冒險精神與賭徒心態

吳敏文

眾所周知，賭博有風險。這讓很多人模糊了賭徒心態與冒險精神。然而，二者卻有本質區別：賭徒心態是明知風險存在，卻賭它不會發生，或明知是小概率事件，卻賭它會發生;冒險精神是在排除所有已知風險之后，在對未知風險有思想準備和機變預案之后，敢冒未知風險。“股神”巴菲特說：“如果你給我一支有一百萬個彈倉的槍，其中只有一個彈倉有子彈，你讓我對準自己的腦袋開槍，那么，無論你給我多少錢，我都不會干?！币簿褪钦f，對于已知風險，即使僅有百萬分之一的概率會發生，巴菲特也絕不去賭。

冒險精神是一種建立在刻苦努力基礎上的探索精神。體現冒險精神的活動如攀巖，是在充分了解這項活動的可能危險，并在做足周密而細致的準備，包括配備掛鉤、繩索等基本器具，以及大量的體力、技能訓練之后才會展開。誰也不會在沒有任何準備的前提下，貿然進行攀巖活動。在充分準備之后，攀巖活動可能出現的風險，已經得到充分評估并采取了避險措施。然而，這項活動仍有諸多未知的風險，如掛鉤、繩索的質量，攀巖者操作過程的動作是否到位、是否全程精力飽滿等，都可能導致意外發生。但也正是因為具有這些未知的、難以完全排除的風險，才使這項活動具有探索性、冒險性和刺激性，從而吸引具有冒險精神的人參與，并體會極限條件下獲得成功的快感與滿足。

賭徒心態是一種為貪欲所驅使的投機心態。人性中有貪欲，人非圣賢，難免有不勞而獲的投機心態。這恐怕是有的地方讓博彩活動合法存在，和一些社會活動具有一定投機性的原因：既將破壞性控制在某種范圍內，又讓人的自然性得到一定程度的釋放。但是，典型的賭徒完全超出了合理、合法的范圍。明明知道這個世界上從來沒有人靠賭博而獲得顯赫的財富，賭徒卻相信這樣的夢想會在他身上出現;而且，越是賭紅了眼的賭徒越是堅信，他發財的機會就在眼前。在過去落后的社會形態里，傾家蕩產甚至典妻質兒的賭徒并不鮮見。

這樣的賭徒心態和投機心理有時不知不覺地深入人心。例如，在《三國演義》中，“草船借箭”“借東風”這樣一廂情愿一點都不靠譜的東西，卻被我們很多人深信不疑?！翱粘怯嫛边@樣拿前線將士、大軍安危、國家存亡作為賭注的豪賭，反而被稱頌為高明的智慧。此類故事千年流傳的結果，就是賭徒心態深入潛意識并遍地開花。

只要略加思考，你就會發現這樣的故事何其荒誕不經。拿“草船借箭”來說，在科技和軍事技術都很落后的農業社會，弓箭的射程和準確性都非常有限，即使是認真瞄準，射中目標都非常之難。被稱之為“神功”的百步穿楊，距離不過百米而已?！安荽杓钡墓适吕铮箪F固然使曹軍看不清諸葛亮派出的幾條小船，故能虛張聲勢;既然看不清，又會有幾支箭射中小船上的稻草人？接中十萬支箭需要多少條船？船隊大了又怎能在曹軍的眼皮底下瞞天過海？“借東風”就更是無稽之談?，F在用超級計算機、智能化數學模型預報天氣，還難以做到精確;就算諸葛亮能夠預知在一定地域、某個時間段內將會有東南風，那么，到底在哪個具體地域、什么時辰，他會比超級計算機和智能化數學模型更有準頭？

可是，我們的很多文藝作品，卻至今還在重復、強調和放大這樣的投機取巧：往往在千鈞一發萬分危急之際，神兵天降扭轉危局;而從來不問這樣的神兵從何而來？他們此前在干什么？為什么要等到如此危機之際才出現？他們是恰巧路過還是精密安排？精密安排的話又怎樣做到如此恰到好處？萬一因故遲到一分一秒導致災難巨禍怎么辦？

貌似頗有相同之處的冒險精神和賭徒心態是彼此排斥的。冒險精神需要對風險進行充分預測和盡力排除，賭徒心態賭風險不會發生的原因，就是不愿做這樣充足的準備工作。愿意做這樣細致的工作并努力排除風險，他就不是賭徒，而是具有冒險精神的探索者了。