孔子如何罵人？

齊忠敏

朋友圈一位老師罵了學生，上了熱搜。她看到某學生家庭條件不好，還不知道上進。她就罵：“你媽一個月掙多少錢哪，你爸一個月掙多少錢哪，別怪我瞧不起你。人家XX他媽一個月掙的錢比你媽50年掙的錢都多。你們的素質能一樣嗎？”她無形中把收入高低與人的素質高低混為一談。如此一來，話就變味了，變成該老師歧視低收入群體。有學生給她錄音，傳到網上，輿論大嘩，說她一是嫌貧愛富，二是助推社會攀比風氣，三是丟掉了從孔子那里繼承而來的師道尊嚴。

孔子不是好好先生，他也罵人，那一句“唯女子與小人難養也”讓眾多女性躺槍。事出有因，孔子受到衛靈公邀請，理應被待為頭號國賓，沒想到衛靈公與南子夫婦同車，卻讓他乘第二輛車。夾道歡呼的少男少女紛紛將鮮花和掌聲投向美麗的南子，孔子不由得憤憤然：“吾未見好德如好色者也。”不言而喻，“唯女子與小人難養也”的女子即南子，小人系那些習慣阿諛奉承的官員。“難養”不是缺吃少穿，而是這種人難以約束，“近之則不遜，遠之則怨”。

“唯女子與小人難養也”，孔子尊重母親，其女兒和侄女也不會躺槍。當時男女皆可稱之為“子”，不存在歧視婦女現象。孔子將女兒、侄女分別嫁給他的學生公冶長和南宮適。公冶長厚道，南宮適謹慎，孔子的女兒、侄女可托付終身。孔子曾指著南宮適的背影說：“君子哉若人！尚德哉若人！”意思是說這人是君子啊，這人品格高尚啊！公冶長碰見一位老奶奶找兒子，而他在溪水邊看見了尸體，告訴了老奶奶，結果淪為嫌犯，類似今天攙扶摔倒老人被誣。但孔子對學生有信心，堅決將女兒嫁給他。

孔子不歧視婦女，也不勢利眼。顏回是多么貧困，孔子沒有因為他收入低而懷疑他素質同樣低，卻被“回也不改其樂”的精神所感動。素質系禮儀和教養、德行的綜合考量。不驕不躁不任性，虛懷若谷，凡事三思而行，就是高素質。顏回有一次回家很晚，舍不得點燈，用手摸摸床鋪，是妻子和另一個人睡覺，他不由得火從中來，拔刀相向。但他很快冷靜下來，點燈細看，原來是妻子妹妹相伴，他虛驚一場，幾釀大禍。

孔子罵學生“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”，因為宰予在孔子上課時呼呼大睡，破壞紀律。宰予敢于挑戰繁文縟節，認為守孝三年的禮制是錯誤的，他認為守孝三年，農時耽誤了，學習耽誤了，音樂也被取消，和禮樂制度自相矛盾。宰予認為守孝一年足矣，倘若逝者的子孫長期守孝哀哀戚戚，逝者在天之靈難道會高興嗎？如今看來，宰予具備了超前意識。生死哀榮不能影響農時耕種，不能耽誤工作學習，應以生者的生活質量為重。

孔子罵學生“小人哉，樊須也”！樊須比孔子小36歲，他向孔子請教農業方面的知識。孔子說自己不如老農老圃，然后說他希望樊須等學生以后進入社會管理層，做官或者進入事業單位，而不是務農務工。孔子推崇勞心者治人、勞力者治于人那一套，樊須并不認可。他到前線打仗，勝利了又振興美麗家園，深受鄉親們好評。如果樊須等同學生活在今天，一定會成為國家英雄或扶貧攻堅的模范人物。由此可見，素質和人的社會地位收入高低沒有半毛錢關系。

孔子還罵“老而不死是為賊”。壞人變老，老“叫獸”、老文痞，絕非個案，有目共睹。“不挨罵，長不大”，家長罵孩子，老師罵學生，有時候真是恨鐵不成鋼啊。確有一些孩子不文明不禮貌不自覺不上進，甚至霸凌校園。罵一罵，罰一罰，很有必要。但不要口不擇言，不應貶損學生家長、侮辱學生人格。為人師表要學習孔夫子，把握罵的分寸，罵是為了愛，盡可能讓學生心服口服。上述挨過孔子罵的學生后來都成才了，全在72賢人之列，即是例證。

閻廣鴻/圖