永慶坊李小龍祖居微改造實踐

摘要：廣州恩寧路永慶坊歷史文化街區整體實施了微改造更新，保存廣州老城的城市記憶，并通過文化體驗與新產業的引入實現了街區的復興。李小龍祖居作為永慶坊街區內重要的歷史文化遺產之一，通過對李小龍祖居實施微改造，進行保護性修繕并重塑其廣府民居風貌，進行功能置換，重新激活歷史建筑的活力。

關鍵詞：李小龍祖居 歷史建筑 西關大屋 微改造 功能置換 活化

一、項目背景

2016年1月1日起施行的《廣州市城市更新辦法》指出城市更新方式包括全面改造和微改造方式。全面改造是指以拆除重建為主的更新方式；微改造則是指在維持現狀建筑格局基本不變的前提下，通過建筑局部拆建、建筑物功能置換、保留修繕，以及整治改善、保護、活化，完善基礎設施等辦法實施的更新方式，并提出在城市更新中，對歷史文化街區及各類歷史文化遺產類建筑應當進行保護，鼓勵合理的功能置換、提升利用與更新活化。[1]

位于廣州西關歷史文化街區恩寧路的永慶坊片區更新項目是廣州實施城市更新微改造以來的重點項目之一，由政府主導收回房屋產權，并通過公開招標確定房地產開發企業參與實施更新。永慶坊微改造的主要內容包括了對原有街巷肌理的修復，優化片區交通，對歷史建筑采用修舊如舊，對部分舊建筑以鋼結構進行加固，完善片區內的基本設施配套，引入新產業，重新激活整個片區的活力。李小龍祖居、詹天佑故居、八和會館、民國大宅等建筑，都屬于該片區內重要的歷史文化建筑，且均采用了微改造方式進行更新活化。

二、李小龍祖居的當代價值

李小龍是近代著名武術家及影視巨星，由他主演的《唐山大兄》《精武門》和《猛龍過江》等電影矚目世界。李小龍祖居位于永慶坊片區內的永慶一巷，建于20世紀40年代，距今已近80年，舊時的主人是李小龍的父親李海泉。李小龍祖居是一座典型的西關大屋。西關大屋是廣州地區富商豪門所建的大型民居，通常采用三間兩廊三進式縱深布局，左右中軸對稱，中部設有天井庭院，利于采光通風，兩側設有青云巷，用于排水及交通使用。其功能布局的設計滿足了20世紀中期人們的生活居住需求。

祖居建筑坐南向北，建筑占地約200平方米，建筑面積約400平方米，采用磚木結合的兩層結構，屋頂則是采用硬山式。建筑面向街巷的正面寬約8米，采用兩開間布局，一正一偏。建筑縱深采用三進式，進深達到21米。祖居一層主開間由前至后依次設有正廳、頭房、二廳、二房及廚房，偏開間依次設有倒朝房、偏廳、書房、天井、用人房及雜物房，兩個開間各設有連廊，將廳房連通。祖居二層設有4個房間，其他空間是正廳、偏廳、廚房的上空，中空及天窗、高側窗的設置解決了一層廳房的采光與通風問題。二層還設有天臺，滿足人們乘涼、賞月等生活需求。（圖1、圖2、圖3）

李小龍祖居彰顯出西關大屋的廣府民居建筑特色，也承載著粵劇文化與中國功夫的精神內涵。李海泉是粵劇“四大名丑”之一，他以含蓄幽默的表演及質樸雄渾的唱腔深受觀眾歡迎。粵劇是廣府文化的重要標志，不僅在珠三角地區有廣泛的群眾基礎，在世界范圍內也有廣泛的影響力。李海泉修煉太極拳幾十年，有很深的造詣。李小龍自小跟隨父親學習太極拳，父親的啟蒙教育是李小龍在中國功夫方面取得巨大成就的重要基礎，李小龍創立的截拳道的核心理論也是基于太極拳的理論發展而成的。李小龍祖居作為一座名人歷史建筑，具有其獨特的建筑藝術價值及人文內涵。

三、李小龍祖居的問題分析

1.建筑及裝飾破壞嚴重

李小龍祖居在李海泉移居香港后，就由當時的房管站將此屋出租、托管，后來被劃入廣州市荔灣區西關培正小學的園區內，成為文物保護單位被封存。祖居建筑經歷了多次的改造，原貌受到很大程度的破壞，慶幸的是建筑主體保存相對完整。由于早期的出租造成了室內功能布局的多次改造及對裝飾構建的破壞，后期又因封存無人居住，年久失修，雖然建筑主體保存尚好，但建筑瓦頂破舊、雜草叢生，外墻也被批蕩粉刷，已不見建筑立面的青磚墻及建筑灰塑裝飾，舊時屋內的雕花大梁、彩色玻璃屏風等裝飾及家具均已蕩然無存。

2.功能布局不能滿足當下的使用需求

李小龍祖居是一座民居建筑，其功能布局的設計滿足了20世紀中期人們的生活居住需求，但已經不能滿足當下人們對居住空間的要求。同時李小龍祖居不是一座普通的民居，其承載的文化價值遠超過建筑本身。在恩寧路永慶坊片區的整體更新中，將其繼續作為居住用途來設計不切實際，也不能最大限度地展現其文化價值及精神內涵。

四、李小龍祖居的微改造

李小龍祖居的微改造采用了保護性修繕重塑歷史風貌、空間功能置換活化等策略，以展現其作為名人祖居的當代價值，實現歷史建筑的活化利用，在恩寧路永慶坊片區整體更新中起到示范作用。

1.重塑建筑的歷史風貌

李小龍祖居屬于建筑遺產，也具有較高的文化價值，針對其建筑風貌嚴重受到破壞的情況，微改造的主要任務是對其進行保護性修繕，在保持原有建筑主體不變的情況下，對建筑立面進行保護性修繕，重塑西關大屋的廣府建筑風貌。

（1）修復麻石腳、青磚墻

麻石腳、青磚墻是西關大屋主要的建筑特征之一。廣州地區濕熱多雨，為了避免建筑墻體不因雨水、街巷積水及地面濕氣的影響而變得不牢固，通常采用整塊的麻石砌筑墻基，高度從幾十厘米到一米多不等。麻石墻基上則砌筑磨光的青磚，通常按照七順一丁、九順一丁砌筑，也常砌成中空墻體，以防曬隔熱。李小龍祖居的修復經過拆除墻面批蕩層，重新露出了麻石墻基以及砌筑墻體的青磚，并逐塊進行清理，對破損的青磚進行修補，重新做了勾縫處理，重塑了麻石腳、青磚墻的廣府建筑特征。（圖4、圖5）

（2）修復灰塑裝飾

灰塑是廣府傳統建筑常見的一種雕塑形式，主要材料是石灰，具有耐酸堿、耐高溫的特點，非常適合廣州地區濕熱多雨的氣候。因此，此形式常見于廣府民居與祠堂建筑，西關大屋也廣泛采用，主要用于建筑的窗框、門頂、山墻頂博風和屋脊等部位。[2]灰塑的題材豐富，常見的有花鳥魚蟲、嶺南佳果、歷史典故、祥瑞圖案等，也常見西方的裝飾圖形紋樣，這也是廣府文化中西交融的特征。李小龍祖居的灰塑修復，選取了山墻頂部、正立面排水口及正廳通往側廳的門洞頂部等重點的部位進行修復。山墻頂博風處采用傳統的草龍紋淺浮雕，配以莊重的黑底白紋。（圖6）建筑正立面排水口是二層天臺的地面排水口，采用高浮雕形式，結合排水孔塑造金魚祥瑞、生動的形象。（圖7）正廳通往側廳的門頂灰塑則是花卉與嶺南佳果的主題，采用淺浮雕形式，紋樣中西交融，造型精巧繁復，設色艷麗，展現了廣府建筑裝飾的特征。（圖8）

（3）修復建筑門窗

西關大屋的門窗最具特色的是趟櫳門與滿洲窗。因廣州的濕熱氣候以及西關大屋的縱深比較大，所以建筑的通風尤為重要。趟櫳門的門框為大木框，加上由十幾根橫向的圓木排列而成的柵欄門，既起到通風又起到防盜的作用，配合西關大屋的天井與高窗，很好地解決了西關大屋的通風問題。（圖9）趟櫳門可以算是廣府文化的一個象征性符號，它見證了廣州人民的生活，在日益現代化的廣州城里講述著歷史和文化。[3]滿洲窗在西關大屋中也被廣泛應用，其最大的特點是在傳統木框架上鑲嵌各種形狀的套色玻璃蝕刻畫，用色彩豐富的玻璃畫拼合而成的窗芯來取代傳統木質窗欞。所以每一扇窗都是由玻璃窗芯和構圖靈活的木欞圍合而成的。窗芯的玻璃材料加工巧妙，欞條的線形變化豐富。[4]

2.建筑功能的置換活化

李小龍祖居作為歷史文化建筑，其微改造更多強調保留西關大屋的空間肌理特點，并通過功能置換把室內空間整體協同利用起來，來實現歷史建筑的活化。李小龍祖居原建筑功能是居住，在整個永慶坊的規劃與定位中，顯然沒有恢復其作為住宅的必要性與可行性，將李小龍祖居置換為展示功能，為參觀者提供全方位的文化展示與體驗，才能最大限度地展現其文化價值及精神內涵。

（1）展陳主題

李小龍祖居在修復完成后的一年多里，其主要作為臨時的開放式展廳，開展了各種主題的展覽展示活動。隨著永慶坊街區更新開放后的逐漸復興，李小龍祖居越來越受到公眾關注，其歷史文化價值也更為凸顯，官方才再次啟動了主題為“龍的傳人——李小龍祖居特展”的策劃與布展。這次特展是李小龍祖居實施微改造后針對室內展陳的一次升級改造。（圖10、圖11）整個展覽圍繞兩個主線展開：一是建筑原有居住場景的展示，復原了主人李海泉的生活場景，集中展現了廣府建筑室內裝飾、家具及陳設等風格面貌。大廳堂中陳列著神臺家具、牌匾和畫作，書房陳列書案、博古架等，都是西關大屋的經典陳設。二是通過夢回西關、李氏家族、武學之源、少年得志、功夫巨星、武學天才、功夫哲學、譽滿天下、詩歌信箋等十余個篇章，講述李小龍的傳奇人生。

（2）展陳布局

由于原建筑具有居住功能，其建筑開間比較小，最大的開間不過4米多，各種功能房間的間隔也比較小，通往整個二層的樓梯寬度僅容一人上下通行，整個動線比較混亂。展陳方案著力將原有的居住動線轉化為展示的動線，結合展覽的十余個篇章，以點連線，增設二層返回一層的樓梯以優化動線。同時結合天井、天臺等空間作為展陳的過渡空間，在一層天井放置了練功習武使用的木人樁，豐富了參觀者的體驗。（圖12）

（3）展陳形式

基于對歷史建筑的保護，展陳形式主要是維持建筑原有風貌，結合立式展板、展柜、懸掛等方式，減少構建安裝對建筑墻面帶來的二次損傷。同時也保證聲、光、電等展陳形式的運用，提升展陳效果的立體感與層次感。（圖13）該展還融入全息投影、沉浸式體驗等形式（圖14），在虛實交織的光影中講述李小龍式哲學觀，將李小龍功夫的一招一式悉數還原，給參觀者更為動態、沉浸的參觀體驗。

五、結語

歷史文化街區微改造的更新模式，通過挖掘街區的歷史文化資源和優勢，對建筑遺產、文物古跡實施保護與修繕，對歷史建筑進行活化與利用，其對城市格局影響較小，有利于保護歷史文化積淀及延續歷史文脈。廣州的永慶坊歷史文化街區整體采用了微改造模式，保存了廣州老城的城市記憶，并通過文化體驗與新產業的引入實現了街區的復興，成為廣州的城市客廳及市民、游客的網紅打卡點。而李小龍祖屋作為街區內一座重要的建筑遺產，通過對其實施微改造，以保護性修繕及合理的功能置換策略，實現了歷史建筑的更新活化，更好地發揮了建筑遺產的當代價值。永慶坊歷史文化街區及李小龍祖居微改造實踐所獲得的成功經驗，值得在眾多的城市更新、建筑遺產活化利用項目中加以推廣應用。微改造作為一種新的城市更新模式還存在一些需要完善的方面，對其開展持續的、深入的研究與實踐具有重要意義。

本文為2017年度廣東省哲學社會科學“十三五”規劃項目“廣州歷史街區景觀‘微改造設計研究”（項目編號：GD17XYS34）、2019年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“南粵古村落‘活態保護模式研究”（項目編號：19YJC760067）階段性成果。

注釋：

[1]廣州市人民政府.廣州市城市更新辦法[EB/OL].（2015-12-1）[2021-2-8].http：//www.gz.gov.cn/ zwgk/fggw/zfgz/content/mpost_4756895.html.

[2]康新民.廣東地區古建筑灰塑的修復工藝[J].古建園林技術，2009（01）：10-11.

[3]鐘香煒.廣府文化特色景觀設計實踐研究[J].美術學報，2016（06）：83-87.

[4]朱君.滿洲窗：多層文化交融的形式記憶[J].裝飾，2019（03）：142-143.