歌劇《張騫》中閼云公主的音樂形象塑造策略探究

李海茵

（廣西師范大學音樂學院,廣西桂林 541001）

歌劇屬于一種外來藝術形式，其起源于西方，在20世紀80年代進入我國，隨著近些年歌劇藝術的盛行，西方歌劇與本土歌劇充分融合，尤其隨著社會文化呈現多元化，改革開放政策持續深入，歌劇藝術與民歌、戲曲、民俗以及歷史有機融合，創作出了一大批具有時代感的優秀作品。《張騫》是我國歌劇藝術的代表性作品，是由張玉龍先生歷經多年創作而成，其中包含了濃郁的國風特色，并且借鑒了西方歌劇藝術的創作形式和創作特點，將民族音樂和交響樂充分結合，本土音樂在整部歌劇中扮演了重要角色，例如西北音樂、西域音樂以及秦腔等，受到人們的歡迎與喜愛。闕云公主是這部歌劇中的主要人物，既是張騫的妻子，也是匈奴的公主，性格不拘小節、活潑熱情、奔放自由，具有典型的草原女孩性格，而想要展示闕云公主的性格以及成長經歷，演唱者則要結合角色特點，準確的運用演唱進行表達，將人物的情感傳遞給受眾，激發受眾的情感以及思想共鳴，深化歌劇的藝術色彩。

一、歌劇《張騫》的音樂特征

1.民族音樂

在歌劇藝術中，音樂占據關鍵地位，其是歌劇的主要組成，是衡量作品成功的重要標準。在藝術演繹中，音樂具有渲染背景、塑造人物、賦予生命的作用。在《張騫》這部歌劇中，借鑒了融入了大量的民族音樂，充滿了民族風情和異域風情，觀眾在觀看歌劇中，能夠體會到新疆民歌、甘肅民歌以及青海民歌的魅力，并且形成別具一格的藝術感受。民族音樂在推動劇情、展示風情、刻畫人物、體現人物中都起到了關鍵作用，是《張騫》這部歌劇的潛臺詞。通過對民族音樂的合理應用，再現了闕云和張騫的愛情，促使歌劇充滿民族風情。

2.中國戲曲

歌劇是多種藝術的綜合，尤其隨著中國歌劇事業的發展，其中大量應用了中國戲曲元素，將中國戲劇與西方歌劇充分融合，促使歌劇更具民族特點。例如在《張騫》這部歌劇中，就融入了大量中國戲曲，例如碗碗腔、秦腔等西北戲曲。同時，隨著歌劇藝術的不斷發展，大量帶有中國元素的音樂素材融入其中，更展示了中國歌劇別具一格的藝術韻味，是戲曲文化的傳承與發展。

3.西洋歌劇

歌劇是一種西方藝術形式，其起源于西方，雖然我國歌劇藝術近些年快速發展，但是在創作中也不可避免的借鑒了大量西洋歌劇的創作思維，例如重唱、獨唱、合唱以及交響樂，更加促使歌劇中的人物形象更加飽滿生動。在《張騫》這部作品中，西洋歌劇與中國戲曲的充分融合，展示了中國歌劇藝術的獨特魅力。

二、闕云公主人物分析

1.公主闕云

闕云是匈奴的公主，無人不知、無人不曉，并且在家人的寵愛下，養成了一副桀驁不馴的性格，從闕云出場的唱詞中可以發現，闕云是“金冠中的珍寶”。從闕云的出身背景可知，其是單于最為喜歡的孩子，也是父母手心上的明珠，受到子民的愛戴和尊重，性格直爽、勇敢、張揚，是典型的草原女子。而這種性情的女子，更加渴望追求真正的愛情，不會向人生和命運低頭，更是愿意為了自己心中的追求犧牲自我。從闕云出場后的唱詞可以促使觀眾更加了解人物性格，也為后來闕云為張騫的付出埋下伏筆。

2.女兒闕云

從這部歌劇的情節發展角度分析，闕云從小受到父親的寵愛，但也由此可見，在闕云的成長過程中，母親的關愛是很少的，雖然父親將其是為掌上明珠，但是母愛的缺失也對闕云的性格帶來巨大影響。例如父親行軍打仗都會帶著闕云，而父親在軍事決策、帶兵打仗中的很多細節，也深深影響著闕云。在闕云與張騫相愛后，雖然在父親的逼迫下發下毒誓，但父親再次起兵后，闕云卻背叛了自己的誓言而放走了張騫。最后父親決定將闕云嫁給月氏國王后，闕云面對深愛自己的父親而選擇自殺。從闕云女兒這一角色分析，她對自己父親的感情是矛盾的，既崇拜自己的父親，同時還對父親存在哀怨心理，而最后為了自己的丈夫可以存活，選擇悲壯的犧牲自己。由此可見闕云堅韌的性格。

3.妻子闕云

闕云公主在因緣巧合之下抓到了張騫，但是與張騫見面后，迅速被其文人氣質所深深吸引，闕云成長于草原，從小在粗獷野蠻的環境下成長，并且在缺乏母愛的關心下，闕云缺乏女性陰柔之美的感染，而當時富有書生之氣的張騫，則帶給了闕云不一樣的感受，進而對張騫產生了濃郁的好感。在闕云和張騫成婚以后，闕云完全放棄了自己公主的身段，給予張騫無微不至的關懷，并且快速完成了從“公主”到“妻子”身份的轉變。當最后闕云在父親的逼迫下與月氏國聯姻，也是穿著漢族服飾，由此可見闕云貞烈的性格。闕云為了幫助張騫回到祖國，主動替張騫喝下毒酒，而這杯毒酒也是闕云身份轉變的完滿落幕。

4.小我闕云

張騫妻子是闕云在整部歌劇中最為重要的身份，在演繹這一身份中，闕云以一個小女兒的姿態與張騫生活，對丈夫充滿了崇拜和仰慕，作為做一名妻子，闕云想要安靜、美好、幸福地度過一生，而在與張騫的幸福家庭生活中，相夫教子、恪守本分。從這一角度分析，闕云“小我”的形象十分突出，而這一形象符合我國對妻子的審美觀，更加容易引起觀眾的情感共鳴，可以拉近觀眾與人物闕云的心靈距離。

5.大我闕云

闕云從生下來就是草原的公主，其享受著萬民對自己的敬仰和愛戴，而這一身份也帶給了闕云不同的性格，不愿意接受任何人的擺布，插翅高飛、馳騁千里是她骨子中最為原始的特點。在闕云放走張騫后，為了不嫁給自己不愛的人，闕云寧可選擇自殺身亡。在闕云嫁給張騫以后，其以漢人妻子自居，而家國情懷也可以在闕云心中醞釀升華，這種堅貞的愛情最后升華為對和平的崇敬和向往，則是“大我”闕云的最直接體現。

三、闕云公主的音樂形象分析

在闕云公主剛剛出場時，背景音樂為號角聲、馬蹄聲、口哨聲、嘶喊聲、口哨聲混雜在一起，闕云公主自鳴得意、揮舞馬鞭、昂首挺胸從出場。在闕云公主出場后，全場音樂立即安靜，闕云開口第一句為“我”“誰人不知曉”，在整段的歌詞演繹中，突出了闕云傲慢得意的形象。闕云公主頭戴一個金王冠，由此可見其寵愛地位，而正是因為這種從小的寵愛，才導致其張揚跋扈的性格。在唱到“身邊有眾神護繞”這一句中，更是彰顯了闕云的霸氣氣質。在整段歌曲的演唱中，都是重復“哪里逃”，可帶給觀眾以緊迫感，加上一定的裝飾音，體現了匈奴人的狂放、激動以及喜悅之情，音樂聲、馬蹄聲以及狂野的吼叫聲，為整部歌劇增添了不同的色彩。在張騫被闕云公主抓住后，兩人有一段單獨的二重唱，背景音樂突然變得優美、連貫和輕柔，要以往的奔放、狂野截然不同，而通過音樂的巧妙應用，更是展示了闕云對張騫的一見鐘情，是女子遇到心慕之人而展示出的柔情一面。在二人獨唱結束后，闕云大喊“帶走”，則是體現了公主的霸氣，也是匈奴女人霸道、直白、直接的性情體現。

四、音樂情感處理

1.金安玉演唱版本分析

金安玉是陜西當地知名的舞臺表演藝術家，其音域較寬，多次在歌劇《張騫》中扮演闕云公主，其音色甜美、圓潤、明亮，可以突出體現闕云公主的性格，并且在演唱處理中十分細膩，具有較強的現場感染力，促使觀眾獲得更深的情感領悟。在整部歌劇的演唱處理中，金安玉已經達到了較高的水平，可以根據情節推進調整自己的發聲位置和音色，并且靈活運用自己純熟的演唱技巧，將情感和思想注入角色中，將個人與角色融為一體。例如在演唱第一部分草原牧歌中，金安玉用哀怨、深情、委婉以及輕柔的生活，如同講故事、說話一般，將觀眾帶入到了遼闊的草原中，表達了人物對張騫的思念和回憶之情。她的歌唱抑揚頓挫、咬字清楚、干凈利索，也體現了闕云公主直爽、干練的性格；又例如在最后部分的演唱中，金安玉通過發聲技巧的不斷變化，將自己的情感全面注入角色中，充分演繹了闕云公主執著、剛烈的一面，聲情并茂的重現了人物性格。

2.舞臺表演和情感處理技巧

闕云公主是《張騫》歌劇中的女主人公，其是一個性格鮮明的人物角色，在塑造音樂形象中，演唱中要具備豐富的舞臺經驗和情感處理技術，通過歌聲將觀眾拉入到歌劇中，促使歌曲更具藝術感染力和靈魂震撼力。第一，在演繹闕云公主這一角色之前，演唱者要了解人物角色的性格特點，并且掌握歌曲的背景和內涵，進而抓住歌曲的靈魂，才能更好地將歌曲中的情感傳遞給觀眾，引發觀眾的思想以及情感共鳴；第二，在掌握歌曲內涵、背景以及人物性格后，演唱者要全面掌握歌譜，了解歌曲的速度、節奏以及音準；第三，在演唱細節處理中，演唱中要做到聲情并茂，情感的把握至關重要，在穩定氣息、掌握正確發聲位置的基礎上抒發感情，將個人情感與角色情感充分融合。

五、結語

總而言之，在我國文化事業發展新形勢下，歌劇作為一種舶來藝術，受到了人民的歡迎與熱愛。張騫作為人盡皆知的歷史人物，其國內可謂家喻戶曉，但是關于其愛人闕云公主卻知之甚少，她敢愛敢恨、顧全大局、深明大義，為了國家安康、百姓安寧，犧牲自己的愛情。演唱者在塑造闕云公主這一音樂形象中，要充分把握人物性格，將自己的情感融入演唱中，進而帶給觀眾更好地情感體驗，提升歌劇的藝術感染力。