基于《黃帝內經》中的養生用語英譯分析中外養生觀差異性

【摘要】《黃帝內經》是最權威、最系統的中醫藥理典籍，滲透著古代中醫的醫學智慧和中國古代文學的價值。隨著近現代國門的開放，中西醫開始相互認知、相互交融，《黃帝內經》也通過國內專業學者、譯者開始走向世界。生活水平的提高讓養生意蘊開始被廣大人民群眾接受與推崇。本文通過對《黃帝內經》的醫學意蘊和《黃帝內經》中養生英語的英譯現狀的分析研究，旨在從價值理念、踐行方式以及思想活動三方面來闡述中外養生觀念的差異性。

【關鍵詞】黃帝內經;養生英語;英譯分析;中外養生觀念

【作者簡介】韓晶晶，安徽中醫藥大學。

科學強國、文化強國的戰略決策讓我國人民群眾的生活水平大幅度提高，身心健康發展成為國民推崇的體療理念。養生以為養體鑄神、休養生息。身處生活壓力較高的知識經濟社會，養生自然而然地成了國民追求的解壓方式。中醫的傳統醫藥典籍中就內蘊很多養生的方式和方法，《黃帝內經》更是其中的執牛耳者。隨著中外文化交流的不斷深化，《黃帝內經》中的健身養身方式開始被奉行外國體育養生的群眾所接受。但《黃帝內經》的翻譯作為一種文化外宣，那些具有中國傳統文化特色的養成詞語就成了翻譯者面臨的首要難題。因為《黃帝內經》英譯文本本身就是譯者思想的一種滲透，因此譯者需要了解中外養生觀念的差異性并通過譯者的翻譯技巧為中外養生受眾架起溝通的橋梁。

一、 《黃帝內經》養生觀念的醫學意蘊

黃帝內經是以古語體系來闡述中醫藥理藥識的基石式藥典，即使不說其醫學成就，單單說它的文學價值都無可估量?！饵S帝內》經將氣候、天文、歷史、醫理、風俗等多方面的知識多元化地展現在每種中醫醫學理論的框架中，并為其他的中醫藥典起到了拋磚引玉的導向效益，可以說黃帝內經是我國中醫經久不衰、迎合時代發展的基礎保障?！饵S帝內經》中的養生觀念一大部分來源于《素問》和《靈樞》兩篇。《素問陰陽應象大論》就是其養生思想的內核。春夏秋冬四時變換會對人體器官和機能帶來一定的影響，晝夜更迭、冷暖交替、環境變化，甚至人的情緒變化都會帶來萬物陰陽分布的改變。《黃帝內經》的養生觀念就是順應自然界四時陰陽更迭的變化，在掌握自然規律的制式基礎上來調和陰陽以達到天人合一的養生保健目標。春生夏長依據四時陰陽之妙應養陽氣，秋收冬藏依據四時之妙應養陰氣。攝天地四時之氣修補自身陰陽之變就是《黃帝內經》在養生方面的主要概念。陰陽調和、此消彼長，在這個過程中人的身體機能就會在兩氣的影響下發生質變，這種與外國體育健身截然不同的養生觀念在流入國外后給國外養生學帶去了很大的沖擊，促進了中西藥學文化屬性的交流，提升了中醫的文化影響力和文化自信心。

二、 《黃帝內經》養生用語的英譯現狀

1. 《黃帝內經》中的養生用語。《黃帝內經》是中國傳承千年的醫藥經典，因為古人書寫習慣的問題造成了不同醫者學者對黃帝內經的白話文翻譯有著不同的理解，加之外宣譯者采用不同的翻譯理念去進行文本類型翻譯導致《黃帝內經》的英譯本較難成書。較為著名的仍是李照國教授和吳連勝父子翻譯的英文對照譯本，本文是根據李教授所譯版本進行養身英語的詞語選取以及英譯分析。黃帝內經中最早出現的養生概念意為“道”，休養生息、保健健體、預警邪風、保持康體。《素問》篇中有《陰陽應象大論》《五臟生成論》等包括養生觀念的篇章總計23篇，《靈樞》篇中有《萬病始生》《陰陽二十五人》等包含養生觀念的篇章總計19篇。篩選所有相關養生篇章對其段落、詞語、白話文注釋等進行深入研究，并將其內容以飲食、情緒、活動、經絡等養生方式進行整理歸納，這樣就形成了養生英語英譯的主要內容。但是《黃帝內經》的英文譯本的翻譯質量還和譯者的翻譯方式、醫學水平和英文水平有較大的聯系，所以黃帝內經譯本的版本和質量有著一定的差異性。

2. 《黃帝內經》養生用語英譯現狀。《黃帝內經》英譯的研究在2000年前后開始，基于《黃帝內經》養生用語的意蘊仍選擇信息語言功能作為其翻譯的文本類型，所以經過截取養生英語英譯部分的對比，李照國教授的譯本更具代表性和國外適應性。筆者通過研究知網相關文獻發現黃帝內經養生英語英譯分析的研究文獻大多以翻譯理論研究為主，例如：接受理論、互文理論、生態翻譯理論、文本類型翻譯理論等，對養生用語英譯反應出的中外養生觀念的差異性研究較為薄弱。價值理論的研究可以在一定程度上提升《黃帝內經》的外宣價值和外宣效益，進而收獲更多的國外受眾，提升了《黃帝內經》乃至中醫理論的國際影響力。究其英譯現狀而言，養生詞語、養生術語、養生語句修辭、養生翻譯原則等方面的研究已經初具規模，但是為讓國外讀者更好地理解《黃帝內經》中的養生觀念和方法，多數譯者仍不惜降低其文學價值并采用部分異化的翻譯方式來提高英語譯本的可接受性，所以介于這種研究現狀，提升《黃帝內經》養生用語英譯譯本的醫學和文學雙向價值就成為目前的研究方向。

三、 中外養生觀念的差異性

1. 中外養生觀念差異性之價值理念。“養生”這個詞語一上升到“觀念”這個境界那一定含有其讓人接受的價值理念，從《黃帝內經》等傳統的中式養生藥典中發現其廣義的養生價值理念。中式養生價值理念在于修德養善、修身養善以及修神養善。因為氣、血、神在中式陰陽協調養生的基礎上能自發地提升人的精神境界，產生一種浩然正氣。以養生來養善，以正氣鑄自身內外，進而影響所在的社會與自然。而國外養生的價值理念就較為狹義，差異性在于國外養生沒有上升到人與自然和諧發展的層面，較為注重自身體質的發展，一切的養生行為和思想的最終目標都是提升自身的價值，不評論自身逐利性的對錯，單純地從差異性來看，國外養生觀確實在一定程度上提高了個體價值，把自身主體凌駕在自然之上，這成就了國外人征服自然、成就自身的價值理念。中式的養生觀念是在人與自然、人的自身一種形成內外兩種循環以達到天人合一的養生佳境，可見不同價值理念主導造就了中外養身觀的差異性。

2. 中外養生觀念差異性之踐行方式?！饵S帝內經》的《素問》與《靈樞》篇中關于養生之道的描述較為概念化，雖沒有描述出具體的踐行方式，卻在方方面面的闡述中體現出一種保健養神的思想。中式養生的思想活動也會決定其實際行動，所以中式養生的踐行方式體現一個“靜”字。以靜養身、以靜制動這就是中式養生行為的中心思想[4]。所以中式養生的踐行方式中并沒有過激、劇烈的鍛煉運動，這種無為而治的養生哲學讓人可以更好地接納自己、理解自己，并推己及人形成一種社會性行為。中式養生中“靜”的鍛煉方式如吐納、太極拳、八段錦等可以讓身體的氣、血、神在陰陽協調的條件下溫養自身，較低的欲望、穩定的心神可以讓人在潛移默化中通經活絡、消除疲勞以達到休養生息的目的。“清靜無為、食欲常少、安靜通氣”等都是《黃帝內經》中以靜制動的常用養生方式。而從踐行方式來看中外養生觀念的差異性，國外喜動的養生觀念確實和中式養生具有較大的差異。運動養生也可以稱為體育養生是國外養生的主要踐行方式，在《養生論》等外國著名的養生書籍中都體現著這一觀點。國外養生踐行方式的主要依據是運動科學以及生理規律，體育鍛煉、合理飲食、科學作息都是其主要表現形式。對于外國人來說，養生只是踐行人本思想、提升人體機能質量的一種自我發展行為，體育養生可以理解成另一種鍛煉人體生理極限的自我挑戰，可見養生在外國人的觀念中已經成為一種多元化的身心健康教育。“生命在于運動”這應該是概括國外養生觀念中最能體現實踐思想的一句話，“動”是國外養生的內核，在不傷及自身機體的基礎上發展自身的力量，以體育運動強身、以拼搏進取強神。

3. 中外養生觀念差異性之思想活動?！饵S帝內經》中衍化出的養生思想其實可以在一定程度上代表中式傳統的養生思想觀念，中式養生較為注重思想內涵，人法天地合，道法可自然。人、社會、自然在中醫的養生觀念中是一個和諧的生態系統，養性為主、健身為輔這才是較為廣義的中式養生思想。養性包括養精氣神三方面，順應自然的思想方式和行為方式可以通過陰陽二氣來調節人類身體精氣神的協調發展的性能，這種節奏較為緩慢的養生方式可以使人更加注重內在思想的修行，進而實現由內而外的養生保健效益?！饵S帝內經》的養生思想在經過時代的更迭后也從歷史唯物主義的角度形成了客觀且系統的自我保健式中庸養生思想。對中外養生思想的差異性進行溯源，可以發現國外的養生思想活動仍是以體育健身的相關實踐活動進行展開，通過體育鍛煉可以增德增智這就是國外養生思想的內核。國外養生思想把人作為養生活動的主體，通過體育鍛煉和衛生飲食的方式來發展身心健康，以科學的方式來解放人的思想、提升人體的機能。而隨著《黃帝內經》等中醫藥書籍的引入，國外的養生思想也開始受其影響，漸漸增加了保健的養生思想，形成了科學系統的三育養生觀念，外國養生在思想上也呈現一種積極向上的主動性，讓養生思想開始向教育思想衍化，這也是國外養生思想在吸收《黃帝內經》等中醫養生藥典精華后形成的養成思想優勢，但是缺少了中式養生思想中人與自然和諧發展的心神養性之道。

四、 基于《黃帝內經》養生用語英譯現狀看中外養生觀念差異性的改變

在網絡信息科技的高速發展下，世界各國人民的距離在不斷地拉近，地球村概念已初具雛形。與此同時，快節奏的生活和知識經濟社會的壓力讓各國人民更加注重養生的概念。從《黃帝內經》養生用語英譯現狀來看，各國的醫者、學者、譯者已經開始不斷地提高養生學的研究深度。社會環境、生態環境、生活環境、身體素質的改變已經讓養生成為一種時代性命題。中式“靜”的養生觀念和國外“動”的養生觀念也在現代社會各項生活方式的發展中不斷地進行思想活動與踐行方式的交融，也就是說中西養生觀念的差異性正在不斷地縮短，體育養生和保健養生的界限也變得愈加模糊。但中西養生觀念差異性的改變并不是一件壞事，因為按照現代社會的養生觀念來看，中式的養生觀念缺少體育健身思想，國外的養生觀念也違背人與自然的協調發展，而依據中外養生觀念而開創一種更為多元化的養生觀念才是時代所驅。

五、結語

《黃帝內經》中的養生觀念也在黃帝內經英譯文本的外宣中漸漸地被外國國民所接受，而外國運動健身、體育養生的思想也開始在國內興起，隨著中西養生觀念的差異性降低將會在不久的將來形成更為系統、全面的現代健身養生思想。本文客觀地闡述了中外養生觀念在思想、行為、價值觀方面的差異，希冀后來的醫者、譯者可以通過中西養生觀念的“靜動”差異性，在取舍中豐富現代養生的內容，并在中外養生文化交流中提升《黃帝內經》等經典中醫典籍的國際影響力。

參考文獻：

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