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徽式民居的黑白詩意與水墨風情

2021-07-09 17:57:59王子乾
人民周刊 2021年12期
關鍵詞:建筑

王子乾

徽式民居是徽派建筑的精華,也是中華民居的重要代表。白墻黛瓦,青山綠水,構成一幅幅幽遠雅致的水墨畫,清新爽目又古意斑斕。讓我們走入江南古村,走進徽式民居,感悟人與自然的和諧雅趣,尋找即將逝去的文化風情。

江南讓人難忘的,不只有小橋流水、杏花煙雨,還有掩映于青山綠水之間的白墻黑瓦、天井回廊。徽式民居如一首詩、一幅畫,沉醉于一面墻、一片瓦、一扇窗……便與江南山水相融,與千年詩境接軌。

白墻黛瓦馬頭墻

提起徽式民居,人們立即會想起“白墻黛瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”。的確,白墻黛瓦是徽式民居最明顯的標志,辨識度極高。哪怕沒有去過江南,看到類似建筑也會讓人立馬想到安徽。徽式民居雖然以安徽地區為主,但并不局限于安徽,還包含了新安江沿線、江西婺源等地區,甚至輻射長江沿岸,江南江北都有分布,在四川、貴州等地也有零星分布。

徽式民居在布局上與北方民居相似,也是三進、四進的合圍院落,但又與北方的四合院有極大的不同。當地居民根據氣候特征、環境變化,結合生活需求,加以細節化和藝術化改造,形成了以白墻黛瓦、天井回廊、雕梁重檐為主要形式的民居建筑,這就是徽派建筑。徽式民居便是在徽派建筑的基礎上形成的。徽派建筑是中國古代建筑的重要體系和優秀代表,包含了對人與自然的關照、天人合一的人文思想、以簡馭繁的設計理念,這使得徽式民居具有極高的藝術性、觀賞性和厚重的文化氣息。

煙雨朦朧中的白墻黛瓦是徽派建筑的標志,黑、白、灰的交錯極具中式韻味和設計感,與北方的紅墻綠瓦相比,多了幾分清雅氣韻。那么徽派建筑為什么會選擇黑、白、灰為主色調呢?一種說法是南方一年四季花紅柳綠,環境顏色豐富多彩,民居建筑外墻多用白色,利于反射陽光,房子的顏色素雅一些,夏季給人以清爽宜人的感覺。也有一種說法是,受徽商影響,在古代徽州男子大多外出經商,家中只有婦孺,所以建筑高墻,只開小窗,白墻光滑高聳,可以起到防盜的作用。

其實,徽式民居的顏色并不像大家看到的那樣簡單,顏色不是純粹的黑、白、灰,而是風煙掩映下冷暖相交錯的多元色彩。你所看到的黑與白,只是相對的,是氣候和環境原因形成的視覺色彩。我們常說白墻黑瓦,實際上江南的瓦片是黛色的,是一種青黑色,如同古代女子畫眉毛的顏色,只是因為氣候潮濕,常常被雨水打濕浸泡,長了薄薄的苔蘚,遠看就成了如墨的黑色。而墻之所以是白色,也是因為環境潮濕,一般在外墻用白石灰加以粉刷。白石灰具有防潮吸濕的作用,可以有效地保護墻體不受潮氣侵蝕。時間久遠的古建筑,墻面會出現斑駁的印痕,如同時間留下的腳印,更像一幅水墨畫。

馬頭墻也是徽式民居的一大特色。所謂馬頭墻,是指墻與墻之間的墻垣高聳出房屋,形如馬頭。實際上,馬頭墻又叫“封火墻”,是一種防盜防火的特殊設計。徽式民居大多是連片建筑,一旦起火容易蔓延,因而便在兩戶之間建起高大的隔墻,著火時可以阻止火勢向鄰家蔓延,起到防火作用。徽派民居馬頭墻的設計很講究,一般為“金印式”或“朝笏式”,以顯示主人對讀書或做官的追求。在古代,馬代表吉祥騰達,因而馬頭墻也承載著人們對生活的美好祈愿。

徽式民居在居住習慣上也有很多講究。例如:朝北居——徽州明清時期所建民居,大多是大門朝北,是徽商為了避南方之火,取吉而建;屋套屋——宅院很深,以廳堂、天井、臥室、廂房格局,一進套一進,形成“屋套屋”;重檐——建兩重房檐,據說宋太祖趙匡胤征南唐避雨,因檐小而改制,延續至今。此外還有滿頂床、壓畫桌等特色家具。

黑白相間,黛瓦重檐,造就了徽式民居的特殊氣質,也造就了那些歷經千百年風雨依舊精彩紛呈的徽式古村落建筑群。其中當以西遞、宏村最為著名,因人與自然的和諧融洽被譽為“最美鄉村”,堪稱“鄉村文化的活化石”。

雕刻時光的博物館

西遞位于安徽省黃山市黟(yī)縣東南部,距黃山市僅40公里,開車坐車都很方便。西遞始建于北宋慶歷七年(1047年),原名西溪、西川,四面環山,村中有3條溪流自東向西流過。后因徽州府在村西古驛過道設有“鋪遞所”而改稱西遞,是一座有近千年歷史的古村落。西遞現存明、清古民居124幢,祠堂3幢,素有“明清古民居博物館”“桃花源里人家”“古民居建筑的藝術寶庫”等美譽。2000年11月30日,西遞被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

來西遞主要看建筑,這里的民居集中體現了徽派建筑的特色,尤其建筑上的徽式雕刻異常精美,木雕、石雕、磚雕豐富多彩,值得關注。在西遞村村口前邊溪和后邊溪匯聚成的月湖邊,可以看見一座高大宏偉的石牌坊,這便是西遞村的標志性建筑——胡文光牌坊。

明萬歷六年(1578年),朝廷為表彰膠州刺史胡文光為官23年的政績,恩賜其在自己家鄉建立功德型牌坊,即胡文光牌坊,這是西遞村唯一一個由皇帝敕建的牌坊。牌坊高12.3米、寬9.95米,通體采用當地的“黟縣青”大理石雕筑而成,集成了徽派特色的浮雕、透雕、圓雕等工藝,技藝出眾,莊重典雅,具有極高的藝術審美價值,是明代徽派石雕牌坊的代表作。

胡文光牌坊系三間、四柱、五檐式結構的單體仿木石雕牌坊,共有4層,一層和二層的月梁、額坊為精美的浮雕,三層和四層的飾件為生動的通雕。一層正中的額坊刻有“五獅戲繡球”,兩側月梁分別雕有鳳凰、麒麟、仙鶴、梅花鹿,每一處圖案都蘊含深刻寓意;梁柱之間以石雕斗拱承托,兩側鑲嵌鏤空石屏,鏤雕精細,花紋枝丫精細得仿佛一碰就會斷掉。二層西向正中刻有“膠州刺史”四字,東向則刻有“荊藩首相”四字。三層正中軸線上刻有“恩榮”二字,顯示牌坊為皇家敕造的榮耀。西遞村自古為胡姓聚居而成,胡文光牌坊也可以看作胡姓繁盛的里程碑。

在西遞村的西側有一座七哲祠,與胡文光牌樓遙相輝映。七哲祠又名走馬樓,始建于清乾隆五十二年(1787年),是胡氏二十四世祖胡貫三為了迎接宰相親家曹振鏞而趕建的。七哲祠是典型的徽式民居院落,門頭重檐高聳,在此可以欣賞到雕刻精美的磚雕裝飾,以及設計獨特的麻石門框。祠內白墻古樹,青磚黛瓦,相互映襯,構成一幅絕美的徽派建筑風景畫。

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