人有兩個命

馬德

我覺得，人有兩個命：始終快樂的命，煩惱不斷的命。于是，也便可見兩種人：天大的事也不愁的人，瑣事也會深纏的人。人生的輕松在這里，沉重也在這里。

人活一輩子，就這般天壤之別。但我覺得，煩惱不會從根本上毀壞一個人的生活品質，如果這個人的內心足夠強大的話。

煩惱，一般來說，跟你有什么沒關系，跟你沒什么卻有關系。跟你得到多少沒關系，跟你比別人少得多少有關系。畢竟，人活在自我里，也活在別人的視野里。

煩惱的普遍性在于，富可敵國的人有煩惱，流浪漢也有煩惱，不窮不富衣食無憂的人還會有煩惱。有時候，解決一件令人煩惱的事，遠離一個你煩的人，看似沒了煩惱。實際上，煩惱只是在某一刻沒了附著物。其實，煩惱還在，它在煩惱人的心里。這么說的意思，不是趨于悲觀，?而是呈現客觀。煩惱是一種生活存在，消滅煩惱本身是徒勞的。這樣想

也就輕松了，因為大家都一樣。這樣想也就通達了，因為較真兒無意義。煩惱和痛苦并沒有本質的區別。

一件讓人煩惱的事，并不大，糾纏得久了就成了痛苦。人的更多煩惱源自自私，沒得到的想得到，已擁有的怕失去。人若砍掉一半的自私，煩惱便會只剩下一個零頭。在這個零頭里，?如果再減去與人攀比，抵達的必然是內心的清凈和寧謐。

與人相較的痛苦，終究是膚淺的，因為它體現的是一個人被虛榮打倒的狼狽。最深的痛苦是靈魂絕望，這時候，周邊連人也沒了，煢煢孑立形影相吊，附屬于世俗世界的一切都消失了，只剩下了自己。在北海牧羊的蘇武、在殘破的

南宋顛沛流離的李清照，或許感受的就是這樣的痛苦。

其實，人世間所有苦痛的路，?古人都替我們走過了。幾百年上千年過去，我們需要的不是重復的能力，而是開悟的能力。

佛度眾生，佛也會煩惱。

但度人者必也同時自度。這是愛的力量，也是慈悲的力量。

這種慈悲體現在，心思投注在別人身上多一些的時候，念及自己的就會少一些;看到別人痛苦的時候，自己就會痛苦得少一些。沒有幸災樂禍，只為同病相憐。

所以，解決自身煩惱的一種方法，就是去解決他人的煩惱。拿出溫暖的人，必然被回以溫暖。對他人施以冷漠的人，必然會被自身的寒冷包圍。

只要慈悲心在，每個人都可以是自己的佛。人在向外柔軟的時候，也就懂得了向里柔軟。想著愛別人的時候，也就學會了心疼自己。

人若愛人，本質上是忘我的。忘我，作為人生境界，是小我的跳脫。從這個意義上講，它抵達的也是自我人格的完善。