寧海縣麻岙村古村落的傳承與保護

李雪飛

以寧海縣麻岙村為例，探索資源條件相對一般型古村落的保護與發展出路，開拓主題保護、精明保護和自主保護的內生可持續保護發展路徑。

古村落保護大潮中，特色與文化成為核心競爭力。旅游新村遍地開花，如何突出自身特色、彰顯歷史文化，提升核心競爭力，成為古村落保護與發展所面臨的重要課題。

大量資源條件相對一般的古村落普遍面臨著歷史文化資源有限、吸引力較弱、保護動力不足等難題。此類村莊很難受資本青睞成為“明星村”，且資本化開發易造成村莊原有社會結構與文化特色的破壞。當前更為普遍的古村落保護模式是較為單純的“輸血式保護”，主要依靠政府財政補貼支撐，可持續性較差。

本文以寧海縣麻岙村為例，從分析麻岙村現狀條件出發，力圖突破古村落保護規劃傳統做法和既有保護模式，圍繞“保護規劃如何編”“歷史文化如何保”兩大問題，從“保護規劃方法”“保護模式”和“保護機制”三個方面，尋求類似資源條件相對一般型古村落的保護與發展出路，探索主題保護、精明保護和自主保護的內生可持續保護發展策略。

麻岙村位于寧海縣桑洲鎮中南部，為首批浙江省傳統村落、第三批寧波市歷史文化名村，始建于宋真宗咸平年間（1003年）。村域面積約3.64平方公里，現狀戶籍人口約1800人，常住人口約1200人。村內經濟以一產為主，人均耕地僅0.14畝。

麻岙歷史上曾為驛鋪，依村設驛、依驛而建、因驛而興，村莊的建設發展與驛道緊密相關，但現有物質遺存較為有限，歷史建筑亟待修繕，保護任務艱巨（圖1）。

麻岙四姓共存，在宗族模式占主導的村莊社會結構中實屬少見，內部各姓氏村民居住相互交融、分而不隔，多元包容的文化根脈延續至今。

現實問題：失驛而衰——物質載體衰敗

交通衰退。古臺郡道時期，古道穿村而過，麻岙是南來北往必經的交通節點。1990年代省道依村而過，麻岙仍為甬臺之間的必經之地。2010年后高速公路越村而過，省道帶動效應明顯下降。

人口衰減。村內常住人口與就業人員呈現逐年減少趨勢，人口結構“老齡化”明顯。

經濟衰落。驛站服務經濟消失不再;以山地為主，耕地緊張，農業難以規模生產，二、三產業支撐有限。

文物衰破。現狀多數歷史建筑保護堪憂，總體質量較差，亟待修繕。現狀歷史要素多數未得到較好保護與有效利用，亟須統籌管理與保護。

以驛站文化為內核的主題保護規劃方法

突破“就空間論空間”的保護方式，按照“文化-空間”統一體的保護理念與方式，將歷史文化內核既作為核心保護內容，又作為貫穿整個規劃的核心線索，深入挖掘麻岙村最為突出的驛站文化內涵，將驛站文化作為規劃總體技術路線的組織主題，梳理歷史上麻岙“依村設驛、依驛而建、因驛而興”的整體建設與發展脈絡，剖析今日麻岙“失驛而衰、源驛而盛、驛去驛從”的保護與發展困境，以“驛站文化傳承再生”為目標，提出未來麻岙“古驛新繹”的保護思路，復古驛、展新驛，保護恢復歷史風貌、再現古韻驛站，延續麻岙情義、重塑鄉愁驛站，融入區域發展、打造花香驛站，復興傳統文化、創建文藝驛站。

圍繞驛站主題，重點研究麻岙村生長演變的整體過程，探索驛站與村莊歷史脈絡之間的內在關聯，發現當前麻岙“衰落的是‘驛站古村物質性的外殼、傳承的是‘驛站古村精神性的內核”。

麻岙于北宋建村，村內古臺郡道為穿越天臺山脈最為高效的通行選擇，明初設立驛鋪，服務官府與來往客商，麻岙依驛而建、因驛而興，呈現出經濟多樣繁榮、人口多姓團結、文化多元融合的村驛一體發展態勢。

近年來，隨著省道、高速公路的相繼開通，麻岙驛道逐漸退出歷史舞臺，村莊人口、經濟、物質環境多方面呈現“失驛而衰”趨勢。

然而，源于驛站的“樂于奉獻、樂于服務”的精神品格，卻依舊具有強大的現實生命力。規劃重點突出麻岙驛站文化內核，進一步強化、演繹與傳承，由內至外，促進帶動古村落的保護與發展。

以驛站特色為核心，保護歷史文化載體，延續鄉村文化根脈與精神內核，將文化內涵與具體空間布局優化相結合，形成整體保護與發展方案。

保護方案采用“祠院為核、驛道串聯”策略，沿古臺郡道及傳統街巷，將重要驛館、祠院建筑、重要街巷兩側界面，統一納入核心保護范圍進行控制引導，維持驛站古村特有的“曲折的街巷格局”以及“成組成群的封閉式院落組織形式”。重點維護村域山水環抱、驛道穿村的“山水古驛格局”（圖2），以及村落山溪相擁、村田相間的“田園古驛格局”（圖3）。

發展方案突出打造“古韻、鄉愁、花香、文藝”四個主題驛站，以古臺郡道為骨架線性展開，利用古臺郡道串聯古建筑集中片區，提升優化沿線開敞空間，適度植入展示、體驗、商業等特色功能，結合驛站文化主題提升景觀環境風貌，形成獨具特色的歷史古驛帶。

針對麻岙“驛站古村”“多姓大村”特征，采取精明保護模式，明確“發展”對于古村保護具有的巨大必要支撐作用，適度開發利用，統籌謀劃保護與發展，以保護促發展，以發展強保護。

結合當下時代需求的進一步發展，基于歷史文化遺產的保護傳承，提出繼往開來的保護策略。圍繞古驛文化核心，重點保護以驛道為核心的“線性空間”，修復傳統驛道樣式，保護與恢復傳統驛站空間，展示麻岙原真的驛站文化，再現古韻驛站。呼應時代需求，植入新功能，通過“古驛新繹”，打造鄉愁驛站、花香驛站和文藝驛站，突出文化特色，演繹時代新驛，將麻岙由“物質功能驛站”延伸塑造為“精神心靈驛站”。保護利用物質文化遺產，維護建筑特色、拓展使用功能、融合多元業態，植入民宿、服務和文化等多樣化功能，為古建筑注入新生命，賦予持續活力。

活化保護非物質文化遺產，以“梳理非遺體系、注入多元載體、打造特色品牌、大力展示宣傳”為總體策略，基于地方特色文化遺產資源，復興地方戲曲、延續民間信仰、傳承傳統美食、舉辦節慶活動，保護、傳承、復興麻岙多元的非物質文化遺產。

突破四個自然村的分割限制，重整土地資源，統籌調配宅基地、菜園和承包田，協調新老村建設，因地制宜安排新村空間，整體保護老村，平衡古村保護與建設需求。引導新村相對集中建設于村莊外圍，通過綠化植物、公共空間等過渡帶，銜接老村與新村，最大限度避免對老村肌理形態、空間格局的破壞，維護整體歷史風貌環境。

充分強調村民既是保護對象，又是保護動力，是保護實施不可或缺的最合適主體。突出“人居活遺產”特性，“把人和房子一起保護”的整體性活態保護。

古村落是人與物不可分割的人居活遺產和歷史活化石，要保護的不僅僅是物質空間環境，更是村民生活狀態的傳承和延續、村落精神文化的凝聚與發揚。堅持以村民為中心，進行整體性的活態保護，“把人和房子一起保護”，將村民本身及其日常活動也一并納入歷史文化保護發展的對象和內容，強化保護村民原生活形態，強調圍繞人的尺度，注重公共空間塑造和公共活動組織，促進日常交往，加強社會關聯，延續鄉誼族情。

借鑒社會學與人文生態學等學科理論，深入調研村民的實際訴求與情感需要，探索傳統“技術精英式規劃”向“溝通陪伴式規劃”轉變，讓村民充分表達實際訴求與需要，規劃師主要做好組織服務、協調促進和專業技術轉化工作，形成真正內在于村莊自身、村民自身的規劃組織方式，促進實現和諧有序保護與發展。在構建“內生可持續保護發展機制”的目標下，通過開展多輪調研、村內訪談、意見征詢，以及駐地服務等工作，引導村民認知規劃、了解規劃和參與規劃，充分激發村民凝聚力與認同感，調動村民自主參與保護建設的積極性。在規劃引導激勵下，村民自發開展了山頭槽玫瑰花田建設、陳家祠堂保護等項目（圖4），干勁十足地投入到古村保護建設復興之中。

麻岙村民熱情友善、自強團結，自發組織陳家三臺、鄉土麻岙公眾號、“春泥活動”公益助教等諸多文化宣傳、社會公益活動。進一步強化發揮麻岙村民志愿互助的優秀品德，提升村民文化自覺性，調動村民建設積極性，引導村民在日常生活中參與古村建設與保護工作，建立以村民日常維護為主體的保護實施機制，實現可持續保護與發展。在保護規劃的指導下，麻岙村陳家祠堂及過街樓修繕、整體景觀提升、村莊道路及公共廁所等工程相繼實施，整體保護和建設工作全面有序展開。

古村落的可持續保護發展，是系統性、綜合性和艱巨性工作，需要多方合力。既需要激活村民主體性和文化內核，重塑內生動力，也要推動相應的制度創新，吸引外部動力。處于不同地區、具有不同資源條件的古村落，具有不同的資源優勢和保護發展挑戰，需要因地制宜地創新應對。

作者單位：南京市規劃設計研究院有限責任公司