東坡遺跡系列考訂之“沙湖”“螺絲店”考

孫璜清,史智鵬

(黃岡市東坡文化研究會，湖北 黃岡 438000)

沙湖是蘇東坡在黃州的重要遺址之一。但北宋的沙湖在當(dāng)代的具體位置，史志記載不一致，當(dāng)代學(xué)術(shù)界一直沒有定論。我們經(jīng)過查閱大量的古今書籍，并進(jìn)行了多次實地勘察，調(diào)查分析，認(rèn)為北宋“沙湖”是今黃岡市黃州區(qū)路口鎮(zhèn)的戚家?guī)X村、丁甲村、新華村與陶店鄉(xiāng)的茶園村、陶店村、道仁湖村、鐘崗村之間的道仁湖。北宋沙湖名稱在明代以后演變?yōu)椤暗廊撕保诮葑優(yōu)椤暗廊屎泵Q。北宋的“螺螄店”則位于陶店鄉(xiāng)的陶店村或道仁湖村附近的邱店以及路口鎮(zhèn)的丁甲村之間的“道人橋”(道仁湖中的橋)附近；蘇東坡從沙湖渡巴河到蘄水縣麻橋街尋找龐安常治病的渡口在今陶店鄉(xiāng)孫鎮(zhèn)村“西陽古渡”處。

一、蘇東坡居黃州作品中，詳細(xì)記載了他赴沙湖游歷并在這里買田，以及因此得疾從這里渡巴河赴蘄水縣找名醫(yī)龐安常治病和同游清泉寺的過程

蘇東坡涉及到“沙湖”的作品有兩篇。一篇是詞作《定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨》[1]：

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

另一篇是小品文《游沙湖》[2]：

游沙湖

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。

此小品文講的是蘇東坡在沙湖買田，這天跟朋友一起去看田的時候，路上生病了，找了個聾醫(yī)生龐安常看病。病好之后，一起同游清泉寺，看了溪水西流，有感而發(fā)，作了一首《浣沙溪》詞，最后劇飲而歸。

二、從蘇東坡作品中分析出沙湖的特征要素，今天的道仁湖最為相似

要探討清楚“沙湖”及“螺螄店”在當(dāng)?shù)氐木唧w位置，其前提是要把握住兩篇作品中提供的相關(guān)信息，主要有：一是“黃州東南三十里”，說的是其方位“黃州東南”，其距離“三十里”；二是“沙湖”地名，從地名看，這個湖的明顯特征是多“沙”；三是“螺螄店”，說的是這是個小集市，地多螺螄；四是“沙湖道中”，說明這里有驛道，至少是行人小道；五是“買田其間”，說明這一帶有水田，還可以買賣；六是“山頭斜照”，說明這里道路傍有山丘。道仁湖正好包含了這六個要素。

一是道仁湖的方位及距離基本符合。明萬歷三十六年(1608年)版《黃岡縣志》卷二中記載了道人湖橋：“道人湖橋，在縣東三十里。”[3]又據(jù)《黃岡地名摭談》：“路口地處東南至道人湖橋、東北至戚家?guī)X兩條道路的交叉口而得名。”[4]二是道仁湖入湖水系是路口鎮(zhèn)戚家?guī)X村、丁甲村，陶店鄉(xiāng)的茶園村、陶店村、塘角村、長嶺村、砂子崗村、望城村、道人湖村、鐘崗村，這些村的土壤均為第三紀(jì)砂礫巖，有許多裸露的砂石崗(當(dāng)?shù)卣Z叫“麻姑石”)，經(jīng)日曬冰凍，風(fēng)化水洗，形成了北宋年代“沙湖”的泥沙來源。三是道仁湖及周邊水田至今多螺螄。我們還調(diào)閱了中鐵鐵四院關(guān)于城鐵黃岡東站及周邊的地質(zhì)勘察資料，其地表下“有5—7米湖積粘土及淤泥”。黃岡東站北臨道人湖，以此推斷，黃岡東站及其周邊，在北宋年代應(yīng)為當(dāng)今道仁湖的組成部分；北宋時期的“沙湖”應(yīng)包括當(dāng)今的道仁湖、黃岡東站及周邊的大片地區(qū)，以河湖水道接連西邊當(dāng)時的白塘湖(今為白潭湖)。在明清年代的有關(guān)圖志中，記載了出黃州東南方向的僅繪有白塘湖和其東邊的道人湖，這也傍證了北宋年代的沙湖(道人湖)的湖區(qū)面積之大與白塘湖相當(dāng)。四是道仁湖位于106國道(此道原為黃州到上巴河的古驛道)黃砂線的南面，驛道旁的陶店村道仁湖村的邱店以戚家?guī)X宋代也有到東南方向的——道人湖橋的人行道。五是及陶店村道仁湖村的邱店和路口丁甲村一帶有旱澇保收的大片湖田及道人湖周邊的塝田。六是到道仁湖的道路有丁甲山、戚家?guī)X山脈和老三臺河橋邊的山崗。

三、“沙湖”演變成道仁湖有史籍記載和民間傳說

(一)史籍記載了演變過程 明萬歷《黃岡縣志》卷一中對沙湖的記載有三處。一是“沙湖，在縣東二十里東弦鄉(xiāng)，蘇軾買田于此，一云螺螄店。”二是闡明沙湖在白塘湖(即今白潭湖)以東，“白塘湖，在縣東十五里，接沙湖。”三是沙湖在“黃州東南三十里”，這里在明代屬東弦鄉(xiāng)境內(nèi)，《黃岡縣志》中記載東弦鄉(xiāng)的情況：“東弦鄉(xiāng)在縣東三里，轄里七：呂陽三村，黃土一村，黃土二村，城子一村，城子三村，魚博一村，魚博二村。”

明萬歷《黃岡縣志》卷之一的“山川”中記載湖泊名稱時，記載了“沙湖”，沒有記載“道人湖”，但在卷之二的“鄉(xiāng)保”中記載了“道人湖”名稱，“關(guān)梁”中記載了“道人湖橋”名稱，說明在明代萬歷年間，“沙湖”名稱與“道人湖”名稱并存，正式稱號為“沙湖”，社會民間則稱之為“道人湖”，而且“道人湖”之名已有取代“沙湖”名稱之勢。

(二)與明代黃岡道士陶仲文相關(guān) 陶仲文(1479—1560)，明代黃岡縣人。嘉靖年間著名道士，他迎合嘉靖皇帝追求長生的心態(tài)，先后被授予忠孝秉一真人；少保、禮部尚書，封為恭誠伯，《明史·陶仲文傳》稱：“一人兼領(lǐng)三孤，終明世，惟仲文而已。”“陶仲文于真人之外，加至少師兼少傅少保并拜三孤，帶禮部尚書封恭誠伯，則文武極品矣”， “仲文以方術(shù)事上，被恩寵，不次遷擢，前后凡二十年，竟以考終。死后贈謚賻赗，恩禮有加，自來方士所未有也。”他對家鄉(xiāng)做了捐款修建三臺河橋等許多有益的事情。《黃岡縣志》卷一中記載了陶仲文的墓葬地，內(nèi)容為：“陶仲文墓，嘉靖間以方術(shù)得幸，封恭誠伯，葬巴河陶家塘。”[5]

陶仲文作為道士位極人臣，聲勢顯赫，恩渥終身，在家鄉(xiāng)黃岡縣影響很大，“陶店”的來歷與陶仲文關(guān)系極大，而“道仁湖”因在陶店旁邊，在明代的出現(xiàn)與定名“道人湖”，并取代“沙湖”之名，更是與這里是陶仲文道士關(guān)注之地相關(guān)。

(三)民間傳說有二 一是《黃岡地名摭談》(道人湖)：“道仁湖一名，源于一段美麗的傳說。相傳在明代初年，明太祖朱元璋身患頑疾，造訪天下名醫(yī)，但久醫(yī)無果。一次，朱元璋又遍游天下尋找名醫(yī)，來到道仁湖地界時，遇到了一位道士。道士醫(yī)術(shù)高明，朱元璋在其治療下很快得以痊愈。朱元璋認(rèn)為道士有一顆仁義之心，便將該湖取名為道仁湖。養(yǎng)病期間居住的湖邊一座寺廟，取名為延齡寺。”

二是道仁湖周邊民間相傳至今的傳說。說的是元朝末年，朱元璋在道仁湖大戰(zhàn)陳友諒，朱元璋的戰(zhàn)船從陶店鄉(xiāng)道仁湖村邱店下湖，順湖向西南將陳友諒追到長江。然而，朱元璋的女婿在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，由當(dāng)?shù)氐廊嗽邴}靈寺為其治愈。因此，朱元璋將“沙湖”改為“道人湖”，將湖邊元代至大年間建的名“鹽靈寺”改名為“延齡寺”。

四、對西陽古渡和“山頭斜照卻相迎”中“山頭”的考察

我們對與蘇東坡黃州遺址遺跡相關(guān)的西陽古渡(圖1)和“山頭斜照卻相迎”中“山頭”進(jìn)行了考察，認(rèn)為：

圖1 西陽古渡

(一)黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)孫鎮(zhèn)村的巴河濱河處，有古渡口，位于宋、元、明、清各個時期黃岡縣至蘄水縣的驛道交通聯(lián)接處，是兩縣民眾往來的重要渡口，至今仍在使用，名西陽渡，有巨石，刻“西陽古渡”四字。我們實地考察分析認(rèn)為，北宋蘇東坡就是從這里渡巴河到蘄水縣(今浠水縣)麻橋拜訪名醫(yī)龐安常的。

(二)實地考察“定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨”詞中“山頭斜照卻相迎”的“山頭”。根據(jù)其與黃州城和沙湖之間的距離，丁甲山、戚家?guī)X山脈和老三臺河橋邊的山崗均位于古驛道到沙湖(道仁湖)的必經(jīng)道路上，我們多次到實地查訪體驗，并對山崗山頭朝向和周邊環(huán)境等條件進(jìn)行認(rèn)真分析研判，認(rèn)為，此“山頭”位于今黃岡市黃州區(qū)路口鎮(zhèn)的漆家?guī)X村和謝家小灣村相連的茅柴山。