蘇有遵
(福建省廈門市蔡塘學校 福建廈門 361108)
美術課程以社會主義核心價值體系為導向,弘揚優(yōu)秀的中華文化,力求體現(xiàn)素質教育的要求[1]。在學校市級傳統(tǒng)文化重點課題的基礎上,筆者選擇閩臺送王船文化作為子課題進行研究,這不僅拓寬了師生的特色學習內容,更有助于師生更好地接觸當?shù)匚幕彩菍鹘y(tǒng)文化學習的一種有效補充。
“王船非遺”進課堂,是一件十分重要的“當代意義事件”[1]。為貫徹“面向全體學生”的美術課程基本理念,在遵循國家教材的基礎上,依照“突出地方美術教育的特色”[2]的觀點,充分考慮小學生的特點、學校的王船社團(王船國家非遺傳承人鐘慶豐先生主持)以及地處鐘宅社區(qū)(王船文化聚集地)的優(yōu)勢,美術組對人教版小學六年級十二冊教材進行梳理,在每一冊中挖掘傳統(tǒng)文化的滲透點。筆者在自己所任教的三個年段的教材中滲透王船文化,主要課程詳見表1。

表1
“在中小學生美術教學體系中為學生增加一種屬于族群美術文化的特色學習內容”[2],在王船文化聚集地的學校開展王船文化的滲透,正是基于這樣的思考。為了激發(fā)學生的學習興趣,保持學習的動力,我們從設計、繪畫、國畫、攝影等不同的藝術表現(xiàn)形式來展開研究,以靈活多樣的教學方法來引導學生觀察、感受、表現(xiàn)王船文化,進而喜歡上王船文化,為推廣“王船非遺”奠定基礎。
“文化是人存在的根和魂”[3],在課堂實踐中,我們有意引導學生走近王船的文化內涵。圍繞知識點的滲透,在此以四年級的“精美的郵票”一課為例。本課結合郵票的形式,以寫生王船模型來完成郵票的圖案設計。在這個過程中不僅滲透了王船的基本結構,更滲透了王船文化的內涵,引導學生感受“王船非遺”博大的文化內涵。
第一,以王船的制作工藝萌發(fā)學生的“工匠精神”。從王船制作的工具介紹,到王船的選材、船身的制作、配件的打磨、色彩的選擇、上漆的流程、圖案的搭配中,向學生傳遞的不僅是繁復的制作工藝,更是“精益求精”的大國工匠的精神。在學生心中播下“工匠精神”的種子的同時,繼續(xù)在引導學生實踐中踐行——在寫生的過程中以嚴謹?shù)膽B(tài)度觀察王船,以肯定的線描來表現(xiàn)王船的基本造型,以鮮明的色彩表現(xiàn)王船的精神內涵;以明確的圖案來裝飾王船外觀。
第二,以王船的“代天巡狩”激發(fā)學生心中的正義之感。王船文化所傳遞的“追求和諧”“匡扶正義”“懲惡揚善”等精神也是當今社會核心價值觀的重要組成部分,在學習過程中不斷滲透、強化,以不同的表現(xiàn)形式來傳遞給學生,啟發(fā)學生在生活中不斷踐行,養(yǎng)成正義之心。
第三,以閩臺送王船的習俗傳遞“閩臺一家親”的情感。臺灣是中國不可分割的一部分,不僅在于領土上,更在于情感上。通過學習,引導學生更好地認識到:我們有共同的語言,更有共同的文化,其中閩臺送王船習俗就是很好的文化紐帶——“它通過儀式表演強化群體記憶,鞏固社會意識,凝聚社會認同”[4]。這就是民間文化對中華民族文化的認同,讓閩臺同胞有產生更多的情感共鳴,在學生心中種下“閩臺一家親”的大一統(tǒng)思想。
第四,以王船的寫生創(chuàng)作提升學生的文化自信。通過引導郵票的基本組成,滲透排版知識和寫生技巧,引導學生把對王船的感受轉化為郵票作品,以成功的自豪感鞏固學生傳播“王船非遺”的信念,提升學生的文化自信。
為更好地展開研究,筆者把原有的國畫社團一分為二:周三初級班、周四提高班。拆分社團,并進行人員的補充調整,讓國畫社團的學生有不同的學習內容,也有更好的梯隊銜接:初級班以學習傳統(tǒng)國畫及技巧為主,提高班的課程比較豐富,包括彩繪王船(圖1)、王船寫生(圖2)、王船郵票設計(圖3)、王船制造過程創(chuàng)作、王船主題文創(chuàng)品研發(fā)等學習內容。初級班的學生經過三年的學習,進入提高班能更好地完成創(chuàng)作,兩個梯隊互相補充,做好銜接,避免突然斷層。而提高班學生的作品可做范圖,起到榜樣的作用。兩個社團互相補充,互相促進。

圖1 與王船社團合作

圖2 王船寫生

圖3 王船郵票
有了初級班的基礎學習,提高班的王船主題創(chuàng)作才能更好地進行。通過與王船社團孩子的合作,接觸立體的王船,在彩繪的過程中進一步感知王船的造型、結構以及色彩的運用。以彩筆寫生的方式完成初次的郵票設計,明確王船的造型;學生能夠更好地銜接到國畫表現(xiàn)上,以傳統(tǒng)的水墨來表現(xiàn)國畫郵票,別有風韻。欣賞制作王船的視頻和照片,引導學生認識制作王船的工具材料以及制作過程,感受傳統(tǒng)造船工藝藝術的魅力,進一步提高學生對王船文化的認同感。在王船主題文創(chuàng)品(年歷)研發(fā)的過程中,引導學生學以致用,感受王船在生活中的不同應用,發(fā)散學生的思維,也為“王船非遺”的推廣奠定人群基礎。
美術課程還強調“關注文化與生活”,學校是學生生活的一個重要場所,學生對“王船非遺”的認識不能局限于課堂、社團之中,應該深入到學生的校園生活中,不斷強化對學生的視覺沖擊力,進而產生更為廣泛、更為長久的影響。為此,我們多種方式并舉,拓展王船運用,豐富校園文化。
第一,展示王船課堂作業(yè)。“精美的郵票——王船”一課的作業(yè)效果特別好,除了課堂上的展示評價,我們在學校美術室的優(yōu)秀作品展示區(qū)展示。這不僅是對學生的一種肯定,更能給予全校不同年段的學生一個參觀學習的機會。第二,舉辦王船主題美術作品展。在美術室展示國畫社團的王船作品,學生可以自由進入參觀。這是學校“民族嘉年華”活動的配套活動,也是校園文化呈現(xiàn)的一種特殊形式。第三,開展王船幻想畫創(chuàng)作。學生聯(lián)系自己的生活體驗,對王船展開聯(lián)想,創(chuàng)作了一系列王船想象畫。雖然主題統(tǒng)一為“我和王船有個約會”,但學生的畫面卻各不相同,包括生活用品系列、生日系列、王船建筑系列……在這個過程中,學生充分發(fā)揮自己的想象力“玩”了一把,其樂無窮;同時,也對拉近了與王船的距離——不再是高高在上的工藝品,而是能夠與自己互動的“朋友”。以上列舉的三個舉措有效助力“王船非遺”深入生活,深入學生的心。
基于校園的“王船非遺”影響力有限,學校通過微信報道、送文化進社區(qū)、研發(fā)文創(chuàng)品等途徑把“王船非遺”推進社會,拓展王船在社會影響力。
第一,微信報道,加強家校聯(lián)系。借助網絡信息技術方便、快捷的特點,教師將學校的王船進課堂、王船主題作品展等活動進行整理,編撰微信推文,在學校的微信公眾號進行推送,讓社會上更多的人知道、認識“王船非遺”,擴大人群影響力。
第二,送文化進社區(qū),增強文化認同感。每年春節(jié),學校都會聯(lián)合社區(qū)舉辦“送文化進社區(qū)”活動,結合王船特色,教師帶領學生現(xiàn)場創(chuàng)作國畫王船,不僅給學生鍛煉膽量與技藝、展示自我的機會;也是一個反饋社會、傳播“王船非遺”的有效平臺,可促進鐘宅本地人和外來人口對“王船非遺”的認同感。
第三,研發(fā)文創(chuàng)品,延伸王船文化的廣度。教師帶領學生研發(fā)王船相關的文創(chuàng)品,以國畫社團為主力軍,由年歷延伸到明信片、書簽、紅包殼、手機保護套等產品,以實用性拓寬“王船非遺”的社會影響廣度,讓王船作品走進學生、家長、社會人士的個人生活之中。以多種文創(chuàng)品的形式在人們的生活中不斷地“重復”,不斷地強化“王船非遺”,達到“潤物細無聲”的效果。
第四,參加文博會,輻射更多人群。我們學校的王船已經連續(xù)三年參加在廈門會展中心舉辦的文博會,每次展會,我們會增加師生新創(chuàng)作的王船國畫作品、王船文創(chuàng)品,豐富“王船非遺”的內容,讓來自全國各地的朋友多方位、多角度地認識“王船非遺”,甚至把作品帶回家,輻射更多人群。
在十九大及習近平總書記系列重要講話精神中,全面落實立德樹人根本任務,加快推動美育工作,提高學生審美和人文素養(yǎng),成為未來教育的重中之重。我們學校緊扣時代脈搏,通過形式多樣的活動,推進“王船非遺”進課堂、進社團、進校園、進社會,不僅在于“成藝”,更在于“成人”。以“王船非遺”豐富學生的課余生活,提高、培養(yǎng)學生的審美水平與人文素養(yǎng);養(yǎng)成學生積極向上,充滿正能量的“王船非遺”精神。
“王船非遺”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,我們在路上。