生們紛紛表示會(huì)購(gòu)買后，我向他們?cè)儐?wèn)原因。某位學(xué)生答道：“精致、美觀，還便于收藏?！彪S后，我肯定了這位學(xué)生的回答，并引導(dǎo)所有學(xué)生觀察自己的作品有沒(méi)有做到這幾點(diǎn)。一個(gè)簡(jiǎn)單明了、具有導(dǎo)向的對(duì)話，為展示的學(xué)生樹(shù)立了自信，同時(shí)也給其他學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生想把作品表現(xiàn)得更好的欲望。教師隨后繼續(xù)引導(dǎo)：“她的導(dǎo)游圖還有哪些方面需要修改嗎？”這樣具有導(dǎo)向性的暗示，能夠使學(xué)生明確自己的努力方向，也能夠促進(jìn)學(xué)生獲得創(chuàng)造性的發(fā)展。

知識(shí)遷移解決問(wèn)題促進(jìn)實(shí)際獲得

參與和問(wèn)題解決學(xué)習(xí)模式下，融合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要任務(wù)是設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)如果具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，就能成為學(xué)生深感興趣和富有吸引力的事情?！彼?，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上“心動(dòng)”，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上就要“用心”。對(duì)此，教師需要確立一個(gè)新的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理念，即“遷移、融合”。

例如，我在教學(xué)“中國(guó)畫(huà)—學(xué)畫(huà)荷花”一課時(shí)進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，教學(xué)時(shí)我著重滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育，將篆刻的內(nèi)容巧妙與中國(guó)畫(huà)相結(jié)合。評(píng)價(jià)的方法直接影響學(xué)生的欲望，進(jìn)而影響課堂效率。本課的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)用筆：中鋒、側(cè)鋒，不同墨色表現(xiàn)荷花。因此，我出示不同內(nèi)容的篆刻（印章）：“翰墨緣”“清幽”“雅意”“墨君子”“清風(fēng)雅致”……對(duì)學(xué)生說(shuō)：“大家在創(chuàng)作后要在畫(huà)上題字落款，還要選擇與字畫(huà)內(nèi)容相符的印章來(lái)為畫(huà)增色添彩。今天老師為大家?guī)?lái)一些閑章，請(qǐng)大家根據(jù)自己的作品進(jìn)行選擇?！?于是，孩子們選擇自己喜歡的閑章并粘貼到自己的作品上，并與同學(xué)交流自己選章的依據(jù)。通過(guò)這一分享環(huán)節(jié)，孩子們理解了文人墨客愛(ài)上國(guó)畫(huà)不僅因?yàn)樗哂行蕾p價(jià)值，還因?yàn)槠渲邪匾u中國(guó)傳統(tǒng)文化之內(nèi)在，那便是“德”。

核心問(wèn)題設(shè)計(jì)促進(jìn)核心素養(yǎng)提升

課堂上，教師要千方百計(jì)地建立學(xué)生之間、師生之間的傾聽(tīng)關(guān)系。從傾聽(tīng)出發(fā)，讓每一位學(xué)習(xí)者都有尊嚴(yán)，讓每一位學(xué)習(xí)者從孤立學(xué)習(xí)走向互惠學(xué)習(xí)，從互惠學(xué)習(xí)走向挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)。這樣建立在人與人之間的深度協(xié)同關(guān)系，會(huì)讓學(xué)習(xí)者從被動(dòng)轉(zhuǎn)向能動(dòng)，會(huì)讓學(xué)習(xí)深度發(fā)生，這樣的意義感會(huì)為學(xué)科知識(shí)賦能。

例如，六年級(jí)“吉祥圖案”一課的知識(shí)容量大，涉及面廣，對(duì)此我將評(píng)價(jià)方案前置，在課前就讓學(xué)生明確任務(wù)，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)單，課堂的每一環(huán)節(jié)都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)單上勾畫(huà)、積累。由于這種學(xué)習(xí)形式是初次嘗試，導(dǎo)入時(shí)，我采取教師示范的方式，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中并完成學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)單。因?yàn)樵谡n前，學(xué)生就知道完成一項(xiàng)任務(wù)可以獲得一個(gè)給自己在星評(píng)區(qū)畫(huà)紋樣的機(jī)會(huì)，而且完成此項(xiàng)任務(wù)本身就是檢驗(yàn)學(xué)生課前是否完成了教師布置的任務(wù)，這樣的評(píng)價(jià)效果自然有效，課堂各環(huán)節(jié)安排緊湊、課堂氣氛活躍，充分?jǐn)U展了學(xué)生知識(shí)的廣度、深度和梯度。

數(shù)據(jù)分析、成果分享，提升實(shí)際創(chuàng)造能力

無(wú)論是線上教學(xué)，還是線下學(xué)習(xí)，從課前前測(cè)運(yùn)用學(xué)前數(shù)據(jù)分析到導(dǎo)入新課、通過(guò)游戲練習(xí)鞏固新知，再到探究新知小組合作學(xué)習(xí)等，充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)圖文聲像并茂的多感官刺激調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，都能夠讓一節(jié)抽象的課堂“活”起來(lái)。

例如，在教學(xué)欣賞評(píng)述領(lǐng)域“吉祥圖案”一課時(shí)，學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是對(duì)吉祥物件進(jìn)行賞析。對(duì)此，我充分運(yùn)用微信平臺(tái)上傳分享孩子們自己錄制的賞析視頻、音頻等實(shí)踐作品。運(yùn)用微信平臺(tái)以及希沃授課助手代替以往手寫、繪畫(huà)實(shí)踐方式，將虛擬再現(xiàn)，將孩子的作品從紙質(zhì)版轉(zhuǎn)變成聲像文件，永久保存、真實(shí)分享、提高效率。這樣的學(xué)習(xí)分享還突顯在孩子們的實(shí)際獲得，即“學(xué)”為生活服務(wù)的理念。

課堂深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，關(guān)鍵是教師。課堂深度學(xué)習(xí)更像是教師尋求完整教育的心靈游歷。對(duì)于一位優(yōu)秀教師而言，自我、學(xué)科和學(xué)生是深深聯(lián)系在一起的，其中的牢固力源于教師對(duì)課堂上每一個(gè)學(xué)生的悅納、觀察與研究。如果問(wèn)課堂的完整意義是什么，那就是育人，育完整的人，核心素養(yǎng)不僅是一門學(xué)科的代名詞，還是課堂深度學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義。

（作者單位：？？北京市順義區(qū)裕龍小學(xué)）