汪 婷
宜興紫砂被稱為“富貴土”,它的質地細膩,可謂是得天獨厚的紫砂陶土,自從它被發現并用作制陶就備受世人的鐘愛。以紫砂為材質的各種紫砂壺、紫砂器皿作為世界工藝美術制品中的一員也是備受矚目的。紫砂匠人們通過發揮自己的聰明才智,憑借自己精湛的制壺技藝、深厚的文化底蘊和情感將其融入到了紫砂壺的制作中去,使紫砂壺具有豐富的人文內涵和精神感受。
竹子在我們的印象中是一種非常高潔的植物,宜興盛產竹,同時也被稱為“竹的海洋”,在宜興南部山區有成片的竹林。竹子深受當地人們的喜愛,竹子剛勁,有韌性,清新又有生機。當冬天過去,那一絲絲殘冬的余寒漸漸遠去,這個時候竹筍也悄悄地在地底萌發。一場春雨過后,春筍露出地面,破土而出。古語有云:“清明一尺,谷雨一丈”,這便是表現竹子所具有的勃勃的生機。再到盛夏之時,那一顆顆竹子隨風飄蕩,抖起一縷縷輕紗。
竹段壺作為一款經典的花器,算是流傳非常廣的一款器型了。以竹為題材,塑造出來的竹段壺顯得清新、高雅古樸。壺身上面是由兩節竹節構成的,壺鈕、壺把、壺嘴也都是選取了竹子的一段竹節作為造型,顯現出一種高風亮節的情操。壺嘴處由壺身慢慢衍生出的竹枝沿著壺嘴蜿蜒前行,在上面生長出兩片竹葉,活靈活現,充滿著生機和樂趣。壺身底部兩片竹葉則是從壺把的竹枝上生長出來的,貼合著壺身的竹節,像是竹子枝頭的幾片竹葉一般隨風飄蕩,自然舒展。壺蓋與壺身處嚴絲合縫,體現出制壺匠人高超的技藝,壺把上設計的那幾段竹節,使得在拿捏壺的時候更加的自然,手指也更加的穩定。

《竹段壺》
竹段壺的造型作為一款經典的紫砂壺器型,其造型古典筆直的壺身給人一種踏實穩重之感,壺嘴、壺鈕和壺把所采用的是一段竹子的造型,其造型生動自然。竹本就清高,壺亦如此。蘇東坡曾經在詩中寫道:“寧可食無肉,不可居無竹”。大畫家鄭板橋也曾畫過數幅竹石圖,頗具文人之氣。現在竹子與紫砂壺相結合更顯清雅之氣。竹段壺的造型讓人有一種踏實之感,壺嘴上的那幾片竹葉由壺身處慢慢延伸而出,使整把壺具有了勃勃生機。壺身取自竹子的一段,一看便是一顆茁壯成長的大竹段。壺嘴、壺把和壺鈕造型也是取自竹子的一段造型,它們姿態各異,有的緩緩彎曲,有的則是筆直挺立,還有的則是自然的橫臥著。壺蓋上的那幾片竹葉與壺身的竹葉相互呼應,使整把竹段壺的主題得到了提升,顯得栩栩如生和生機盎然。
紫砂作為中國傳統手工藝中的一朵奇葩,深深影響了世界陶瓷藝術的發展,它是中國傳統文化和民間手工藝的完美表現,紫砂匠人們精湛的手工藝和敦厚淳樸的造型藝術使紫砂壺深受廣大紫砂陶愛好者的喜愛。竹段壺不單單是一把壺,它還是一款文化交流的媒介,深受人們的喜愛。
藝術是一件很神奇的學問,紫砂壺通過那些我們日常顯而易見的形象來詮釋著藝術的美感和風格特征。從古至今,一代代紫砂藝人通過自己的雙手,用紫砂藝術來表現自己對美的感悟和認識,將紫砂獨特的魅力展現在我們面前。紫砂的美是在特定的紫砂原料和制壺匠人的技藝、思想沉淀長期積累中的結果。紫砂壺從古至今便是集合了實用、審美和文化于一身的飲茶工具,它通過制壺匠人廣泛吸取中國傳統文化藝術的精華,然后才造就了豐富的紫砂壺造型,成為中國傳統手工藝的經典。
現今社會,人們的生活水平得到了不斷的提高,大家對美的要求也隨著提高,紫砂花器的造型是以大自然為源泉的,其造型頗為豐富,深受紫砂壺愛好者的喜愛。我們也需要在前輩們的熏陶下不斷學習,造就一批美觀實用的紫砂器。