敬畏兒童

代亞梅

“三天不打，上房揭瓦”“打是親，罵是愛，不打不罵不自在”“爛泥扶不上墻”等耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)正是我國(guó)傳統(tǒng)家庭對(duì)兒童教育的真實(shí)寫照。傳統(tǒng)教育認(rèn)為只要兒童能乖乖聽大人的話，根據(jù)大人所說(shuō)的去做，就是好孩子;違背大人意愿，調(diào)皮搗蛋的都是壞孩子?？墒?，事實(shí)真的是這樣的嗎？

一、相信孩子

案例：我真的夠不著

媽媽（吩咐正在全神貫注看動(dòng)畫片的兒子）：“去把客廳的燈打開?！保▋鹤記]行動(dòng)，媽媽重復(fù)了一遍，兒子看了一眼母親，又看了一眼燈，還是沒行動(dòng)）

兒子：“媽媽，我夠不著?！?/p>

媽媽：“我不相信你夠不著，你就是懶得去，你如果再不去，我就把電視機(jī)關(guān)掉，讓你永遠(yuǎn)都不能看熊大熊二。”

兒子（兒子快步跑上去，踮起腳尖夠了好幾次終究沒有夠著）：“媽媽，我真的夠不著?！?/p>

從這個(gè)案例可以看出，這位母親完全站在自己的角度看待兒童，她認(rèn)為孩子不去開燈就是貪戀動(dòng)畫片，是懶惰的表現(xiàn)，她不相信孩子所說(shuō)的話?？墒钱?dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子真的夠不著的時(shí)候，也會(huì)為自己的行為感到自責(zé)。孩子的心靈是純潔的、真實(shí)的、自然的，這些都是天性之使然，是兒童與生俱來(lái)的天賦本能。作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)相信孩子，學(xué)會(huì)聆聽孩子的心聲，給予孩子解釋和商量的機(jī)會(huì)。

二、善待兒童的發(fā)問

孩子的心靈是純潔、真實(shí)而樸素的，一次在公交車上聽到一位小朋友問他爸爸：“爸爸，我是從哪里來(lái)的？”那位爸爸思考了很久還是沒有給出答案，就找借口說(shuō)：“聽話，公交車上不要亂講話，不然爸爸就不喜歡你了?！?/p>

兒童的提問不同于成人，兒童天性就富有探索精神和強(qiáng)烈的好奇心。正如普魯塔克所說(shuō)：“孩子的心不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。”如果案例中的爸爸能夠給孩子一些啟發(fā)，就能有效激發(fā)孩子想象與創(chuàng)造的欲望。因此，家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙老師，必須要承擔(dān)起指引孩子、啟蒙孩子的重要責(zé)任，不能忽視孩子的自主思考，要善待兒童，尊重兒童的天性，喚醒兒童天真無(wú)邪的好奇心，讓他們自由快樂地成長(zhǎng)。盧梭曾說(shuō)過(guò)：“出自造物主之手的都是好的，一旦到了人的手里，就全變壞了?！币虼耍鳛楦改?，即使無(wú)法回答孩子的問題，也要正確對(duì)待、重視孩子的問題，引導(dǎo)幼兒正確理解問題。但是案例中的爸爸不僅沒有給孩子一個(gè)合適的答案，反而威脅孩子再說(shuō)就不喜歡他了，這種教育方式存在著很大的問題。《兒童權(quán)利公約》第十二條規(guī)定：“兒童有權(quán)對(duì)影響到其本人的一切事項(xiàng)自由發(fā)表自己的意見，對(duì)兒童的意見應(yīng)按照其年齡和成熟程度給以適當(dāng)?shù)目创??！?h3>三、不要成為孩子的奴仆

在中國(guó)教育報(bào)上看到過(guò)這樣一則調(diào)查，“孩子們希望通過(guò)教育，成為一個(gè)怎樣的人，或者過(guò)上怎樣的生活？”調(diào)查結(jié)果顯示，48.71%的孩子希望將來(lái)可以做自己喜歡的事情，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;15.41%的孩子希望有一份受人尊重并且有前途的工作;6.19%的孩子希望過(guò)上有錢富足的生活。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，大多數(shù)的孩子對(duì)他們目前的生活并不滿意，他們更愿意做自己喜歡做的事情，而這些都是父母無(wú)法理解的。父母總覺得因?yàn)樽约簮酆⒆?，所以要給予孩子最好的，要讓孩子按照自己的步調(diào)生活。在現(xiàn)如今的家庭教育中，父母為了不讓孩子輸在起跑線上，剝奪了他們的快樂童年。蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)：“成人如果變成了蝴蝶，如果真能這樣的話，他們肯定會(huì)戳破幼蟲的繭，鼓勵(lì)幼蟲早早學(xué)會(huì)飛行。如果他們變成青蛙，他們會(huì)把蝌蚪拉上岸，讓蝌蚪在岸上呼吸，并想方設(shè)法把蝌蚪的皮膚變成綠色，因?yàn)榍嗤茏约旱钠つw是綠色的?！北R梭在《愛彌兒》中也講到：“大自然希望兒童在成人面前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。”這些都充分說(shuō)明兒童具有獨(dú)立的存在價(jià)值，家長(zhǎng)要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，挖掘孩子身上的潛力和創(chuàng)造力，啟發(fā)兒童的思維，提高孩子的自主性，按照幼兒不同的特點(diǎn)和發(fā)展能力，正確地看待和引導(dǎo)孩子，而不是替代孩子包辦一切，給予孩子自私、殘忍、盲目的愛。

四、以平等的眼光看待兒童

受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，家長(zhǎng)總是喜歡在他人面前消極地評(píng)價(jià)自己的孩子，例如，你太笨了，你不如別的小朋友，你都快把我氣死了，等等。長(zhǎng)此以往，兒童會(huì)產(chǎn)生自卑心理，他們會(huì)認(rèn)為自己什么都不如別人，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生消極的情緒。因此，家長(zhǎng)作為幼兒的第一任教師，要學(xué)會(huì)了解孩子的心理特點(diǎn)，耐心對(duì)待孩子的一舉一動(dòng)，多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、贊賞孩子，增強(qiáng)孩子的自信心，以平等的眼光看待孩子。

孩子天性活潑好動(dòng)，他們喜歡在陌生人面前表現(xiàn)自己的本領(lǐng)，渴望得到別人的表?yè)P(yáng)。讓-羅爾·布約克沃爾德教授認(rèn)為：“‘本能的繆斯是人類每一個(gè)成員與生俱來(lái)的一種以韻律、節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)為表征的生存性力量和創(chuàng)造性力量，每個(gè)兒童的體內(nèi)都存在‘本能的繆斯。”可是，在這種社會(huì)氛圍中，家長(zhǎng)總是以他們的標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)確定兒童節(jié)目的主題，以社會(huì)流行的趨勢(shì)打扮兒童，以此塑造“小大人”的兒童形象，導(dǎo)致兒童缺失了童心。家長(zhǎng)要提供給幼兒自由成長(zhǎng)的時(shí)間和空間，給予幼兒自主權(quán)，讓幼兒始終保持童心，健康快樂成長(zhǎng)。

幼兒天性活潑愛玩，具有獨(dú)立存在的價(jià)值、獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，他們的內(nèi)心純真、質(zhì)樸、自然。因此，作為家長(zhǎng)要樹立正確的兒童觀和教育觀，不能以成年人的標(biāo)準(zhǔn)去判斷兒童活動(dòng)的價(jià)值。家長(zhǎng)要站在幼兒的角度，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣需求教育孩子，嘗試走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，尊重孩子自然成長(zhǎng)的天性，讓他們能健康快樂地成長(zhǎng)。

（本文系2018年中國(guó)藝術(shù)職業(yè)學(xué)會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“藝術(shù)類高職院校學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案的職業(yè)化路徑研究”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：CEFA2018054）

（作者單位：寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）