淺析紫砂作品竹（祝）壽的藝術表現手法

張 琴

紫砂藝術的創作是作者將自己對自然的認知和對生活的感悟濃縮凝練成設計理念，按照表現主題的要求，運用各種藝術表現手法，分輕重主次合理并恰當的組合呈現的過程。紫砂的藝術表現手法是多樣的，按照性質可以分為技法上的表現手法和意蘊上的表現手法。

一、“竹（祝）壽”技法上的藝術表現手法

紫砂壺藝技法上的藝術表現手法是直接作用于壺體本身并直接反應在造型上的，直觀且形象。不同的壺型具有不同的藝術表現手法，其中尤以花器最為突出。“竹（祝）壽”作為典型的花器作品，它的藝術表現手法具有花器的共通性與自身的獨特性，這也是這件作品的與眾不同之處。首先，共通性的表現手法體現在運用了雕塑技法與貼花技法作為裝飾。作品“竹（祝）壽”在壺鈕、足底、壺嘴、壺把上均融入了雕塑技法，以桃樹枝干為形塑，樹櫻遍布，斑駁蒼勁。壺身與蓋面上，黃色的桃子、綠色的桃葉，采用了貼花的裝飾技法，桃子飽滿、葉子鮮嫩。紫砂的裝飾技法是紫砂壺藝重要的藝術表現手法之一，有貼花、泥繪、鑲嵌等數十種，其中，貼花是花器最常見且最直觀形象的表現手法，易在題材豐富，有跡可循，難在對技法的精準要求，不僅形要像，神韻還要靈動。紫砂雕塑隸屬于紫砂，經過長期的發展壯大，是與紫砂壺媲美的紫砂藝術門類之一，也常被融于紫砂壺的創作，是常見的藝術表現手法，為紫砂壺藝錦上添花。其次，獨特性的表現手法體現在采用了紫砂竹編工藝。此技法源于四川 的“竹絲扣瓷” 工藝，在熟練掌握泥性的基礎上，充分利用紫砂泥的可塑性與延展性，通過多道工序雕刻而成，不僅要竹絲紋理清晰、線條流暢，還要縱橫穿梭間凹凸有別、疏密有致，稍有不慎，竹絲錯亂，就會前功盡棄。因為過程之繁瑣，要求之嚴苛，所以紫砂竹編工藝是不常見的紫砂技法之一，掌握此技藝的紫砂匠人少之又少。作品“竹（祝）壽”壺身與蓋面均采用竹編工藝，技法純熟，表現完整，以砂絲呈現竹韻，展現了紫砂竹編工藝的藝術魅力。貼花、雕塑、竹編，三種技法上的藝術表現手法的應用，是技法上的挑戰也是造型上的突破，體現了紫砂壺藝之技法上的表現手法的多樣性。

二、“竹（祝）壽”意蘊上的藝術表現手法

每件原創作品都有作者的情感與想法，然后凝練成設計理念，按照表現主題的要求，以一些藝術手段表現出來，這是作品意蘊上的藝術表現手法，比如象征、比喻、借物抒情、托物言志等等。“竹（祝）壽”意蘊上的表現手法具有代表性與典型性。竹，在中國有著特殊的意義，中國被稱之為“竹子文明的國度”，從生產生活到文化傳承，竹已經不是植物本身，它寧折不彎的精神象征著君子品性；它生命力頑強，長久不衰，寓意長壽長青。我們常說竹報平安，可見竹在國人心中的祥瑞之象。桃，同樣在中國有著不凡的意義，從神話故事到民間傳統，桃可驅魔辟邪，已經成為中國的民俗風氣。另外，《神異經》中云:“東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、寬四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。”可見，桃與長壽自古就已經關聯。時至今日，生日過節送壽桃仍是民間的風俗習慣。在中國，竹和桃是常見的題材，各自都有著獨屬于自己的特殊意義，又有著長壽、祥瑞的共通意義。作品“竹（祝）壽”以竹、桃為題材，一方面取了它們的象征意義，同時，竹諧音“祝”，通過諧音轉意作“祝壽”，一箭雙雕。

總結，“竹（祝）壽”在制壺的基礎上添加了貼花、雕塑、竹編三種工藝，呈現了紫砂手工藝的魅力。在意蘊上融合了象征、諧音轉意兩種手段，詮釋了紫砂深厚的內蘊。“竹（祝）壽” 體現了紫砂壺藝的表現手法的多樣性，正是這種多樣性，成就了紫砂千姿百態的造型，傳遞了中華民族豐富深厚的文化內蘊。