利用新四軍美術作品拓展思政育人新途徑

陳超然

1937年，抗日戰爭全面爆發，國內形勢日趨嚴峻，以國共合作為基礎，南方八省15塊游擊區（廣東省瓊崖地區除外）堅持游擊戰爭的中國工農紅軍和游擊隊于10月改編為國民革命軍陸軍新編第四軍（以下簡稱“新四軍”）。1941年皖南事變后，新四軍在鹽城重建，并相繼建立華中黨校、華中抗大五分校、華中文化事業委員會、魯迅藝術學院華中分院和“文化村”，鹽城成為華中根據地的軍事、政治、經濟和文化中心。以根據地為基礎，結合抗戰局勢，各項文藝運動得以開展，開辦報紙，創作小說、散文、詩歌，開展繪畫、淮劇、話劇等活動成為另一種抗戰形式，受到民眾的廣泛歡迎。本文以新四軍在抗戰過程中創作的美術作品及美術工作者為主要論述對象，以幫助當代大學生從美術作品中深刻感知嚴峻的抗戰形勢下，美術工作者為軍民一體及合力抗戰而付出的努力，從而樹立正確的人生觀、價值觀。

一、新四軍美術工作的興起背景及主要內容

一個民族的復興不僅需要強大的物質力量，而且需要強大的精神力量。縱觀黨的一百年奮斗歷程，我們黨歷來高度重視宣傳工作。中國革命、建設和改革事業取得的每一次勝利，都與黨的艱苦細致、卓有成效的宣傳思想工作密不可分。文藝是作品實現宣傳思想工作的一大利器，它最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。新四軍美術工作的興起有其特定的時代背景及現實需求。1942年，毛澤東同志主持召開延安文藝座談會并發表重要講話，他認為，文藝是有階級立場的，現階段的中國新文化是無產階級領導的、反帝反封建的文化，文學藝術首先是為工農兵的，為工農兵而創作、為工農兵所利用。包括新四軍美術作品在內的眾多藝術形式，首先具有無產階級立場，其次是重要的宣傳工具。它們的產生是抗戰中發動群眾的現實需要，以期在進步文藝的影響下，破除侵略者及國民黨的愚民政策，喚醒民眾、解放思想，自覺投入到反侵略斗爭中。這一時期新四軍美術作品的主要作用也發揮于此，其宣傳內容及形式也并不拘泥于某一種，而是隨時而變，具體情況見表1。

新四軍美術作品內容可概括為以下幾種：一是宣傳抗日，喚醒民眾愛國主義情感;二是歌頌新四軍，展現革命英雄主義精神;三是宣傳共產黨抗日方針、政策，描繪革命根據地軍民一心，熱情高漲局面。

二、新四軍美術作品在思政育人方面的功能體現

張彥遠在《歷代名畫記·敘畫之源流》中提及：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運。”他指出作畫的目的在于教化和教育意義。東晉顧愷之《女使箴圖》《列女仁智圖》已顯現教化目的，尤其是后期宮廷繪畫、文人畫的出現，可以看出，美術作品并不是作為純粹的裝飾品，因作者受時代及個人經歷影響，總會在繪畫中向時人或后人傳達一些信息。許多當代美術研究者已從單純的圖像研究轉向“圖像志”，致力于通過美術作品還原彼時的社會情境或作者的心理歷程。前述提到，我們黨重視文藝作品在宣傳方面發揮的重要作用，如果將眼光放至更早，會發現這是先人或當時的統治者已經重視的事情。尤其是宮廷美術，統治者通過美術作品發揮教化民眾的作用。那么，新四軍美術作品是否也具備類似的功用？又是否能產生思政育人的功效？

答案是肯定的。新四軍美術作品同樣可以產生育人及教化的功用，這在抗戰時期已經表現得淋漓盡致，對于今天的大學生依然可以產生育人效果，具體表現在以下兩方面。

一是，通過新四軍美術作品了解抗戰形勢、根據地建設、軍民一心的反侵略歷史。新四軍美術作品表現的內容均來自于抗戰形勢的需要，在不同時期展現不同主題，如有針對日本侵略者的反侵略內容，有批判國民黨在抗日戰爭中的倒退行為的，還有針對根據地建設創作的作品。可以說，這些美術作品組成一條歷史線，使大學生得以窺見新四軍的抗戰歷史。許多學者對新四軍精神有過研究并加以凝練，受地域文化影響，鹽城高校大學生對此較為熟悉，但實際育人功效有待提升，新四軍美術作品可以成為育人功效提升的著手點。

二是，學習新四軍美術作品創作者的精神。前文已提及他們中的一部分，他們的身份既是畫家，也是革命家。為革命不怕犧牲、無私無畏的奉獻精神，前仆后繼、不屈不撓的革命英雄主義精神，自力更生、艱苦奮斗的創業精神等，在他們身上都有充分體現，是“鐵軍”精神的重要組成部分。當代大學生從他們身上可以汲取兩方面精神品質，一方面是這些美術工作者面對困難時展現的艱苦奮斗精神品質。“當時的繪畫材料極端匱乏，鍋灰當墨，石灰當白，紅土代紅，我們經過的村村寨寨到處寫上標語，畫上墻畫，后面注明‘新旅宣。”另一方面是理論聯系實際，實干創業的精神品質。“新四軍的美術教育，一開始就是理論聯系實踐的。學員學習的目的就是成為部隊的抗日宣傳美術工作人員。”“沒有槍沒有炮，敵人給我們造，而美術兵沒有筆、沒有色，全靠自己找，創造了人間奇跡。”許多大學生很難做到這點，“想得多，做得少”，創業缺乏實踐指導，面對挫折不能迎難而上，最終結果不盡如人意。

三、如何利用新四軍美術作品拓展思政育人新途徑

通過新四軍美術作品達到育人目的，筆者認為有以下三條具體途徑。

其一，利用學校官方微信公眾號。微信公眾號平臺在此方面大有可為，以鹽城工學院官方微信公眾號為例，微信推送的最高閱讀量可達1.9萬。從當代大學生的閱讀習慣來看，大段文字往往無法激起其閱讀興趣。對此，可將新四軍美術作品作為系列推文推送，內容以圖片或視頻為主，文字內容為輔，可適當增加作者簡介、作品創作背景、創作方式等。具體推文可按照美術作品創作年代為序，或按照抗日戰爭時間線為序，展現給讀者一條清晰的歷史線。

其二，舉辦小型新四軍美術作品復制展覽。現已有學者對新四軍美術作品及其創作者進行資料收集及系統研究，如《鐵軍藝痕——新四軍美術戰士作品集》。以學校為例，可依托高校設計藝術學院進行展覽設計，展出地點可選在大學生活動中心、學校中心廣場、體育館內等人流量較大的地方。展示方式上，可采用靈活的鋼架結構，將作品嵌入其中。擺放形式可根據主題靈活安排，不拘泥于傳統的展覽方式。

其三，納入高校藝術公選課。高校內均開設有美術學公選課，以中外美術作品講解為主，可將新四軍美術作品納入其中，作為鹽城地方高校的特殊教學內容。當然，教師在講解具體內容時，應對作品背景及作者情況進行簡要介紹，防止出現學生以單純欣賞作品為學習目的的情況。

四、結語

關于開展大學生思政教育方面的研究已經較為豐富，表面看來，美術與思政育人似乎無直接關聯，但從更深層次來看，與其他學科一樣，美術作品同樣具有育人功效。對于當代大學生的思政教育，單純的說教收效甚微，可利用新四軍美術作品拓寬思政育人途徑，從其他角度讓他們體會黨史、國情，接受思想洗禮，這未嘗不是一種可行方式。

參考文獻：

[1]曹建林.蘇北根據地抗戰文藝研究（1940-1945）[D].蘇州：蘇州大學，2012.

[2]肖峰.歷史銘記他們 ?鐵軍美術兵[J].新美術，2015（7）：112-118.

（作者單位 鹽城工學院）