熱點與演進：體育倫理研究進展
——基于CiteSpace知識圖譜分析

李宏斌，趙晨雨

體育倫理道德是精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，有助于人們樹立社會責任和義務(wù)的意識，促進個人品格的完善，尤其是在競技體育比賽中，可以放棄自身利益力爭道德上的完善，對構(gòu)建和諧社會具有不可或缺的作用。［1］隨著我國體育事業(yè)的發(fā)展和群眾對體育的需求，體育領(lǐng)域的道德要求越來越被人們看重，無論是在競技體育中的道德失范現(xiàn)象還是在體育經(jīng)濟中利益分配不均等問題，都要求我們針對體育倫理道德進行深刻的探究。那么，近二十年來，我國體育倫理領(lǐng)域研究經(jīng)歷到了哪一個階段？都有哪些研究成果？未來的發(fā)展趨勢怎樣？這些都成為我們必須關(guān)注的問題。基于此目的，我們需要對近二十年來體育倫理領(lǐng)域發(fā)展有一個清晰的認識。借助CiteSpaceV可視化分析軟件，以CNKI全文數(shù)據(jù)庫中收錄的體育倫理研究文獻為分析數(shù)據(jù)，對體育倫理領(lǐng)域的研究成果進行梳理，得出近二十年來體育倫理研究的熱點問題和發(fā)展趨勢。

1 數(shù)據(jù)來源和研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

本研究選取中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫（CNKI），在檢索之前，首先對檢索詞選取進行了專家訪談，最后根據(jù)專家意見以及相關(guān)領(lǐng)域理論，最終確定了 “ 體育倫理 ” “ 體育道德 ” “ 奧運倫理 ” 三個檢索詞。通過以上述三個檢索詞進行主題檢索，期刊來源類別選擇 “ CSSCI ” 以及 “ 北大核心 ” ，共檢索文獻條目343條，文獻涵蓋題目、作者、摘要和關(guān)鍵詞等基本信息，檢索時間跨度為2000－2020年。詳細內(nèi)容見表1。

表1 數(shù)據(jù)來源及檢索方式

1.2 研究方法

1.2.1 文獻計量法

對在CNKI數(shù)據(jù)庫中收集的文獻資料以及通過可視化分析軟件得出的數(shù)據(jù)，運用Excel、Prism軟件進行匯集整理分析，生成文獻發(fā)文量趨勢圖以及作者數(shù)量表等，為體育倫理研究領(lǐng)域可視化分析奠定研究基礎(chǔ)。

1.2.2 知識圖譜分析法

知識圖譜分析方法，又稱可視化分析法，是由美國雷克塞爾大學陳超美博士研發(fā)的CiteSpaceV軟件，在java環(huán)境下運行該軟件，將文獻數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為圖片或圖譜的研究方法。通過CiteSpaceV軟件（版本為CiteSpaceV.7.R1（64－bit）），將檢索到的文獻數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為wos格式后，進行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，作者、機構(gòu)合作分析，采用Minimum spanning tree（MST）和Pathfinder（尋徑網(wǎng)絡(luò)）兩種算法生成知識圖譜，能夠更清楚的認識 “ 體育倫理 ” 領(lǐng)域的熱點和前沿趨勢。

2 近二十年體育倫理研究熱點分析

2.1 體育倫理研究文獻量分布

學術(shù)論文發(fā)文量的變化是衡量某領(lǐng)域發(fā)展的重要指標，構(gòu)建相關(guān)領(lǐng)域全面、系統(tǒng)的文獻分布曲線，對整體把控該領(lǐng)域發(fā)文特征，目前所處的階段、預(yù)測未來發(fā)展趨勢和動態(tài)都具有重要意義。［2］

統(tǒng)計2000－2020年體育倫理領(lǐng)域核心期刊發(fā)文量。如圖1所示，宏觀來看，近二十年體育倫理文獻量呈現(xiàn)上下波動式發(fā)展，2020年之前發(fā)文量有下滑的趨勢，之后有所回升。

圖1 2000－2020體育倫理研究年發(fā)文量分布圖

微觀來看，體育倫理研究有兩次階段性增長，第一個階段為2005－2008年，發(fā)文量在2005年迎來第一個增長轉(zhuǎn)折點，隨著2006年《體育事業(yè) “ 十一五 ” 規(guī)劃》頒布和2008年北京奧運會即將舉辦，群眾對體育熱情持續(xù)上升，促使我國學者針對競技體育和群眾體育開展中的倫理道德問題進行了深入的探討，因此，在2006年達到近二十年來體育倫理研究發(fā)文量的峰值。后奧運時代，關(guān)于體育倫理研究的發(fā) 文量趨于平緩。但隨著十八大的召開， “ 和諧社會 ” “ 生態(tài)文明 ” 等新任務(wù)在我國發(fā)展規(guī)劃中進行，體育倫理是否能夠促進和諧社會與生態(tài)文明建設(shè)等一系列問題，又進一步促進了體育倫理研究的發(fā)展，在2010－2014年迎來第二階段的增長高峰。

在此之后，針對體育倫理的研究邁向了高質(zhì)量發(fā)展階段，發(fā)文量逐步減少，發(fā)文質(zhì)量逐步提高。

2.2 體育倫理研究熱點領(lǐng)域分析

關(guān)鍵詞是一篇文章的核心，代表了論文的主題。［3］使用高頻關(guān)鍵詞繪制共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)來發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞連接疏密程度，分析該領(lǐng)域的研究熱點和研究趨勢。［4］利用CiteSpaceV可視化分析軟件，對收集到的文獻數(shù)據(jù)進行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析。在CiteSpaceV分析界面選擇時間跨度為 “ 2000－2020 ” ，節(jié)點類型選擇 “ Keywords ” ，點擊 “ GO ” ，確定合適的閾值以及調(diào)整合適的節(jié)點大小，得出體育倫理領(lǐng)域2000－2020年關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜，在知識圖譜中去掉 “ 體育倫理 ” “ 體育道德 ” “ 奧運倫理 ” 檢索詞，圖中每一個節(jié)點代表一個關(guān)鍵詞，節(jié)點的大小代表關(guān)鍵詞在文章中出現(xiàn)的頻次，節(jié)點之間的連線代表各關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系程度。

如圖2所示，在研究主題方面，主要圍繞著 “ 競技體育 ” “ 體育倫理學 ” “ 興奮劑 ” “ 奧林匹克運動 ” “ 體育文化 ” “ 學校體育 ” “ 體育教學 ” “ 體育管理 ” 等領(lǐng)域內(nèi)的倫理問題展開研究。從研究人群上看，主要有 “ 運動員 ” “ 大學生 ” 和 “ 體育教師 ” 。對高頻關(guān)鍵詞進行合并分類可以看出，體育倫理領(lǐng)域主要分為四個研究主題，分別為競技體育倫理研究、學校體育倫理研究、體育文化倫理研究以及體育管理倫理研究。

圖2 2000－2020體育倫理領(lǐng)域關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

2.3 體育倫理研究關(guān)鍵作者分析

對作者的合作分析可用來確定某領(lǐng)域的核心學者以及學者的學術(shù)流派和學科結(jié)構(gòu)，對相關(guān)領(lǐng)域有深入了解和豐富科研成果的學者知識圖譜中節(jié)點大小代表作者發(fā)文頻次多少，節(jié)點之間的連線代表不同學者之間的合作程度。由圖3可知，我國體育倫理研究隊伍人數(shù)眾多，但并未形成龐大規(guī)模，作者之間的聯(lián)系并不密切，節(jié)點之間連線僅有172條，圖譜密度僅為0.0022。其次，可以看到，近二十年來我國體育倫理領(lǐng)域有多個比較有影響力的人物，發(fā)文量最多的是來自華東師范大學的熊文，共發(fā)表了9篇關(guān)于體育倫理的研究，其主要的研究方向為競技體育倫理，探討了競技體育中競技道德與利益的問題，為競技體育的發(fā)展提供了新的視角。［6］位居第二的為來自上海體育學院的龔正偉，共發(fā)表7篇關(guān)于體育倫理的核心論文，主要立足于 “ 傳統(tǒng)體育倫理思想 ” “ 體育倫理學建構(gòu) ” ，以及 “ 中西體育倫理比較 “ 等視角進行研究。祝大鵬來自武漢體育學院，共發(fā)表了5篇體育倫理核心論文，研究對象主要為運動員與體育專業(yè)大學生，研究內(nèi)容主要聚焦于體育道德的評判標準與體育道德強度量表研究。值得一提的是，祝大鵬關(guān)于體育道德的量化研究打開了體育倫理研究方法的新大門。以上研究者共同構(gòu)成了我國體育倫理研究的核心力量。

圖3 2000－2020體育倫理領(lǐng)域作者合作知識圖譜

在作者合作方面，我國體育倫理領(lǐng)域已經(jīng)形成了小規(guī)模的合作團體。其中，以龔正偉為核心，由劉湘溶、徐正旭、張子沙等人組成的合作團體最大，合作緊密程度最高。其次是以季瀏、孫開宏、王坤組成的合作團體以及祝大鵬、單曙光、趙鵬等人組成的合作團體。但是，體育倫理領(lǐng)域研究作者的合作網(wǎng)絡(luò)整體密度偏低，研究作者之間合作關(guān)系較弱，大多以個人為主體展開研究，在一定程度上限制了我國體育倫理的研究進展。

表3 2000－2020體育倫理領(lǐng)域作者發(fā)文量表（N≥3）

2.4 體育倫理研究核心機構(gòu)分析

主要研究機構(gòu)引領(lǐng)學科領(lǐng)域的發(fā)展方向，它們的研究成果能夠反映該學科領(lǐng)域內(nèi)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。科學機構(gòu)合作知識圖譜的可視化分析，可以直觀展現(xiàn)對該領(lǐng)域發(fā)展起到關(guān)鍵推動作用的核心科研機構(gòu)。［7］運用CiteSpaceV可視化分析軟件，節(jié)點類型選擇 “ Institution ” ，調(diào)整適當?shù)拈撝岛凸?jié)點大小，生成體育倫理領(lǐng)域研究機構(gòu)知識圖譜，如圖3，進一步分析體育倫理領(lǐng)域的研究機構(gòu)分布和合作情況。

圖4 2000－2020體育倫理領(lǐng)域科研機構(gòu)合作知識圖譜

圖中顯示連線共有73條，圖譜密度僅為0.0016，可見我國體育倫理研究機構(gòu)隊伍單薄，并沒有形成大規(guī)模研究團體，機構(gòu)與機構(gòu)之間的聯(lián)系并不密切，在一定程度上阻礙了我國體育倫理研究的進展。

從空間上看，研究機構(gòu)分布并不均衡，主要集中于中、東部地區(qū)，可能與地區(qū)經(jīng)濟水平、科研能力成正比關(guān)系。研究機構(gòu)主要以高校為研究主體，其中華東師范大學體育學院、武漢體育學院、南京師范大學體育學院、湖南師范大學體育學院為研究體育倫理最多的研究機構(gòu)，

在合作關(guān)系方面，以華東師范大學體育學院為中心的節(jié)點連線最多，研究機構(gòu)合作團體在體育倫理領(lǐng)域處于核心機構(gòu)地位，具有引領(lǐng)體育倫理領(lǐng)域發(fā)展趨勢的關(guān)鍵作用。但體育倫理領(lǐng)域主要研究機構(gòu)并未形成研究網(wǎng)絡(luò)，沒有針對共同問題進行學術(shù)交流。因此在未來發(fā)展方向上必須加強機構(gòu)之間的合作程度，積極召開關(guān)于體育倫理為主題的會議和相關(guān)的專題報告，以便于機構(gòu)間相互交流和學習，共同推動我國體育倫理領(lǐng)域的高速高質(zhì)量發(fā)展。

3 近二十年體育倫理研究主題嬗變歷程分析

為了更進一步呈現(xiàn)我國體育倫理研究的演進趨勢，本研究選擇使用時區(qū)圖方式分析，Time－Zone時區(qū)共現(xiàn)圖是用時間維度來表示知識演進的知識圖譜。以時間軸的形式對體育倫理領(lǐng)域研究熱點進行分析，形成以體育倫理為研究主題的時區(qū)分布圖，可以直觀呈現(xiàn)出不同時期內(nèi)體育倫理研究熱點的分布和動態(tài)變化趨勢。［8］因此，借助CiteSpaceV可視化分析軟件中關(guān)鍵詞時區(qū)共現(xiàn)的功能，對檢索到的文獻進行分析。在關(guān)鍵詞共現(xiàn)界面中找到功能區(qū)見面，選擇 “ Visualization ” 后進一步選擇 “ Time－zone View ” ，調(diào)整適當閾值和界面大小，得出體育倫理領(lǐng)域時區(qū)共現(xiàn)圖，如圖5。

圖5 2000－2020體育倫理Time－zone View時區(qū)共現(xiàn)圖

圖5 中，節(jié)點所在的年份是首次出現(xiàn)研究熱點的時間，節(jié)點的大小表明關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次，節(jié)點與節(jié)點之間的連線表示各個研究熱點之間的聯(lián)系程度。通過對知識圖譜的研究，結(jié)合以體育倫理為主題的相關(guān)文獻的發(fā)文趨勢、文章內(nèi)容等因素綜合分析，大致將近20年來體育倫理領(lǐng)域研究分為3個階段。具體劃分如下：

（1）2000－2002年為我國體育倫理領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)探索階段。此階段盡管發(fā)文量較少，但研究主題和所涉及領(lǐng)域卻非常廣泛，研究熱點多集中在中國傳統(tǒng)體育倫理思想、倫理取向等基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)問題上，例如，龔正偉、張子沙（2000）提出中國傳統(tǒng)體育倫理思想必須實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，更好地調(diào)節(jié)人們的社會和利益關(guān)系；［9］王斌（2002）辯證分析了中國傳統(tǒng)體育倫理思想具有本民族特色和自身的理論體系。［10］在體育倫理道德方面，陳錫林、劉艷（2000）從價值觀角度出發(fā)深度闡釋了體育倫理道德的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，并探討了各個利益主體之間的關(guān)系；［11］申建勇（2000）在論述21世紀高科技與興奮劑所帶來的體育道德問題的基礎(chǔ)上，提出要加強倫理道德教育和體育法律建設(shè)。［12］這一階段關(guān)于體育倫理基礎(chǔ)性問題的研究為下一個階段更為細致、聚焦的研究奠定了基礎(chǔ)。

（2）2003－2015年為我國體育倫理領(lǐng)域研究的快速發(fā)展階段。此階段體育倫理研究的發(fā)文量呈陡坡式上升，受國家政策和國際體育發(fā)展的影響，所研究的內(nèi)容更具體、更微觀、更聚焦，研究問題更深入，主要的研究熱點集中在競技體育、和諧社會、體育文化、體育技術(shù)化、學校體育、社會責任等等。隨著我國競技體育發(fā)展和奧運會舉辦，關(guān)于競賽中發(fā)生倫理道德失范的現(xiàn)象不斷增多。因此我國學者開始就競技體育倫理道德展開了長時期的研究。熊文、田祖國（2004）采用倫理價值分析法，對競技體育倫理精神進行深刻的內(nèi)涵闡釋，提出競技體育倫理精神表現(xiàn)了競技體育的道德性和價值性，發(fā)展競技體育應(yīng)該弘揚奧林匹克精神和中國合理倫理文化。［13］劉湘溶、劉雪豐認為競技體育的目的和手段以及發(fā)展方向的異化才是導(dǎo)致競技倫理問題的關(guān)鍵，競技體育要實現(xiàn)自我調(diào)整和自身倫理建設(shè)。［14］在體育競賽更為細化的問題中，體育競賽手段、體育技術(shù)化所帶來的體育道德不公引發(fā)了學者們的探究。董傳升（2006）認為體育發(fā)展功利性、體育對預(yù)設(shè)理論的僭越以及體育技術(shù)解構(gòu)與重構(gòu)引起體育倫理價值的顛覆是造成技術(shù)化困境的重要因素。［15］沈克印（2010）借助高科技泳衣案例探討了科技與倫理的支點，認為只有實現(xiàn)體育科技與倫理的良性互動才能使競技體育科技走出倫理困境。［16］我國競技體育發(fā)展所取得的成就以及08年我國舉辦奧運會的影響，學校體育開始迅速發(fā)展，同時也引起各個方面問題的產(chǎn)生。李世宏（2010）認為學校體育倫理貫穿學校體育活動始終，使平衡學校體育活動中各方利益的 “ 杠桿 ”［17］楊春莉（2007）提出要借助學校體育教學來達到對學生倫理教育的目的，［18］與我國現(xiàn)如今提出的課程思政目標類似。另外，關(guān)于體育倫理學學科建設(shè)方面，李宏斌（2010）認為體育倫理學是關(guān)于體育道德關(guān)系和現(xiàn)象系統(tǒng)研究的應(yīng)用倫理學學科，［19］龔正偉（2007）則系統(tǒng)闡釋了體育倫理學的學科性質(zhì)和研究對象、內(nèi)容、方法。［20］這一階段體育倫理的研究可謂百花齊放，研究熱點分布于社會中的各個領(lǐng)域，使體育倫理發(fā)展上升到了新的高度。

（3）2016－2020年為我國體育倫理領(lǐng)域研究的緩慢發(fā)展階段。此階段中體育倫理研究發(fā)文量趨于緩慢下降，研究結(jié)果多以研討會、綜述等形式發(fā)表。該階段出現(xiàn)的研究熱點主要有體育經(jīng)濟、體育產(chǎn)業(yè)、新時代等。隨著國家46號政策的頒布，體育產(chǎn)業(yè)不斷深化，但王志博（2016）認為我國體育產(chǎn)業(yè)明顯落后于西方國家，體育經(jīng)濟市場缺乏良好的倫理規(guī)范和運作規(guī)模，體育產(chǎn)業(yè)將會經(jīng)歷激烈的倫理挑戰(zhàn)。［21］其中，李龍（2017）提出體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平非均衡化、評價標準過度市場化，這些現(xiàn)象都是對體育倫理的背離，社會呼喚體育倫理回歸。［22］

4 結(jié)論

研究表明，我國近二十年體育倫理研究發(fā)文量總體呈上下波動式發(fā)展趨勢，在2006年達到最大發(fā)文峰值，隨著國家政策的頒布和群眾對體育的需求，體育倫理研究內(nèi)容逐步多樣，但領(lǐng)域內(nèi)作者合作關(guān)系較弱，大多以個人為主體展開研究，只有少部分合作團體，體育倫理領(lǐng)域研究機構(gòu)較為單薄，機構(gòu)發(fā)文量最大的為華東師范大學，但機構(gòu)與機構(gòu)之間合作程度較低，對我國體育倫理研究進一步發(fā)展有一定的影響。

可以看出，體育倫理研究發(fā)展的每一個階段都有每一個階段特點，每一次研究熱點變化都與當今國家政策、基本國情或國際形勢有著密切的關(guān)系，但主要研究熱點是圍繞著競技體育、學校體育、體育文化、體育管理中的倫理問題以及體育倫理學科構(gòu)建等研究視角展開。研究熱點的發(fā)展大致可以分為基礎(chǔ)探索階段、快速發(fā)展階段以及緩慢發(fā)展階段。

當前，我國體育倫理領(lǐng)域研究大多以思辨研究范式為主，研究方法較為單一，但研究熱點呈現(xiàn)學科交叉融合的趨勢，研究主體多元化。本研究采用CiteSpaceV分析軟件對體育倫理領(lǐng)域近二十年來研究趨勢和熱點進行分析，旨在對我國體育倫理領(lǐng)域研究有一個初步的了解，但在選擇文獻數(shù)量上略有不足，缺乏對國外體育倫理的相關(guān)研究。因此，在接下來的研究中應(yīng)放眼于國際，采用更為科學的研究方法來分析我國體育倫理研究中存在的問題，進而有更全面、更深入的了解。