淺議龍泉青瓷創(chuàng)作之創(chuàng)新策略

章文須

浙江省龍泉市章氏窯青瓷廠

古人今人皆愛托物言志，常常賦予物品吉祥的寓意，使之成為一種象征符號(hào)，運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)創(chuàng)作青瓷作品，可表達(dá)對美好生活的祝福和向往。青瓷作品要?jiǎng)?chuàng)作具收藏價(jià)值的上品，要具有不朽的藝術(shù)價(jià)值，需凝聚青瓷人的智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。

一、設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)造型進(jìn)行創(chuàng)新

人對外界最明顯的感知是動(dòng)態(tài)感，動(dòng)態(tài)具象要素往往最生動(dòng)，最富有吸引力。抓住青瓷作品的動(dòng)勢形態(tài)特點(diǎn)，能迅速抓取大量有效的動(dòng)態(tài)信息，喚醒人的想象力，傳達(dá)青瓷的神韻，可涵蓋審美的俊秀與灑脫，蘊(yùn)藏風(fēng)格的大氣與超然。

章文須作品《荷葉蓋罐》

東漢時(shí)代的錯(cuò)銀銅牛燈是南京博物院鎮(zhèn)院之寶之一，1980年在揚(yáng)州邗江縣甘泉2號(hào)東漢墓出土。其牛形象是俯首站立、雙角上聳、四足矮而敦實(shí)、尾卷曲向上、雄渾壯碩的黃牛形象。該銅牛工藝精湛，通體光滑，以流云紋、三角紋、螺旋紋為圖打地，并以精細(xì)的龍、鳳、虎、鹿以及各種神禽異獸等圖案裝飾，線條流暢，飄逸靈動(dòng)。以錯(cuò)銀工藝將銀片敲打進(jìn)器物表面的花紋圖案后以錯(cuò)石錯(cuò)平磨光，生動(dòng)自然，華美典雅。而筆者創(chuàng)作的作品《青瓷銅錢牛》，風(fēng)格與其不同。筆者抓住牛的動(dòng)態(tài)形體進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓牛頭盡量放低，展現(xiàn)老黃牛低首舉角，奮力前頂，埋頭苦干，表現(xiàn)奮勇拼搏、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的精神；讓重心前傾，形成氣勢如虹、力耕不息的神態(tài)，體現(xiàn)黃牛勁道十足、踏實(shí)肯干、堅(jiān)韌不拔的精神；牛身上全身肌肉飽滿，充滿力量，厚重感十足，代表著奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神；作品形體健壯彪悍，洋溢著人們對老黃牛喜愛、疼愛和贊美的特殊情感，將瓷牛作為剛毅精神和力量的象征；其勇往直前的向前沖勇猛姿勢，表現(xiàn)當(dāng)代人搏擊風(fēng)云、拼搏不已、斗志昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

虎子形象緣于戰(zhàn)國時(shí)的銅虎子，而青瓷虎子始見于東漢。早期青瓷虎子造型簡單，器身如橫臥圓筒體，前有凸起上翹的圓形口，背上貼塑條形提梁，沒有虎形裝飾，直至東漢末期青瓷虎子才呈臥虎狀。三國時(shí)代吳國的青釉虎子，兩端稍闊，中間束腰，腰部兩邊刻有飛翼。這件作品從人或物的態(tài)勢上進(jìn)行捕捉，抓住動(dòng)感態(tài)勢最強(qiáng)瞬間予以展現(xiàn)。如腿部鼓出，四足蹲俯，好像一只伺機(jī)而撲的猛獸。

二、模擬動(dòng)植物形態(tài)實(shí)施創(chuàng)新

造型上整體仿生創(chuàng)新和局部裝飾上的仿生態(tài)設(shè)計(jì)，都是中國人崇尚自然的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著青瓷創(chuàng)作獨(dú)具趣味的自然美。

章文須作品《期 盼》

葫蘆瓶造型就是整體仿生造型。早在新石器仰韶文化時(shí)期，就有葫蘆瓶造型的彩陶出現(xiàn)。葫蘆是民間神仙和英雄的化身，如身背葫蘆的八仙之一鐵拐李、腰系寶葫蘆的濟(jì)公和手捧葫蘆的南極壽翁。葫蘆諧音“福祿”是“福祿吉祥”的象征；還有“平安”“健康長壽”“多子多孫”等的象征寓意。筆者創(chuàng)作的葫蘆瓶仿元代龍泉窯青瓷葫蘆瓶形態(tài)，講究圓滿、和諧、端莊的審美效果。以圓滿的形態(tài)，給人溫和感、親切感和認(rèn)同感。線條柔和、體態(tài)優(yōu)美。有圓形之弧線美，又兼圓體之韻味美；給人以賞心悅目之感。深得青瓷愛好者的喜愛。

梅瓶，龍泉人叫“酒經(jīng)瓶”“經(jīng)瓶”。最早出現(xiàn)于唐代，當(dāng)時(shí)因梅瓶腹部細(xì)瘦類似雞腿而被稱為雞腿瓶。宋元明三代龍泉窯大為流行。梅瓶具有小口、短頸、豐肩、修腹、圈足等的特征。筆者創(chuàng)作的梅瓶，形體規(guī)整，圓弧聳肩形態(tài)，肩平出而圍度較大，曲線由肩部緩慢延伸至腹部，呈現(xiàn)豐肩圓腹之勢，腹部至脛部適當(dāng)收斂。腹部的位置設(shè)計(jì)于器身中線偏上，給人一副抬頭挺胸的樣子，使梅瓶整個(gè)造型散發(fā)一股挺拔高雅的氣質(zhì)。典雅端方，敦厚穩(wěn)重，有如經(jīng)典美女的神態(tài)，雍容華貴。粉青瓷釉溫潤如玉，高潔溫馨，使梅瓶格外清新淡雅，透露著一種女性獨(dú)有的柔和。柔美的線條融合古今文化、技藝、智慧于一身，體現(xiàn)著龍泉青瓷的高超燒造技藝，閃現(xiàn)著藝術(shù)迷人的光芒，讓人愛不釋手，一見傾心。青瓷梅瓶體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)陶瓷造型完整意識(shí)，對造型形態(tài)本身起到完善作用。

筆者在創(chuàng)作中深深體會(huì)到把握葫蘆瓶、梅瓶的和諧變化，就是追求整體圓滿的效果；一些青瓷的仿生造型不僅有對自然美模仿，還采用擬人化手法使青瓷妙趣橫生。這些中國式審美欣賞與追求，使人們在視覺上獲得完整感，在心理上獲得圓滿幸福的愉悅之情。

章文須作品《梅蘭竹菊》

龍泉青瓷局部裝飾以動(dòng)植物仿生裝飾設(shè)計(jì)，其刻、劃花裝飾紋樣，主要為花卉植物、蝶紋、鳥紋、嬰戲圖等題材，以印花、刻花、劃花為主，運(yùn)用刻、劃、剔等方法相結(jié)合技法。以自然萬物為裝飾紋樣，令人感受到詩意的田園生活，散發(fā)輕松怡然的自然韻味。描摹自然紋飾，構(gòu)圖布局呈現(xiàn)多樣化的形式，富于細(xì)膩、生動(dòng)的層次變化，實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜結(jié)合、疏密適宜、虛實(shí)對比等的和諧美，更粘帶著自然的輕盈、飄逸和清新的田園詩之美。以動(dòng)植物形態(tài)為模本實(shí)施創(chuàng)新，可以一掃那種超塵脫世、自作高雅、冷冷不食人間煙火的情調(diào)，凸顯現(xiàn)實(shí)審美的各種情趣，反映現(xiàn)代審美潮流中的詩情畫意。

每一件青瓷作品，都傾注著青瓷人的心血和汗水；都像穿越著漫長而空曠的渺渺時(shí)空而來，仿佛寂靜地蹲踞于我們的面前，等待著我們的贊賞或傾述。