廈大百年的紅色印記

康淼 鄧倩倩 許雪毅

1921年，廈門(mén)大學(xué)和中國(guó)共產(chǎn)黨同年而生。如今，因美麗而為人熟知的校園里，不僅有中西合璧的嘉庚樓群、火紅熱烈的鳳凰花，更有嘉庚精神，和那段篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的烽火歲月留下的紅色基因和革命文化。

走過(guò)一個(gè)世紀(jì)，自強(qiáng)不息，代代賡續(xù)。新時(shí)代的廈大青年以他們的方式與歷史對(duì)話，嘗試走進(jìn)偉人內(nèi)心，回溯百年征程中最動(dòng)人的紅色故事，揭曉那不朽事業(yè)背后的平凡與不平凡。

為國(guó)而生：以“國(guó)恥日”為校舍奠基日

在廈大群賢樓中廳墻根下，完好地嵌著一塊奠基石，上面鐫刻著陳嘉庚的手書(shū)“中華民國(guó)十年五月九日，廈門(mén)大學(xué)校舍開(kāi)工”。

時(shí)針撥回100年前這一天，天空下著雨。陳嘉庚帶領(lǐng)全體師生冒雨從集美乘船到演武場(chǎng)，一同見(jiàn)證廈大首批校舍立下奠基石。

奠基儀式上，陳嘉庚慷慨陳詞：“余以辦教育為職志，聊盡國(guó)民一分子之義務(wù)……教育乃立國(guó)之本，興學(xué)是國(guó)民天職，不為教育奮斗乃非我國(guó)民也。”

1915年5月9日，袁世凱接受喪權(quán)辱國(guó)“二十一條”的“國(guó)恥日”，被陳嘉庚選為奠基日。他希望以此告誡廈大學(xué)子勿忘國(guó)恥，發(fā)奮為國(guó)。

在陳嘉庚手中，中國(guó)近代第一所由華僑獨(dú)資興辦的大學(xué)誕生了。廈大詞典里有一個(gè)特殊詞匯，叫“校主”，指的就是陳嘉庚，是為了將他的訓(xùn)言和精神永續(xù)流傳。

1929年，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，陳嘉庚的企業(yè)遭受重創(chuàng)。他力排眾議，把事業(yè)鼎盛時(shí)期在新加坡購(gòu)置的三幢豪華大廈全部變賣(mài)，作為維持廈大的經(jīng)費(fèi)。“寧可變賣(mài)大廈，也要支持廈大”，毀家興學(xué)彰顯陳嘉庚高尚情操。

后來(lái)，鑒于公司經(jīng)營(yíng)舉步維艱，為了讓廈大學(xué)子能夠繼續(xù)學(xué)業(yè)，陳嘉庚決定將廈大無(wú)條件地獻(xiàn)給國(guó)家。1937年7月1日，廈大轉(zhuǎn)為國(guó)立大學(xué)。在中華民族處于亡國(guó)滅種的危機(jī)關(guān)頭，校主陳嘉庚與國(guó)家命運(yùn)更加緊密地結(jié)合在一起。

1940年，陳嘉庚組織南洋華僑回國(guó)慰勞前方抗日將士。機(jī)緣巧合之下，他到了延安，與毛澤東促膝長(zhǎng)談，看到共產(chǎn)黨勤儉樸素的作風(fēng)，看到政黨和百姓之間平等和諧的關(guān)系，也詢問(wèn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入、稅收等問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)深入交流和考察，陳嘉庚得出結(jié)論——“中國(guó)的希望在延安”。從西北到東南，一路上他都在宣講延安的新希望，向世人傳遞“抗戰(zhàn)必勝、建國(guó)必成”的信心。

一人，一校，不僅是愛(ài)國(guó)華僑興辦教育的發(fā)端，也是一位旗幟性人物和一個(gè)先進(jìn)政黨之間的心照不宣。

“國(guó)魂所寄托的事業(yè)”

距離廈大思明校區(qū)200多公里開(kāi)外的福建山城——閩西長(zhǎng)汀，也有一個(gè)廈大。長(zhǎng)汀文廟外復(fù)古的門(mén)楣紅梁上懸掛著一塊黑色牌匾，金色大字書(shū)寫(xiě)“國(guó)立廈門(mén)大學(xué)（1937-1945）”。這里，曾是抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷的廈大所在地。

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。在部分國(guó)土相繼淪陷的情況下，為保存“讀書(shū)種子”，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)區(qū)大學(xué)紛紛內(nèi)遷。

那時(shí)，廈大剛轉(zhuǎn)為國(guó)立。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)的前一天，教育部任命清華大學(xué)物理機(jī)電學(xué)家薩本棟教授為廈大校長(zhǎng)。面對(duì)戰(zhàn)火威脅，臨危受命的薩本棟為了維持東南教育高地，決定將學(xué)校內(nèi)遷長(zhǎng)汀。

是年12月24日，廈大300多名師生肩扛手提行李和書(shū)籍，開(kāi)始向長(zhǎng)汀進(jìn)發(fā)。渡過(guò)鷺江、九龍江，越過(guò)崇山峻嶺，他們走了整整23天。

長(zhǎng)汀的辦學(xué)條件極為簡(jiǎn)陋，只能借長(zhǎng)汀文廟為辦公場(chǎng)所。學(xué)生租住在民房里，男生宿舍同安堂則采用大統(tǒng)倉(cāng)的住宿模式，幾十個(gè)人擠在一起睡覺(jué)。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)處處捉襟見(jiàn)肘，薩本棟校長(zhǎng)和教授們率先減薪，但課時(shí)不減。沒(méi)有電燈，薩本棟就拆了自己專用的小汽車(chē)，用車(chē)上的發(fā)動(dòng)機(jī)為學(xué)校發(fā)電。

八年烽火硝煙中，廈大始終弦歌不輟。廈大檔案館館長(zhǎng)石慧霞在史料中挖掘這段往事時(shí)，被師生們的艱辛與頑強(qiáng)感動(dòng)得落淚。她說(shuō)，“南方之強(qiáng)”正是在長(zhǎng)汀時(shí)期聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。廈大學(xué)子在閩西山區(qū)宣傳抗日，參與了抗日救亡的很多實(shí)際活動(dòng)，也培養(yǎng)出很多理工科類(lèi)人才，為建國(guó)事業(yè)打下根基。

一批名家名師聚集山城，執(zhí)鞭任教，包括化學(xué)名家傅鷹、理學(xué)名家謝玉銘、文學(xué)大家施蟄存、經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃開(kāi)祿、戲劇家洪深、化學(xué)新秀蔡啟瑞等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)汀時(shí)期，廈大為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了數(shù)百位中國(guó)科學(xué)院和工程院院士、大學(xué)校長(zhǎng)、海內(nèi)外著名專家學(xué)者和知名企業(yè)家。

每個(gè)廈大人心中的紅色記憶

每年9月開(kāi)學(xué)季，廈大建南大禮堂都會(huì)上演一出大型經(jīng)典詩(shī)文誦讀音樂(lè)會(huì)《嘉庚頌》。來(lái)自不同專業(yè)的師生深情朗誦，結(jié)合獨(dú)唱、大合唱、情景表演，將校主陳嘉庚一生的故事生動(dòng)地演繹給新生們。

紅色是廈大校史的鮮亮底色，紅色教育是廈大每年新生入學(xué)必修課。近年來(lái)，廈大充分挖掘校史資源，由師生對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)作和排演。

2011年90周年校慶期間，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《南強(qiáng)頌》首次上演。整部史詩(shī)以《廈大校歌》為音樂(lè)主旋律，展現(xiàn)廈大老一輩開(kāi)創(chuàng)者艱難坎坷的辦學(xué)之路和新一代建設(shè)者奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)學(xué)之路。

《南強(qiáng)頌》迄今已演出數(shù)十場(chǎng)，經(jīng)常座無(wú)虛席。《南強(qiáng)頌》之后，廈大又陸續(xù)推出《長(zhǎng)征組歌》《哥德巴赫猜想》《嘉庚頌》《遙望海天月》《長(zhǎng)汀往事》等經(jīng)典劇目。

朱水涌是《嘉庚頌》創(chuàng)作者之一。這位對(duì)陳嘉庚和校史有著長(zhǎng)期且深入研究的學(xué)者，向?qū)W生講述嘉庚故事時(shí)常常動(dòng)容哽咽。他說(shuō)，為了創(chuàng)作出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇本，就必須進(jìn)入當(dāng)時(shí)情境，“先把陳嘉庚的故事嚼爛吞到肚子里，再吐出來(lái)。”

對(duì)廈大藝術(shù)學(xué)院學(xué)生黃澤柟來(lái)說(shuō)，在舞臺(tái)飾演陳嘉庚是他最特別的經(jīng)歷。他說(shuō)：“親自代入主人公身份去體會(huì)，和從第三者視角解讀陳嘉庚，是完全不同的感受。”為了更好地理解主人公思想和心境，劇組專門(mén)查閱歷史資料，向研究陳嘉庚的專家請(qǐng)教。

作為經(jīng)典劇目的參演者，他們往往肩負(fù)著傳遞紅色精神的使命。曾在校史劇中飾演過(guò)多個(gè)角色的新聞傳播學(xué)院學(xué)生王澤宇認(rèn)為，話劇是深受年輕人喜愛(ài)的一種形式，每個(gè)人對(duì)演繹的故事都有自己的理解。

每每演出后，總有臺(tái)下師生感動(dòng)落淚。廈大的紅色文化和革命基因，經(jīng)過(guò)藝術(shù)媒介傳播后，不僅讓演出者對(duì)其感同身受，也讓臺(tái)下師生有了更真切、更深刻的認(rèn)識(shí)。

如今，走在廈大校園里，隨處可見(jiàn)紅色歷史文化載體，從校史館、陳嘉庚紀(jì)念堂等，到羅揚(yáng)才烈士陵園、薩本棟陵園、陳景潤(rùn)雕像……這些，都成為廈大人心中永遠(yuǎn)的紅色記憶。