淺談本土文化與剪紙創作教學相結合的實踐研究

黃麗珍

摘要：中國剪紙作為我國優秀的民間傳統藝術和人類非物質文化遺產，傳承了中國深邃的傳統思想、古老文化，具有獨特的美術價值和人文價值，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。讓學生在剪紙活動中通過刻撕結合、符號收集、剪畫相融、刀法專屬等剪紙手段表達對生活和成長的認知，弘揚佛岡本土文化，促進綜合素養的養成！

中國作為剪紙的藝術發源地，有著悠久的歷史。中國剪紙作為我國優秀的民間傳統藝術和人類非物質文化遺產，傳承了中國深邃的傳統思想、古老文化，具有獨特的美術價值和人文價值，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。佛岡縣位于廣東省北部山區，地方文化資源特色鮮明、內容豐富，具有豐富的剪紙課程資源。我們在整合佛岡本土文化目錄進行全面的收集、篩選和整理的過程中了解本土文化的各種藝術形態，尋找可以走進剪紙教學中的本土文化資源。

所以，讓學生在剪紙活動中表達對生活和成長的認知，提高綜合素養。同時在剪紙藝術的熏陶下，弘揚佛岡本土文化，促進審美情趣的養成。

一、刻撕結合，表現佛岡的建筑文化。

佛岡騎樓、民安上岳古民居、湯塘溫泉村等古建筑設施至今仍然保存較好，是廣東省內典型的“廣府文化”古建筑群。有著燦爛的建筑文化，在剪紙教學中進行對佛岡的古建筑結構風格的研究，提高孩子們對佛岡建筑文化的認識。另外，佛岡近幾年縣容縣貌發展飛快，縣府廣場、銀座、奧園、熹樂谷等特色建設到處是一張張閃亮名片。在研究過程中融入現代剪紙法，塊面為主，表現現代建筑的磅薄大氣，讓作品更具表現力。

例如作品《奧園》，李思齊同學創作時采用了套色的剪紙風格。奧園剛建成的時候，建筑風貌獨具一格，他用套色手法表現，突出建筑主題。五彩繽紛的套色恰到好處地表達內心的歡欣之情。再如《上岳古民居》，廖雯雯同學創造以刻、撕為主的剪紙筆觸，用粗獷藝術風格的表現古民居滄桑斑駁之感。

二、符號收集，再現佛岡的飲食文化。

佛岡的飲食文化豐富，湯塘臭屁醋、石角角仔糍、龍山豬雜湯、龍南山水塘魚等都是粵北特色美食，豐富的飲食素材融進剪紙教學里，為創作帶來靈感，運用百家剪法表現復雜的事物，如表現粗糙的毛邊用撕法、表現精細的頭發絲用刻法，表現動物輪廓用燃香點出圓點，在教學過程中，引導學生邊創作邊積累百家剪法。如何讓學生用剪紙表現這些復雜的人物和事物，是教學中的難點。我引導學生細心觀察身邊的各種物件，并收集為剪紙創作服務。用各種工具舉一反三，創造出獨特的剪紙符號。例如，繡花針可以扎出精細的花紋。香枝可以燃出工整的圓點（如《山水塘全魚宴》）。印章可以蓋刻出有趣的圖騰，牙簽、木條、吸管等可做美麗的剪紙肌理（如《兔子正肥時》）。

三、剪畫相融，創新佛岡的佛教文化。

佛岡觀音山終年云霧繚繞，有靜心鐘，南國紅楓，無數嶙峋怪石，為剪紙教學提供各種現成風景素材。王山寺更為佛教名寺，它蘊藏的佛文化更是取之不盡的教學素材。剪出主題，繪出背景，剪繪結合，讓佛教文化在剪紙中產生另類的美。

四、刀法專屬，延伸佛岡的民俗文化。

佛岡地處粵北山區，蘊藏著頗具地方文化特色和極富趣味的民間習俗，每個鎮的風俗各異，精彩非凡。湯塘舞被獅、高崗豆腐節、田心的鯉魚燈、王田舞春牛、高崗舞火獅等民俗文化的教學素材取之不盡。

例如創作《高崗舞火獅》此作品時，潘婷婷同學在參與家鄉這獨特的民俗文化活動后感受之深，他沒有被傳統剪紙技法的條條框框的限制，而是隨著自己的心意去創作。他設計的刀法樸素頓挫，刀刀見趣，處處見真，形成了自己的剪紙語言。再如《年年有余》此作品，劉曉宇同學大膽結合古今中外的優秀剪紙刀法，取其精華，去其糟蹋。靈活運用各種剪紙刀法在作品中，既有傳統刀法的精美，又有專屬刀法的呈現，從而創造出獨具一格的剪紙作品。

本土文化需要我們保護和繼承，剪紙藝術更需要我們傳播和創新。我們在剪紙教學中，要大膽尋找本土文化資源中的各種剪紙素材，剪刻相融，再現佛岡文化！