思想政治教育全球視野與中國價值觀念國際傳播

[摘要]推動中國價值觀念國際傳播是全球化背景下提升我國文化軟實力、增強國際話語權(quán)、實現(xiàn)民族復興中國夢的必然舉措。但中國價值觀念在實際傳播過程中面臨西方價值觀主導、文化價值觀念沖突、中國價值觀念被誤讀等挑戰(zhàn)，這要求思想政治教育必須擔負起講好中國故事，傳播中國聲音，闡釋中國方案，塑造中國形象的責任，以意欲向外的廣度拓展思想政治教育全球視野。通過精準分析中國價值觀念的內(nèi)涵、構(gòu)建對外的敘事話語體系、創(chuàng)新中國價值觀念傳播的敘事方式，以共同價值凝聚人心，增強中國價值觀念的國際認同。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育視野;中國價值觀念;國際傳播;價值認同

[中圖分類號]D64? ? ? [文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274（2021）03—0084—06

[作者簡介]梅花瑞，女，南京師范大學馬克思主義學院研究生，研究方向：思想政治教育基礎(chǔ)理論。

習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會講話中指出：“我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會對我國的關(guān)注前所未有。但中國在世界上的形象主要仍是‘他塑而非‘自塑，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進流出的‘逆差、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差、軟實力和硬實力的‘落差。”[1]傳統(tǒng)思想政治教育以意欲向內(nèi)的“理論灌輸”為主要路徑，造成思想政治教育概念內(nèi)涵和實踐范圍被狹隘化。思想政治教育的本質(zhì)是核心價值觀教育[2]，這與中國價值觀念國際傳播之間的契合打開了思想政治教育國際視野，也為拓寬思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展路徑指明了方向。中國價值觀念國際傳播的過程就是思想政治教育過程，是在全社會全球范圍以社會主義核心價值體系為基本內(nèi)容、以國際交往和全球合作為路徑、以互聯(lián)網(wǎng)、文化、外交等為平臺開展思想政治教育的過程，目標是增進中國和世界的相互了解，尤其是要讓世界重新認識和了解中國。

一、全球視野：思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的新思維

思想政治教育長期以來注重意欲向內(nèi)的深度發(fā)展，推動思想政治教育理論和實踐研究的不斷深入。但由于對意欲向外的廣度和力度有所忽視，造成中國價值觀念對外傳播乏力、中國價值觀國際認同不足、中國國際話語權(quán)缺失等現(xiàn)實困境。從當前意識形態(tài)的交互性特征來看，思想政治教育活動已經(jīng)不能僅僅視為政治國家范圍內(nèi)的統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的教育實踐活動，而是要將其視為圍繞價值觀和意識形態(tài)斗爭展開的世界范圍內(nèi)的思想交鋒和文化交融為表征的國際話語權(quán)之間的較量必不可少的工具。因此，我國思想政治教育必須從世界全局出發(fā)，拓展其傳播中國價值觀念的全球視野。

（一）拓深思想政治教育深度需要全球視野

思想政治教育的全球視野源于與時俱進的時代要求和增強思想政治教育生命力的實踐指向。隨著全球化進程的深入，思想政治教育全球視野的展開是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的必然。首先，思想政治教育全球視野是其使命實現(xiàn)的必然。思想政治教育的本質(zhì)是核心價值觀教育，其全球視野的拓展將有力傳播中國價值觀念，增強中國國際話語權(quán)，將深化對思想政治教育本質(zhì)、目標、傳播規(guī)律、價值功能的認識。其次，思想政治全球視野起因于對全球化影響的關(guān)注。全球化不只是經(jīng)濟的全球化和信息的全球化，在思想政治教育視野中，全球化賦予思想政治教育新的特征。人口的全球流動和文化的全球交流要求思想政治教育必須弘揚主旋律，注重結(jié)合民族特色和時代特色，以馬克思主義及其中國化最新理論成果為指導，以社會主義核心價值觀等先進文化為內(nèi)容，為思想政治教育發(fā)展提供滋養(yǎng)。再次，思想政治教育必須對教育環(huán)境和教育對象予以深刻全面的關(guān)注。思想政治教育環(huán)境的全球化和教育對象的時代化要求思想政治教育在落實“因事而化、因時而進、因勢而新”的過程中，要關(guān)注教育對象的思想變化，促進思想政治教育活動范圍從中國人民擴展向世界人民，在視野的拓展和內(nèi)容的拓新中推動思想政治教育的深化發(fā)展。

（二）拓寬思想政治教育廣度需要全球視野

傳統(tǒng)觀念中的思想政治教育工作具有教育主體和教育對象理解的狹隘性，即認為思想政治教育是統(tǒng)治階級為維護在本國的統(tǒng)治而進行的“理論灌輸”和“思想說服”。但是在全球化背景下，各個國家的政權(quán)安全早已經(jīng)超越疆域和民族的界限。作為統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和價值觀念的傳播離不開對全球文化環(huán)境的思考，這就提出了思想政治教育必須密切關(guān)注全球思想變化，傳播中國價值觀念的問題，以此開啟思想政治教育全球視野。第一，思想政治教育全球視野是借鑒吸收西方文明成果的需要。中華文明能夠經(jīng)久不衰的“密碼”就是堅持兼收并蓄、求同存異的理念，堅持“百花齊發(fā)、百家爭鳴”的文化發(fā)展方針，推動文化的交流與繁榮。第二，思想政治教育全球視野是應(yīng)對文化沖突的必然。“一般而言，文化的碰撞越往內(nèi)、越深入，阻力就越大，抵觸情緒就越大。一旦文化交流進入文化心理的層次，必然會引發(fā)價值觀沖突。”[3]當前文化發(fā)展的張力失衡使得發(fā)展理念的差異演變?yōu)槲幕瘍r值觀念沖突，亟需在求同存異中促進世界文明的融合發(fā)展。第三，思想政治教育全球視野服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略需要。思想政治教育將對客體的思想和行為的影響作為其效果評價指標，澄清國際社會對中國價值觀念的誤讀亟需“召喚”思想政治教育全球視野，通過國際范圍內(nèi)的思想政治教育講好中國故事、傳播中國聲音、推行中國方案，實現(xiàn)中國價值觀國際認同。

（三）增拓思想政治教育“力度”需要全球視野

思想政治教育力度是全球范圍內(nèi)開展思想政治工作具有的話語效力，其本質(zhì)是話語權(quán)問題。第一，提升中國話語“感染力”需要思想政治教育全球視野。闡釋中國特色社會主義發(fā)展道路，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。[4]第二，闡釋中華文化的“生命力”需要思想政治教育全球視野。思想政治教育全球視野要講清楚國家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、文化特色和基本國情，通過“兼收并蓄、包容互鑒”文化發(fā)展理念彰顯中華特色社會主義文化的“生命力”。第三，增強中國價值國際“理解力”需要思想政治教育全球視野。“不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有特點。”[5]各國之間增強對文化和道路差異的理解，形成求同存異、相互尊重的文化發(fā)展觀念是避免價值觀沖突的前提，以共同價值理念消除隔閡，謀求價值共識離不開思想政治教育全球視野的開創(chuàng)拓新。

二、價值傳播：思想政治教育全球視野的新使命

改革開放以來，中國綜合國力得到不斷提升，世界影響力不斷增強，但是從中國聲音和中國價值觀念國際傳播的現(xiàn)狀來看，與中國的綜合實力還有較大的差距，這就提出提了傳播中國價值觀念，提升中國國際話語權(quán)的問題。

（一）講好中國故事，闡釋中國發(fā)展理念

價值觀是文化的內(nèi)核，每個時代的文化中都蘊含著其核心價值觀念。習近平總書記指出：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族需要解決的時代問題相適應(yīng)。”[6]經(jīng)過長期奮斗，尤其是經(jīng)過改革開放四十多年的艱辛改革，中國基本已經(jīng)解決“挨打”“挨餓”的問題，但是“挨罵”的問題還沒有得到根本解決。中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)與中國的綜合國力不相適應(yīng)的矛盾愈加凸出，提升中國國際話語權(quán)成為當下傳播中國價值觀念的基本目標之一。傳播中國價值觀念不是要推行中國文化霸權(quán)，更不是要使中國價值觀成為“普世價值”，而是要向世界闡明中國發(fā)展理念的內(nèi)涵，傳承中國文化中的“和平基因”，傳遞中國“堅持走和平發(fā)展道路”和“包容互惠、合作共贏”的價值理念。習近平總書記指出：“講故事，是國際傳播的最佳方式。要講好中國特色社會主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事。”[1] 通過講好中國故事闡釋和傳播中國的文明發(fā)展理念。

（二）傳播好中國聲音，塑造中國形象

習近平總書記指出：“要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進共同發(fā)展、維護國際公平正義、為人類做出貢獻的負責任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。”[7]由此提出的“文明大國”“東方大國”“負責任大國”“社會主義大國”多維一體的國家形象塑造需要向國際社會傳播好中國聲音，讓世界更好地認識真實、立體、全面的中國。[8]具有中國風格、中國氣派的中國形象的重塑將進一步推動中國文化軟實力和國際話語權(quán)的提升，增強中國方案和中國主張的國際認同，為人類社會發(fā)展做出更大貢獻。

（三）闡釋好中國行動，助推中國方案

中國在積極倡導人類命運共同體理念的同時，積極參與全球治理，推出了亞投行、“一帶一路”倡議等中國方案，致力于以實際行動重塑國家形象。但是近年來甚囂塵上的“中國威脅論”“中國崩潰論”等，以及將“一帶一路”倡議污蔑為“中國版米歇爾計劃”等陳詞濫調(diào)嚴重詆毀了中國國家形象，為中國聲音的國際傳播蒙上一層迷霧，企圖讓中國方案“走不出去”，中國聲音“傳不出去”，中國形象“立不起來”。“當代中國價值觀就其性質(zhì)而言就是中國特色社會主義價值觀，其核心內(nèi)容就是社會主義核心價值觀或核心價值體系。”[9]要在中國價值觀念國際傳播過程中彰顯制度優(yōu)勢，推動中國方案的感染力和參與度，推動“人類命運共同體”理念成為全球?qū)崿F(xiàn)合作共贏發(fā)展的思想共識。

（四）傳播中國價值觀念，提升文化軟實力

習近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，要努力傳播當代中國價值觀念……把當代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播的方方面面。”[10]第一，要展現(xiàn)中華文化獨特魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化發(fā)展的文化根基，要從傳統(tǒng)文化中汲取“以和為貴”“和氣生財”的處事智慧，闡釋“得道多助，失道寡助”“好戰(zhàn)必亡”的社會發(fā)展規(guī)律，塑造“和平的、可親的、文明的”東方雄獅形象。第二，以中國價值觀念的國際傳播增強合作共識。十八大以來，中國秉持“和平發(fā)展、合作共贏、共同繁榮”的發(fā)展理念，積極倡導在氣候變化、糧食安全、能源發(fā)展等關(guān)系各國切身發(fā)展利益的方面加強合作，秉持“互惠共贏”的發(fā)展原則，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。在推動人類命運共同體理念成為國際社會共識的過程中，以社會主義核心價值觀為核心的社會主義先進文化也將被世界認同和接受，這將有助于提升中國文化軟實力。

三、話語沖突：思想政治教育全球視野的新挑戰(zhàn)

思想政治教育全球視野的展開不僅是思想政治教育的主動轉(zhuǎn)變，還是出于應(yīng)對非馬克思主義意識形態(tài)挑戰(zhàn)的需要。伴隨著中國的和平崛起，尤其是中國特色社會主義發(fā)展道路所取得的成功，必然招致西方國家的覬覦和遏制，造成中國價值觀念國際傳播的困境與挑戰(zhàn)。

（一）社會主義意識形態(tài)的國際話語乏力

中國特色社會主義雖已進入新時代，但是“兩個沒有變”的國情決定了我國與發(fā)達資本主義國家在綜合國力的差距，“西強東弱”“資強社弱”的整體現(xiàn)狀沒有得到根本改變。隨著蘇聯(lián)解體，兩級對立的格局消失，但意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭并沒有因此緩和，相反，西方“和平演變”政策愈加明顯，意識形態(tài)滲透更加頻繁，同時“歷史虛無主義”“新自由主義”“文化殖民主義”思潮時刻沖擊著馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，而馬克思主義邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”[11]的問題，加重了中國價值觀念國際傳播的阻力，造成中國聲音“傳不開”、中國主張“叫不響”、中國方案“推不動”的話語困境。

（二）價值觀念差異呈現(xiàn)的文化沖突日益凸顯

世界是多元的，文化是多樣的，文明因交流而繁榮，文化因交流而精彩。各民族國家在發(fā)展過程中依據(jù)本國的國情、歷史文化、地理因素等，形成了不同的價值觀念，選擇了不同的現(xiàn)代化道路，這本無可厚非，但西方一些國家在長期殖民歷史中形成的戮殺掠奪的歷史傳統(tǒng)、國強必霸的發(fā)展思維、零和博弈的發(fā)展理念等，不利于世界維護持久和平和健康發(fā)展。文化沖突在當今社會發(fā)展中表現(xiàn)為發(fā)展理念的沖突，本質(zhì)上是核心價值觀的沖突。如美國打著“美國優(yōu)先”“自由與人權(quán)至上”的幌子肆意干涉別國內(nèi)政，破壞他國家穩(wěn)定和民族團結(jié)，與中國“愛好和平”“尊重各國主權(quán)、不干涉別國內(nèi)政”的發(fā)展理念之間形成明顯沖突。價值觀念和意識形態(tài)的沖突增加了世界的不穩(wěn)定因素，無論是宗教爭端還是地區(qū)動蕩，皆可以找到其背后的文化動因。

（三）激烈的國際競爭引發(fā)的發(fā)展理念誤讀

國家競爭表現(xiàn)為話語權(quán)的競爭，是綜合國力為基礎(chǔ)的核心價值觀的競爭。各個國家要在激烈的國際市場中贏得主動權(quán)，必須通過價值觀的“輸出”提升本國的綜合實力和國家形象，但是一些國家打著“思想自由”“文明無國界”的幌子，以價值觀輸出和文化霸權(quán)策略提升對他國的控制，同時又通過“抹黑”他國的發(fā)展方式以彰顯自身價值理念的優(yōu)越性。美國等西方國家將“一帶一路”倡議污蔑為“中國版米歇爾計劃”，將孔子學院視為文化殖民的工具，將疫情防控丑化為侵犯人權(quán)等，根源在于中國的文化話語權(quán)在國際傳播中乏力。破解中國聲音被誤讀的困境，必須有理有據(jù)講好中國故事，彰顯中國方案的實踐感染力和中國主張的道義感召力。

四、凝聚共識：思想政治教育全球視野的新路徑

思想政治教育全球視野的開拓旨在增進中國價值觀念的國際認同，抵制對中國污蔑的言論和思潮，幫助提升中國的國際話語權(quán)，向世界展現(xiàn)一個負責擔當，充滿活力的中國形象。

（一）精準分析中國價值觀念的內(nèi)涵

構(gòu)建中國特色話語體系的核心要義是要構(gòu)建有思想深度和時代特質(zhì)的話語內(nèi)容，精準闡釋中國價值觀的時代意蘊和現(xiàn)實價值，這是構(gòu)建對外話語體系的重中之重，其要回答的是向外“說什么”的問題。確立中國意欲向外的價值觀內(nèi)容需要從中國“想傳達什么”和國外“想了解什么”雙向確定。因此，中國價值觀傳播的內(nèi)容在當前呈現(xiàn)為儒家文化為主流的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化發(fā)展的重要組成部分，勾勒出世界多元文化的中國圖景，能夠有效展現(xiàn)中國深厚文化底蘊和世界文明的包容性。作為人類文明的重要構(gòu)成，未曾斷流的中華文明是人類社會共同的財富，滋養(yǎng)全人類精神世界。其次，改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就蘊含的中國經(jīng)驗是西方國家想了解和借鑒的重要價值內(nèi)容。社會主義現(xiàn)代化民主政治建設(shè)、社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)、社會主義文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)所取得的成功經(jīng)驗蘊含著豐富的中國經(jīng)驗和中國精神，不僅成為展現(xiàn)中國形象的一張名片，也是西方國家想要了解中國的重要方面，是中國價值觀念國際傳播的重要內(nèi)容。只有精準闡釋中國價值的內(nèi)涵，才能推動構(gòu)建有中國特色的價值體系，才能推動中國價值觀念國際傳播和認同。

（二）凝練中國價值觀念的話語內(nèi)核

中國走向世界的過程就是與世界對話的過程，就是人類文明交融互動的過程。只有實現(xiàn)話語體系的相融互通，才能與世界有效溝通[12]。從思想政治教育由內(nèi)向外的話語轉(zhuǎn)變來看，要形成話語對象共同的價值認同，必須在氣候變化、疫情防控、糧食安全、反恐防爆等公共事務(wù)的應(yīng)對中凝練中國價值觀念，以世界的和平穩(wěn)定發(fā)展、文明的多樣繁榮發(fā)展凝心聚力，實現(xiàn)中國風格和世界樣態(tài)互融互鑒。中國提出的“人類命運共同體”發(fā)展思想奠定了中國價值國際傳播的思想基礎(chǔ)，“共同價值的存在真實地反映了人類生存和發(fā)展的一個基本特征。”[13]但中國主張的“共同價值”絕不是要實現(xiàn)中國價值觀念的全球主導，更不是推崇西方社會所謂的“普世價值”，而是站在人類文明的十字路口對世界文明發(fā)展未來走向進行的探索。中國價值觀念國際傳播“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”[14]，通過“和平發(fā)展”“榮辱與共、合作共贏”“求同存異、共同繁榮”“和平共處”“構(gòu)建人類命運共同體”等具有中國氣派的話語凝練中國核心價值觀念，使中國價值觀念成為人類文明進步的真實寫照，成為世界人民的價值共識。

（三）創(chuàng)新中國價值觀念傳播的敘事方式

科技的日新月異為各國之間的溝通交流提供了便捷廣闊的平臺，尤其是互聯(lián)網(wǎng)科技的突飛猛進極大地推動了中國同世界其他國家的交流互動。在推進中國價值觀念國際傳播的過程中，必須通過傳播媒介的創(chuàng)新增進中國話語表達方式創(chuàng)新、中國形象的塑造方式更新、中國價值觀念國際認同方式革新。第一，推動媒介融合發(fā)展，提升主流媒體的傳播影響力。具體而言，要“遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展，堅持先進技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合，著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體，建成幾家擁有強大實力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。”[15]第二，構(gòu)建生活化敘事平臺，推動中國價值觀念日常生活化。習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”[16]為世界了解中國發(fā)展理念、增強中國主張的世界認同、構(gòu)建新型國際秩序、展現(xiàn)中國智慧和中國方案搭建互動平臺。

（四）以共同價值理念增強中國價值觀念國際認同

推動中國價值國際傳播除了要以中國綜合國力的提升作為根基，還要以中國主張的道義感召力和共同價值理念的認可度增進中國價值觀的世界認同。“推動當代中國價值觀念的國際傳播，要強調(diào)與其他國家相通相融的價值內(nèi)容，這是拉進中外文化距離，提升國家文化軟實力的重要方面”[17]。十八代以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中國發(fā)展與世界發(fā)展的關(guān)系，在統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個大局的基礎(chǔ)上，與時俱進提出了構(gòu)建“人類命運共同體”的發(fā)展理念，并且通過“一帶一路”倡議、“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”等實際行動推動人類命運共同體構(gòu)建從思想理念走向行動深處，凝聚世界共識，彰顯了中國有責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆Ｔ凇肮餐瑑r值”的傳播過程中，要對西方“普世價值”背后的意識形態(tài)滲透進行防范和抵制，通過中國和平外交實踐和新型合作伙伴關(guān)系的建立揭露“普世價值”的意識形態(tài)虛假性，回應(yīng)“中國威脅論”“修昔底德陷阱”等論調(diào)，在民族問題、宗教問題、人權(quán)問題上通過中國發(fā)展的實踐有力回擊西方質(zhì)疑，讓世界更多了解中國的文化基因、思維方式和價值觀念，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，實現(xiàn)世界共同繁榮。

總之，推動思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，必須具備全球視野，這不僅是思想政治教育發(fā)展要以開放的視野借鑒吸收人類文明成功經(jīng)驗的需要，也是在文化交流和國際責任擔當中開拓對外視野，推動中國價值觀念國際傳播的必然。對思想政治教育而言，全球視野的開拓將開啟思想政治教育理論和實踐發(fā)展的新思路，推動思想政治教育“因事而化、因時而進、因勢而新”，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而言，思想政治教育全球視野的開拓是增進世界與中國交流互動的必由之路，將有力推動中國國際形象塑造、中國聲音國際傳播，推動中國價值觀念的國際認同。

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責任編輯：楊建平