主持人語

張福貴 袁盛勇

現代中國文藝有其自身發展規律，亦有其豐富而駁雜的內涵，而其中與現代政治的密切關聯是不可回避的重要一環。現代中國文藝有其自身的內在動力存在，曾于純藝術的追求和實踐中繪就了巨大的文藝之夢，促進了中國和世界精神的交流與發展。但是，現代中國文藝的前行離不開現代中國社會與政治的促動，所謂現代中國文藝的現代性，其實包含了現代中國革命和政黨政治之現代性內涵的復雜構成。現代中國文藝尤其是左翼文藝、延安文藝和中國社會主義初級階段的文藝，更是反映了這個特點。正是在這個意義上，當人們在熱切關注和思考中國共產黨成立100周年時，就有必要從百年黨史的角度回顧與考察現代中國文藝的發展，其所經歷和包含的復雜現代性內涵，更是值得深入探究。基于此，自本期開始，我們在《文藝論壇》編輯部邀請下，主持專欄“世紀凝眸：百年黨史與現代中國文藝”，力求把其中一些相互關聯的發展脈絡和獨特形態、內涵等勾勒出來，并以此慶祝中國共產黨成立100周年。

本輯發表三篇文章，其話題都跟馬克思主義文藝中國化進程有一定關聯。吳敏教授著重探討周揚的編輯活動與現代中國文藝的發展關系，其對馬克思主義文論的譯介、整理和借用，以及在這過程中對馬克思主義文論中國化的積極貢獻，作了較為深入地探討，并認為周揚在傳播左翼和新中國的文學理想、推出新作品、扶持新作家等方面，總是姿態昂揚地走在時代先列，可謂時代文藝之先鋒。張歷君副研究員從瞿秋白《偶成》一詩入手，闡發瞿秋白的左翼革命愿心與佛家人生觀的關系，探究了馬克思主義中國化最初源頭上的唯物主義觀念，并認為他以生命作為代價為世界左翼思想做出了一定理論貢獻。王玨、李明暉博士認為毛澤東的文藝思想是現代中國文藝自我變革邏輯的集中體現，并在現代中國文藝發展的宏大視域中細致解讀了經典文本《講話》。