『五視』觀天下

☉李旭飛 鄭 剛

近代以來的中國，既有山河破碎、備受欺侮的苦難，也有萬眾一心、自立自強(qiáng)的輝煌，可謂跌宕起伏、曲折異常。回望這段歷史，中國從被動面對世界，到主動擁抱世界，再到日益走近世界舞臺中央，大致經(jīng)歷了五個階段，概括起來就是“五視”：

第一個是“無視”。康乾盛世將中國封建社會發(fā)展推進(jìn)到一個新的高度，但盛世卻隱藏著巨大的危機(jī)，清廷渾然不覺。1793年，英國馬戛爾尼使團(tuán)訪華，帶來了最新的發(fā)明，乾隆皇帝接見時卻講：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無。”可以說，當(dāng)時的清政府仍然做著天朝上國的美夢，完全無視西方的工業(yè)革命，無視天翻地覆的世界，閉關(guān)自鎖、夜郎自大，讓中國錯失了與近代工業(yè)文明接觸、追趕世界潮流的良好機(jī)遇，成為時代的落伍者。

第二個是“驚視”。1840年，鴉片戰(zhàn)爭清廷慘敗，之后一敗再敗，西方列強(qiáng)打不過，“蕞爾小國”日本也打不過，不斷割地賠款，中華民族陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。外強(qiáng)的凌辱，讓“沉睡的雄獅”驚醒。李鴻章驚呼“三千年未有之大變局”。三千年要追溯到出現(xiàn)甲骨文的商代，從商代到近代都沒有遇到過的嚴(yán)重危機(jī)，可以想象當(dāng)時的國人是多么的驚恐，對于世界是一種怎樣的驚視！然而，無數(shù)仁人志士沒有止步于驚視，從器不如人、制不如人到文化不如人的檢視中，上下求索中華民族救亡圖存之道。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，經(jīng)過英勇奮戰(zhàn)，付出巨大犧牲，成功扛起了時代所賦予的神圣使命。

第三個是“怒視”。1949年10月1日，毛澤東莊嚴(yán)宣告，新中國成立了，中華民族站起來了。然而，新中國一窮二白、百廢待興，特別是國家生存和安全環(huán)境非常惡劣，超級大國美國把戰(zhàn)火燒到邊境，一些鄰國也對我侵?jǐn)_，我國被迫進(jìn)行了抗美援朝、抗美援越、邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)等，用怒火粉碎敵人的侵犯，堅決維護(hù)國家安全和民族尊嚴(yán)。經(jīng)過抗美援朝一戰(zhàn)，彭老總講：西方侵略者幾百年來，只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮，就可以霸占一個國家的時代，是一去不復(fù)返了。可以說，我們“怒視”敵人，立起了國威軍威，讓對手膽寒折服，保證了國家安全和社會主義建設(shè)發(fā)展。

第四個是“仰視”。1978年12月，黨的十一屆三中全會決定實行改革開放。我們打開國門一看，西方發(fā)展太快了。鄧小平訪問日本乘坐新干線列車，不禁感慨：“就感覺到快，有催人跑的意思，我們現(xiàn)在正合適坐這樣的車。”我們仰望世界，學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西，加快追趕步伐，奮力發(fā)展中國特色社會主義，取得了舉世矚目的輝煌成就。但這個過程中，有的所謂“公知”不是仰視而是媚視，認(rèn)為西方的月亮更大更圓、空氣更新更甜，這是要批判的，也越來越?jīng)]有市場。

第五個是“平視”。進(jìn)入新時代，我國逐步實現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍，不僅坐上了世界的主桌，而且日益走向世界舞臺的中央。2021年兩會期間，習(xí)近平總書記講：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個世界了”。平視世界，短短四個字，彰顯了中國今天的實力、自信與從容。正因為有了實力，楊潔篪才能在今年3月中美高層戰(zhàn)略對話上，硬懟美國代表：“你們沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話！”很快網(wǎng)上出現(xiàn)兩張相片，辛丑條約與這次中美對話，都是辛丑年，兩個甲子120年，對比是那樣的鮮明和強(qiáng)烈。

“五視”體現(xiàn)了視線的變化，但更反映了中國與世界關(guān)系的本質(zhì)變化。連接“五視”的就兩句話，第一句：馬克思主義改變中國；第二句：中國發(fā)展馬克思主義。新時代我們面臨新的機(jī)遇，也將面對更大的挑戰(zhàn)，必須高舉馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，努力發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。