妙筆翰墨“鞭”神駿

李熙斌

雷曉寧，郴州市嘉禾籍。自幼拜師中國著名畫家趙良翰（呂鳳子學生），著名教育家、美術理論家劉汝醴（徐悲鴻學生）和藝術大師亞明先生（新金陵畫派）學習中國畫。精于素描、油畫，擅長寫意、工筆馬繪畫，雕塑和園林設計。系中國國際友好聯合會理事、中國民主促進會會員，現為職業畫家、雕塑家。作品《信步》現懸掛于朝鮮妙香山國寶館;《驍騰萬里》作為國禮贈送馬耳他總統;《九駿圖》懸掛于中央統戰部部長會議室;《駿馬奔騰》《萬馬奔騰》被人民大會堂收藏。2001年被中央中國畫研究院授予“中國當代中國畫大師”榮譽稱號;2009年受民進中央邀請在中國軍事博物館舉辦“力與美的贊歌——雷曉寧畫展”。2018年由中國國際友好聯絡會主辦的雷曉寧畫展世界巡展首站北京展在山水美術館舉辦;2019年雷曉寧畫展世界巡展（第二站）在南京國際展覽館舉辦。

去年10月，郴州市嘉禾籍中國著名畫家、雕塑家雷曉寧在臨武縣城主辦個人畫展，展出了近年新畫作44幅及兩尊雕塑像。其中，人民大會堂收藏的寫意中國畫《萬馬奔騰》縮版、新工筆畫《盛世六駿》《父子情深》等作品格外引人注目。此前，2019年8月，江蘇人民出版社和有關單位在江蘇美術館主辦了《中國高等藝術院校教學范本——雷曉寧畫馬專輯》新書暨文創產品發布會。雷曉寧筆下的馬，天馬行空，馬嘶雷鳴，恣意奔放，飄逸縱情，氣韻獨具，被國內畫壇譽為“當代第一馬”。1999年6月，他創作的寫意畫《馬放藍山》參展“第二屆全國書畫大展”，榮獲金獎。2001年9月中央中國畫研究院授予其“中國當代中國畫大師”榮譽稱號。

雷曉寧的祖父雷飛鵬出身于嘉禾縣普滿鄉定里村，是清朝光緒恩科舉人（列全國第十七名）、皇室翰林，參與康有為、梁啟超發起的“公車上書”，后追隨孫中山參加辛亥革命?！赌暇┤請蟆分苣┌嬖?015年9月3日為紀念抗戰勝利70周年專輯撰稿《一個家族的抗戰往事》報道：大伯雷筼曾任天津市高等法院院長等職務，因滄石鐵路對日交涉被日本特務所暗殺。四伯雷嗣尚曾任北平市（現北京市）副市長，1937年“七七事變”受蔣介石特派參與對日談判，1944年受湖南省主席薛岳委任為湘南自衛軍總司令，兼任藍山縣縣長，由于戰時積勞成疾年僅44歲病逝于家鄉。父親雷志潔曾任愛國將領馮玉祥將軍和楊虎城將軍秘書、機要科長、主任秘書等職務，參與起草“西安事變”“抗日救國八項主張”的張學良、楊虎城通電。六叔雷志協歷任貴州省黃埔軍校獨山分校秘書、國民政府政治部第三廳秘書，受周恩來影響與胡濟石共同策動雷孟炎部隊起義，后任人民解放軍湘南支隊獨立團參謀等職，1960年蒙冤病逝，年僅48歲。雷曉寧的祖父、伯伯、父親、叔叔經歷了中國近現代史上關系到中華民族存亡的“公車上書”“七七事變”“西安事變”的三大事件，可謂投身國民革命、土地革命的傳奇家族。

雷曉寧生于南京，9歲時拜師著名畫家趙良翰（呂鳳子學生），后又拜劉汝醴（徐悲鴻學生）、亞明先生學畫。亞明先生是中國畫壇重要流派——“新金陵畫派”的中堅推動者和組織者，長期擔任江蘇省畫院、江蘇省美協的主要負責人。他和呂鳳子、傅抱石、陳之佛、錢松巖等一大批大師朝夕相處，專攻中國畫，擅人物畫、山水畫，造詣深遂，自成一體。他創作的《長江萬里圖卷》以精心的構思、宏大的篇幅、細致的刻畫、獨到的筆墨成為其一生高峰期的經典之作。通過亞明先生精心的傳授，雷曉寧悉心揣摩，深入堂奧，掌握了一定的技法技巧。1974年他被南京藝術學院點名招錄，在那特別年代，卻因家庭出身政審不過關，與藝術高校無緣。雷曉寧天資聰睿，跟隨亞明先生學習中國畫時間最長，繪畫馬的工筆、寫意藝術日臻完善。亞明先生多次對雷曉寧說：“你有畫馬的特殊靈性，可以把馬作為你今后最重要題材，你會超過最偉大的畫馬畫家。”繪畫藝術是個體勞動，講究自我發揮。當從師積蓄了一定的本領，不安于現狀，就會另辟蹊徑，自立門戶，或者說自成體系。除昔日從師學到的基礎技能，還要有自己獨到的想法、畫法，更要將尋常法度與自己所思所想與客觀物象聯系起來，將共性標準與自己的個性追求切實協調起來，才能掌握充分體現嚴謹、自由、規范而靈活的繪畫駿馬的技法技巧。雷曉寧長期堅持到內蒙古、新疆、西藏等大草原寫生，對馬進行深入研究。他騎馬、品馬、讀馬，揣摩觀察馬的各種動勢和情感。他深入了解馬的機敏、活潑、暴烈和溫順，研究馬的愛戀、自信、急躁、悠閑等情感變化，馬的跳、跑、臥、滾、站的各種動態和規律，深諳馬的生活習性，他甚至達到了能鑒別一匹馬時能立判其年齡的程度。并且，他把馬的黃金律尺寸拿捏得十分精準，多一分則長，少一分則短。畫馬的中國畫的本體是“形神兼備”?！皩懸猱嫛薄肮すP畫”同樣都具有表現繪畫馬的功能。工筆畫屬于工整細致一類畫法，寫意畫是元明之后中國畫一種情感展示最徹底最完善地體現中國文化寫意精神的繪畫方式。東方藝術有一個特點，即在謝赫六法中提到的——氣韻生動。一般人認為寫意畫容易體現氣韻生動。雷曉寧的寫意畫馬，用靜態的畫面體現了氣韻感、空間感和舒服感。例如，他創作的寫意畫《驍勇》《騰飛》《雙駿爭入畫》《九駿圖》《天高碧宇隨鵬舉》等作品，以豐富的氣韻感動了觀者。雷曉寧創作時大膽實踐“寫意畫”的馬繪畫技法，打破傳統古今以線條勾勒馬的形體動態，以水墨平涂馬的結構處，強調書法的中鋒用筆。他在畫馬時，運用中鋒、側鋒、逆鋒、皴擦點染，并將西方解剖馬的結構、素描、透視、光影等造型手法融入到創作中來，其筆墨、形、色等，已把馬的寫意精神物化、形式化，成為自覺的追求。馬的“寫意”與“寫意精神”使他的繪畫馬藝術，從最初側重形而下的描繪，走向形而上的精神表現，其內涵與外在形式，渾然一體，成為他所畫馬藝術有別于畫壇其他畫馬的畫家個性，從而奠定其獨有的重要的“當代第一馬”地位。然而令人欣喜的是，雷曉寧所畫的“馬”，沒有辜負恩師亞明先生的期望，具有文化性、抒發性和書寫性，融入了中國文化的諸多元素。他所繪畫的馬，超越了馬的形態，是“寄托性情”“直抒胸臆”，從而呈現他繪畫馬的美學特征。首都人民大會堂和全國人大委員會于2003年、2004年兩次特邀雷曉寧為人民大會堂創作《駿馬奔騰》（1.6米X2.6米）和《萬馬奔騰》（2.7米X7米）巨幅長卷寫意中國畫。畫中場面宏大，個性鮮明，構圖渾然天成。雷曉寧用最簡略的筆法，突出最能體現馬的精神氣質外形的部分軀干、筋骨，以凸顯雄壯、威風凜凜，既充滿了陽剛之氣，又具有陰柔之美。畫中呈現寬闊無垠的邊疆草場，成千上萬的駿馬疾馳如風，嘶叫似雷，或昂首遠眺，或揚蹄長嘶，或踏塵而馳，追逐著一輪紅日。馬的形態、跑姿、嘶吼之態躍然而出，呈現野性力量之美。馬蹄下倒伏的勁草，映襯著風速和馬速，映襯著奔馬狂飆奔放的雄姿，極具強烈的視覺沖擊力。雷曉寧的繪畫馬作品，追求詩的狀態與境界。他創作的大寫意中國畫《信步》，由中國代表團作為唯一國禮捎帶參加金正日誕辰紀念活動，現懸掛于朝鮮妙香山國寶館，與當年周恩來總理贈送金日成的藝術大師徐悲鴻所繪馬作品并列掛放。2007年受中央統戰部邀請，他創作的《九駿圖》被懸掛于中央統戰部部長會議室。2008年，他受外交部有關外事部門領導邀請創作的《驍騰萬里》，作為國禮贈送馬耳他總統。他還多次受全國政協、軍委等有關部門邀請，創作多幅寫意馬，被稱為“徐悲鴻大師畫馬的再傳弟子”。

在中國文化中，馬以其“強悍力量、忍辱負重、勇往直前”的藝術形象，一直是我國傳統繪畫題材之一。以畫馬為專題始于南北朝的南齊毛惠遠和北齊揚子華，唐朝的曹霸、陳閎、韓干、韋偃等畫馬名家，將畫馬這一題材推向成熟完備。宋代的李公麟、元代的趙孟頫、清代的朗世寧等畫家，以各自擅長繪畫形式留下眾多畫馬經典之作，近現代的徐悲鴻一改前人畫風，自成一派。中國畫當代性的視覺語言，離不開傳統滋養的汲取和外來藝術的融匯。雷曉寧不僅擅長寫意，而且精于工筆。他創作的工筆畫馬作品，追求的是無人態之態，無我之境中有我，其隱喻與含蓄，不同于寫意畫那樣肆意與強化，但不等于從最初的構思立意到境界的塑造中人的主體意識的缺位。正如古人云：“本動筆前，須興高意遠，已動筆后，要氣靜神疑。無論工致與寫意皆然，是其然也。”例如，雷曉寧創作的《花兒與少年》等工筆駿馬作品，寫其馬意蘊，重視馬的“象外之意”，強烈地抒發了自己的主觀情感，善于將馬的意象與自己的筆墨的審美性完美結合，講究筆意與空白的有機結合、虛實相生，從而使自己的繪畫馬藝術，達到了新的高度。雷曉寧的工筆駿馬，沖破舊文人畫的束縛，建立起新的審美觀念和繪畫圖式，把強化了純化了的視覺語言，納于他所塑造的駿馬中。工筆畫《盛世新六駿》（每幅均為3.47米x2.8米）組畫，由六幅獨立的工筆畫組成。這六幅工筆畫，由工入逸，把人物畫形神兼備、山水畫超逸高拔、花鳥畫內蘊寓意三者糅為一體，拓寬了工筆畫馬的藝術語言和審美價值。這六幅獨立的駿馬，既可單獨成畫，又可連綴組畫，既有陽剛之氣，又具陰柔之美。它們既是自然界的造化，更是力量的化身、大展宏圖的精神寫照。畫中之馬，形神兼備，氣韻生動，融傳統寓意與現代造型于一體，在追求筆墨語言形式的現代轉換中構成了自己的藝術符號，展現了中國畫特有的筆墨造型形態和審美精神。

雷曉寧的工筆畫馬所把握的技法技巧、藝術格調、情懷和定力，都體現在《盛世新六駿》作品中。他不凡的才情、學養和直覺感受，在傳統與現代的交融中攀登上一個新的藝術高度，并完成了繪畫語言和精神觀念的雙重超越?！侗税丁肥撬麆撟鞯木薹すP畫。畫家以英國純雪馬、西班牙宮庭馬和汗血馬等世界名馬為原型而創作的心中的駿馬。在他的筆觸中，以書法的筆意“雙鉤”造型，使用“三礬九染”，也使用“平涂填色”“渲染填色”交替互用互補，時而厚涂，時而薄罩，豐富的技法技巧，增加了藝術的表現力度，凸顯了他的工筆技法嫻熟、形式感強的個人風貌。景物刻畫得大氣疏朗，細致的描繪不流媚俗。兩匹相依相偎的駿馬，一匹灰白色馬探出頭在河邊暢飲清澈的生命之水，一匹棗紅色馬悠閑地等待喝水，仿佛一對伉儷快樂地生活在幸福的彼岸。畫家描繪的近景是夏季盛開的荷花和流動蕩漾的漣漪;中景草地上生長著一叢叢綠茵茵小草，勃發著生機;遠景天空飄動著云朵，好似飛動搖曳，似真似幻，全然渾化在筆墨點線的暈染互潤之中。色調冷艷清逸，正反填染章法獨特，運思巧妙構圖新穎，極具蒼潤渾厚。再加上虛實明暗的變化，構成飄渺浮動的氤氳氣韻，讓人不由得神游其畫中，恰如宗白華先生所說“筆筆靈虛，不滯于物，而又筆筆寫實，為物傳神”?！侗税丁纷髌分胸鴥R生動傳神，給人以比真馬還真的視覺沖擊力效果，無不顯示出雷曉寧在駿馬繪畫藝術中有著旺盛的生命力和探索的激情?！陡缸忧樯睢纷髌?，旨在表現父子之間的情感，贊頌父親對兒女無私的愛、兒女對父親大山般依戀之情。雷曉寧創作的這幅畫，不僅讓觀者體味動物和人間的父子情深，更讓觀者去領略山水之美。畫中的棗紅色小馬伸長脖頸親吻大馬之嘴，讓觀者體會浸沉于現實生活中的父子情感世界中。駿馬身后，幾棵挺拔的蔥郁樹木，馬腳下一大片茂盛的草蓬，天空彌漫著乳白色霧靄，何嘗不是畫家的獨創呢？這讓我們想起元人湯采真所云：“山水之為物，稟造化之秀，陰陽晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，隨形改步，有無窮之趣，自非胸中之壑，汪汪洋洋，如萬傾波，未易摹寫?！崩讜詫巹撟鲿r，也把山水元素植入畫中，花花木木，牽絆勾連，畫工畫形，繪工賦色，讓觀者仿佛置身于山水之前，在天地之間神游夢回，留戀山水之情懷，充分實踐著“天人合一”的古老箴言。這幅畫既有工筆畫的雙鉤，也有隨類賦彩，駕馭色彩方面他有著相當精深的研究與發現。他所描繪的馬，已經超越中國畫的傳統格局和審美規范。傳統的中國畫往往是截取一個局部，經過剪裁的“近景式”或“小景式”作品，讓人感到清新明快、賞心悅目。在雷曉寧的作品中，無論是“工筆”還是“寫意”，駿馬都是描繪的中心和主題。而在《父子情深》作品里，駿馬是一種被借用的符號，而不是要表達的主題。特別是那匹小馬伸脖張嘴去親吻大馬嘴唇的細節瞬間，構成了作品中的“畫眼”，使作品具有一種宏觀的境界。雷曉寧把大馬、小馬擬人化處理，正是他突破傳統題材的類別規范，找到了一個新的“切入點”，即對馬做“微觀化”處理，具有一種微觀的人情況味和生命活力。然而這幅畫意蘊父親之愛的情感內涵，則是雷曉寧從中華民族的文化源頭上的一種“宏觀化”的思考，使他超越了傳統意義上的中國畫家的視野。

雷曉寧畫馬形成了自身獨有的藝術體系與藝術魅力，在雕塑藝術方面亦成績斐然：上世紀80年代中后期，大城市興起雕塑熱。1990年應江蘇鹽城市邀請，創作完成中國環保戰線第一位革命烈士徐秀娟漢白玉“海之戀”塑像;在南京創作完成大型城市雕塑“青春之歌”;為宜興徐悲鴻紀念館創作徐悲鴻大師塑像;1996至1998年兩年時間，他創作完成了國內首座采用鍛銅工藝總高33米、世界最高的老子雕像（獲“世界吉尼斯之最”和國家專利）。該雕像坐落于江蘇句容茅旅游風景區，展現了老子的仙風道骨神采。這些雕塑施展了他超凡的雕塑藝術和園林工程設計的驚人才華。