青陽農民畫中的二十四節氣文化

丁文倩 徐玉婷

隨著時代的發展，在快節奏的時代背景下，傳統文化的流失日益加重，越來越多的人開始忽視傳統文化的價值，作為新時代下的新青年，我們都應當擔負起責任給予保護。在此我們運用所學的專業知識，以“二十四節氣”文化和“青陽農民畫”為例，將二十四節氣與傳統的民俗文化相結合，用青陽農民畫的繪畫風格加以展現，從而創作出具有文化內涵的插畫作品，再將插畫作品創作出富有文化創意的文創作品。使優秀的傳統文化得以傳承和發展，進一步提高了文化創意的故事性。有利于推動傳統文化在新時代背景下的發展，有助于創造出滿足于人們精神世界的文化產品。

節氣是中國人民自古以來用以生存的時間和生活的教導指南，是中國人民經過歷史長河的洗禮，孕育出的經驗和智慧。現代化社會生活下的人們可能對二十四節氣并不陌生，但也不是非常的熟悉。不陌生僅限于手機上日歷的提醒，或者新聞的傳播等外部媒介的推送;而不熟悉則是人們只是單純地知道時節，甚至有的都不知道每個時節存在的意義。故而，我們應該從真正意義上去了解二十四節氣，了解二十四節氣具有哪些文化價值？以及二十四節氣是如何在人們生活上起重要的作用？

“二十四節氣”的文化價值：“二十四節氣”是上古農耕文明的產物。是先民通過觀察時令、氣候、物候等變化規律而形成的知識體系。根據季節的更替，氣候的變化，來判斷什么時候耕耘，什么時候播種等等。人們根據這些變化的指令，穿梭于田野間、忙碌于各種農活之中。二十四節氣不僅在農業方面起到了重要的指導作用，在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國第五大發明”。故而，二十四節氣擁有著很高的文化價值。

“二十四節氣”的生活作用：“二十四節氣”不僅僅在農耕方面起到了重要的作用，在一定程度上還影響著華夏民族的衣食住行。人們將“二十四節氣”的節氣特點運用于生活中，慢慢演變形成了具有獨特風格的傳統節日。例如：小滿時節與之對應的是端午節，存在著吃粽子、賽龍舟的民俗活動（如圖1）。不僅如此，地域上也逐漸形成了飲食差異，就吃粽子而言，北方以紅棗甜粽為主，而南方則以鮮肉、蛋黃的居多。隨著時代的演變，民間的諺語（如圖2）也慢慢地開始誕生。每年冬至日，北方地區有吃餃子的習俗。餃子有“消寒”之意，所以人們在冬至這天吃餃子。故而逐漸形成了“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的諺語，由此來表達，冬至這天要吃水餃。所以，二十四節氣是生活的另一種體現，并作用于人們生活中的每時每刻，給人們的生活帶來便捷的同時，也豐富了人們的日常。

青陽農民畫文化創意發展的必要性

隨著數字文化的流入，大量的傳承手藝的手藝人缺失，從而導致越來越多的藝術技法、傳承意識丟失。而青陽農民畫在如今的發展洪流中也是如此。如何使青陽農民畫不要被埋沒，并且能在現階段更好地傳承和發展呢？答案是走文化創意發展。文化創意言簡意賅的表達就是——現如今賦予精神意義上的“藝術品”，是將精神底蘊與文化內涵相碰撞并結合表達的一種方式。將農民畫的藝術手法與傳統文化創意相結合，從而創造出具有故事性、有內涵的藝術產品。

青陽農民畫是安徽省青陽縣的傳統工藝美術品。它是在青陽縣及周邊地區原有的磚雕、木雕、石雕、剪紙、裝飾畫等民間藝術的基礎之上，研究并慢慢發展起來的一種特殊的繪畫藝術手法。青陽農民畫是鄉間生活狀態的真實寫照，在一定的程度上，也是人們記錄民間生活特有的一種表達形式。在內容上，青陽農民畫大多以“身臨其境”的主觀視角，來表達樸實的鄉民、田野、自然等日常生活為主要的題材;運用特有的繪畫風格，生動形象地描述勞動人民在日常生活中的各種形態。與此同時，青陽農民畫還會與時俱進，根據時代的需求，創作出符合時代氣息的藝術作品，從而展現鄉村美好生活的千姿百態。

隨著時代的發展，人們越來越注重文化底蘊、物質價值、精神層面上的享受。故而，在現如今的社會，文化也是有較高的市場價值。但是如果單純拿文化作為“賣點”的話，還是相對太普遍化、大眾化，缺少特色性。故而，我們應該去開辟新時代背景下文化傳承和發展的新通道。而文化創新則是當下比較合適的發展道路，通過創新的思路結合原有的傳統文化，使得文化進一步得到創新和發展。就文化創意發展而言，國務院提出《關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》，其中一項重點任務是這樣詮釋的：加快數字內容產業發展。推動文化產品和服務的生產、傳播、消費的數字化、網絡化進程，強化文化對信息產業的內容支撐、創意和設計提升，加快培育雙向深度融合的新型業態（如圖3）。由此可以看出，在以后的文化發展中，文化創意會較為突出地出現在大眾的視野中，從而加快傳統文化在新時代下的傳播和發展，促進文化之間的交流以及藝術開拓的多樣性創新。

“二十四節氣”青陽農民畫的創意發展途徑

自古以來，我國的文化內涵是非常深厚的。但是隨著時代的發展，越來越多的人開始追隨新科技的步伐，使傳統文化開始淡忘在生活里。為了使得這些優秀的文化得以很好地保留和發展，我們將運用文化創新的方式，將傳統的文化元素進行創新性的表達，使得創新出來的新元素在原有的文化元素的基礎上更適合現如今社會的發展。

就傳統文化元素而言，大致可以將傳統文化元素分為形態、顏色和質感這三個主要部分。形態的體現則在于畫面整體的形體效果，在視覺上直接地表達了畫面的構圖、內容;顏色也較為重要，顏色的獨特、和諧會促進人們的視覺感官，加快人們的記憶;就插畫而言，好的質感表現可以將畫面的整體效果得以升華，從而達到“美”的效果。就此我們將傳統的文化由這三個方面進行提取、加以運用，從而促進文化素材的收集與再利用，有益于以后在設計領域的創新和進一步的研究。

多元素結合與創新就是將各種元素用設計手法技巧相結合，使得多種元素相并存、相融合。就二十四節氣、傳統文化、青陽農民畫為例，多元素結合與創新就是將三者各自的元素特點進行結合與創新，創造出符合三者共存的藝術效果，從而使得三者元素相互作用、又相互聯系。由此可得，多元素的結合與創造有利于各個傳統文化之間相互發展，從而促進文化之間的相互交流，使得文化創新更能順應未來市場的發展，從而帶動傳統文化的傳承。

“二十四節氣”與青陽農民畫相結合，有利于傳統文化的傳承、藝術手法的表達以及創新技術的發展。如何將“二十四節氣”與青陽農民畫相融合呢？怎樣更好地表達效果呢？以下圍繞著幾個方面進行詮釋結合的含義：

內容上，二十四節氣與皖南民俗文化相結合：節氣與中國的傳統節日相融合——所謂的傳統節日就是中國歷年歷代所傳承的特有的節日，那什么時節又對應著什么節日呢？例如：立春時節，相對應的傳統節日就有我們的春節。故而，我們將傳統的節日與“二十四節氣”相融合，一方面，使畫面效果更加的豐富多彩;另一方面，加深了人們對二十四節氣、傳統節日的認識。

節氣與非遺文化相融合——所謂的非遺文化，就是指各民族世代相傳，與群眾生活密切相關的各種傳統文化的表現。例如，雨水時節時，地方區域會舉行旱船會等特色活動;不同的民俗活動的背后，是樸實的勞動生活狀態的真實體現。在這里將傳統的民俗活動與“二十四節氣”相結合，是為了使得越來越多的人，能夠知道和了解中國遺留下的這些珍貴的傳統文化，使得傳統文化在以后發展的長河里能越走越遠。

節氣與民間諺語相融合——民間諺語，就是指廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，在特點上，民間諺語偏向于小眾化、通俗化;例如：小滿小滿，麥粒漸滿。為什么會以這樣的方式進行傳播呢？因為在小滿這個時節，麥類等夏熟作物都開始飽滿，故而，“麥粒漸滿”。在這將“二十四節氣”融入諺語，一方面，是勞動人民生活經驗的一種寫照，另一方面，體現了豐富的鄉村生活。

色彩上，以青陽農民畫獨特的色彩來展現：農民畫在顏色上也是很有講究的，它的特點在于高純度和強對比。民間美術在顏色上都具有的通性就是顏色要生動、鮮明，并且要善于運用色彩的對比，直觀地展現出畫面的整體效果。故而，作為民間藝術的一種，農民畫也不例外。撞色、互補色、冷暖對比色的運用也較為常見。與此同時，在保留畫面整體的大色塊的基礎上，細節的疊加使得顏色更加豐富。不同的色彩比例也會直接地影響著畫面的整體和諧度。故而，農民畫色彩的拿捏尤為重要。

優秀的傳統文化是祖祖輩輩延承下來的文化瑰寶。無論是在知識文化層次上的方方面面，還是說在日常生活中點點滴滴的，都像是影子一樣伴隨著我們，影響著我們華夏兒女一代又一代的人們。作為當下傳承人的我們，應該扛起傳承和發展的大旗，將傳統文化帶入到我們的日常生活之中，使得文化內涵深入人心。但傳承發展并不是盲目的，我們要順應時代的潮流，要具有創新的思維、與時俱進。當遇到問題時，我們要善于尋找適合現如今發展的道路。故而，我們要成為新時代背景下創新的發起人以及傳承傳統文化的響應人，將中國的傳統文化與新時代技術相結合，推動文化在現在的社會得到更好的發展與創新，從而使傳統的文化能離我們的距離更近一步，更好地貼近我們的日常生活。

基金項目：國家級大學生創新創業訓練項目“‘二十四節氣農民畫創作及其文創產品設計”（20191130602）。

作者單位：池州學院