談作品“祝福壺”的詩意與創(chuàng)意

毛 寅

古人詩詞中對竹子的描寫可謂是多之又多，就如王慕蘭所寫的那句“娟娟翠竹倍生姿，寒碧千竿俗可醫(yī)”。古人都愛竹，在日常生活中我們也經(jīng)常能看到竹子。生活中我曾經(jīng)去默默地觀察過竹子。它與周圍的植物相比較，顯現(xiàn)出不同的特質(zhì)來，它身旁的那些雜草和荊棘，在它看來都不值得一提，生長在那嶙峋的山石之間，充滿了生機(jī)勃勃的生命力，他不需要任何的東西去點(diǎn)綴它和修飾它，這種精神也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。竹子的這種精神在我多年的紫砂創(chuàng)作中，所感悟出來的那種情感感悟能夠有相互融合的一面，存在著很多的共同點(diǎn)，也是因?yàn)橛兄@樣的無形中的相似，所以在制作這把“祝福”壺的時(shí)候，我也能感受出那種別樣的情懷。

竹子作為陶藝制作的主題可謂是數(shù)不勝數(shù)的，對于我們來說竹子的創(chuàng)意可謂是屢見不鮮了。無論是在造型上所表現(xiàn)的竹子，還是在文化上所要表達(dá)的竹子，甚至是那些不同種類的竹子，都是那些藝人們經(jīng)過了反復(fù)的思考和揣摩。就算是有這么多的與竹子有關(guān)的作品，后者們還是在不斷地在用竹子作為題材進(jìn)行著創(chuàng)作，可見竹子的題材是一個(gè)經(jīng)久不衰的一個(gè)題材。竹子題材可謂是深受藝術(shù)家的喜愛。就當(dāng)下紫砂里面，以竹子作為題材的作品可謂是非常的多，但是竹子的造型變化也慢慢地進(jìn)入到瓶頸期，再想在這上面去進(jìn)行創(chuàng)新就變得非常的麻煩，慢慢地開始從原先的外形表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)榫駥用娴谋憩F(xiàn)，也就是上升的了精神層面上來。

紫砂壺里的花貨類作品主要就是用來塑造自然界事物的造型的。但是如果說我們只是單純的在紫砂壺上面塑造一枝竹子，那這樣的表現(xiàn)方式也只能是單純的對技藝和造型的模仿，并不能達(dá)到想要表達(dá)的最初的寒意和自我風(fēng)格。所以我們在設(shè)計(jì)構(gòu)思的時(shí)候選擇進(jìn)行將他進(jìn)行較大的一個(gè)改變，這樣既能展現(xiàn)出我們的手工藝水平又能表達(dá)我們所想要表現(xiàn)的思想。

《祝福壺》毛 寅

這把“祝福壺”的整體設(shè)計(jì)都是比較注重風(fēng)格統(tǒng)一的。我們具體來看這把壺的造型。從他的壺嘴、壺把、壺鈕，還有壺身上的塑造都是安排得非常得體。整把壺顯現(xiàn)出流暢自然的感覺，這個(gè)不僅僅要求我們要有扎實(shí)的基本功，還要求我們對塑造的造型要細(xì)心和有足夠多的觀察。這樣才能將所要表現(xiàn)的作品達(dá)到那種自然天成的感覺，才能將所要表達(dá)的情感完全地通過作品釋放出來。在制作這把“祝福”壺的時(shí)候，我一方面追求的是要將仿生表現(xiàn)得淋漓盡致，讓它有那種以靜制動(dòng)的感覺，同時(shí)要根據(jù)所要表達(dá)的主題來進(jìn)行全面的分析，讓它所要表現(xiàn)的人文韻味得到展現(xiàn)，讓它自己帶有那種詩情畫意的感覺，這樣也會(huì)給人們一種無限遐想的空間。

這把“祝福壺”的造型非常的凝練，整體看起來非常的精巧，所要表現(xiàn)的格調(diào)也非常的高，整把壺的形式非常的優(yōu)美，并且也富有特色。這把壺保留了竹節(jié)原本具有的那種圓柱形的形態(tài)作為壺的身桶，咋一眼看去，那便是竹子中的一節(jié)，壺嘴從竹節(jié)形狀的身桶慢慢向外延展而出，在壺嘴的根部顯現(xiàn)出那種粗壯的膨脹感，給人一種雄渾有力的視覺感，同時(shí)這種設(shè)計(jì)也更加具有實(shí)用性，使整把壺的出水變得更加的順暢，一根彎曲的竹枝從壺嘴蜿蜒而出，上面點(diǎn)綴著一撮竹葉，緊緊地貼合在壺身上面，就像是黑暗中飛來的一只小蝙蝠一般落在了壺身上面，“竹”與“祝”是諧音，而“蝠”與“福”也是諧音，這把壺的主題“祝福”便是由此而產(chǎn)生的。這種淺顯易懂的構(gòu)筑讓人們不經(jīng)意間便理解了這把壺的主題，也給了人們更多的樂趣。壺把為圈形壺把，其彎曲的角度正好跟壺嘴的造型相互呼應(yīng)。壺鈕配以竹節(jié)圈鈕，簡單卻又形象的造型為這把壺所要表達(dá)的主題騰出了一大部分的空間，使這件作品所要表達(dá)的主題可以得到集中的表現(xiàn)。

這件“祝福壺”給我們描述了一幅非常形象的畫面，竹林中生活著的蝙蝠，落在竹子上面，本是一種非常常見的畫面，但是作者通過細(xì)致的觀察，運(yùn)用紫砂去把這個(gè)形象表現(xiàn)出來。

紫砂壺的創(chuàng)作是在不斷地推陳出新，在不斷吸取前人們的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要對自己所要表現(xiàn)的藝術(shù)的定位有清晰的認(rèn)識，隨著自己所接觸到的要求的變化來調(diào)整自己對創(chuàng)作的想法，對于紫砂器來說，實(shí)用性和藝術(shù)性都是同等重要的。我們在創(chuàng)作過程中要試著將這兩方面進(jìn)行調(diào)和，在一方面遇到瓶頸的時(shí)候，可以試著用另外一方面進(jìn)行突破。