試論米芾的“集古出新”思想

摘要：在歷史的長河中，發(fā)展往往是貫穿始終，相互聯(lián)系、相互影響，在繼承中發(fā)展，亦在發(fā)展中繼承。米芾是宋代的著名書家，其被譽為宋四家之一，其書畫上承唐法、取法魏晉、“集古出新”，最終成為一代大家。《蜀素帖》就是其代表作之一，此文承前啟后，集古出新的思想和技法，實為后人學(xué)習之范本。

關(guān)鍵詞：集古出新 米芾 技法 用筆 《蜀素帖》

一、米芾的集古到出新

（一）米芾的“集古字”

米芾是宋四家之一，地位舉足輕重，“集古字”也是米字的一大特征。米芾也曾在《自敘帖》中說道：“余初學(xué)寫壁顏，七八歲也，字至大，一幅寫簡不成。見柳而慕緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知出于歐，乃學(xué)歐;久之，如印板排算。乃慕褚，而學(xué)最久。又慕段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全繹展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜官《劉寬碑》是也。篆便愛《詛楚》《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古，老焉。”從這段文字中的敘述，我們可以直觀清晰地了解到米芾“集古字”的一個過程。第一個便是顏真卿，其云：“顏魯公行字可教，真便入俗品。”由此可以看出，其十分肯定顏真卿的書法，在顏真卿的眾多書法作品當中，其最為推崇的當是被后人譽為“天下第二的行書”——《祭侄文稿》，在臨習的過程當中，其也繼承了顏真卿書風的篆籀之意，一種大氣雍容的風格顯露無遺，在技法上也繼承了顏體在行書中“蟹爪鉤”的運用，在《蜀素帖》中也多有體現(xiàn)，從中可以看出米芾在集古字的過程當中，不單單是簡單的“刷字”，而是加入了自我的思考。第二個是歐陽詢，其卑唐的思想已從歐楷當中開始顯露，其臨摹歐體，推崇歐陽詢的行書，卻也明確指出了歐楷的不足之處，認為其楷書依舊沒有跳脫出唐人的法度當中，極盡呆板。也看出了歐體“印版排算”的主要問題，但是他也肯定了歐陽詢的行書，在集古字的過程當中，也汲取了歐陽詢優(yōu)秀的部分，其“險勁”與“險絕”也是米芾總結(jié)出來運用到自書當中的重點，為其后來的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。接下來就是褚遂良，相較于前兩名唐書，褚遂良應(yīng)該算是對米芾影響最大的書家了，其臨習的時間也最為長久。其抓住了褚體最主要的風格特征，那便是極具變化力的用筆方式，還有極為靈動的結(jié)體章法，旖旎多姿，富有變化。米芾曾在一首《書法贊》當中這樣評價褚遂良：“去顏肉，增褚骨，發(fā)天秀，助神物。”指的就是如果去除顏體的肉感，增加褚遂良的骨感，便是如有神助了。因此，米芾在褚體中掌握的就是其“骨”，最后的落腳點當然是二王身上。相較于父親王羲之，米芾更加推崇其子王獻之，尤為推崇王獻之的《中秋帖》，“此帖運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經(jīng)意，所謂一筆書，天下子敬第一帖也。”由此可見，米芾對王獻之的極高評價，繼承了晉人的風格法度，也就是上文中所說到的“入晉魏平淡”，回歸本真。從其自述也可看出，米芾在行書中的成就最高，但是在集字的過程當中亦從鐘鼎銘文甚至魏碑石刻當中學(xué)習和探索，篆隸楷行草皆能上手，就是前期積累的集古字的成就。

（二）米芾的“出新”

從上述的集古字可以看出，米芾的“刷字”不單單是我們以為的照本宣科，照抄全搬，而是在汲取前人的用筆技法甚至風格中的可取之處，取其精華去其糟粕。米芾自述：“善書者只得一筆，我獨有四面。”這里所說的四面就是指米芾善于運用腕力的作用，使其筆鋒飽滿，面面俱到，形成的字體變化多端，獨樹一幟，形成自己“刷字”風格。

因此，筆者認為所謂出新，是指米芾在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承的感覺，其在集古的基礎(chǔ)上不斷添加自我認知的理解與感受，形成自己的理解和感悟，在原有的技法技巧之外，有自己的理解和運用，包括情感、文章的背景、作者的性格特征等等。在宋四家中，他是傾向“崇尚古法”的，對于“古”也有很多自身的理解與運用，但他在自書中又在創(chuàng)新，這就是以古為新、以新見古，二者相互聯(lián)系、相互影響吧。

二、針對米芾用筆技法的分析

在用筆這方面，米芾落腳于二王，但由于歷史問題以及戰(zhàn)爭等諸多原因的限制，二王的真跡難尋，但從米芾的《海岳名言》等諸多的傳記中可以看出，追尋米芾用筆的淵源，其對智永的書法評價也是極高的。因此，在諸多的筆法和用筆的過程當中，我們可以清晰地看出許多智永和二王的用筆源流。

（一）橫畫

從下圖中的橫畫我們看出，圖1為智永《千字文》中的橫畫，圖2為《蜀素帖》中橫畫的具體應(yīng)用，將兩者集中放在一起觀察，可以直觀、清晰地發(fā)現(xiàn)兩者的相似之處。智永寫橫畫時，尖細輕入筆而后重按，但在行筆的過程當中逐漸變細，到達收筆的位置之處再稍微重按收筆，這樣整個橫畫便具有弧度和靈動性。米芾抓住了這個特點，將其放大表達，對比更加強烈，使字體更加具有豐富性。

（二）捺畫

圖3是捺畫的收筆形式，我們可以明顯地感受到米芾學(xué)習二王筆法的淵源。第一個捺畫，王羲之的捺畫是由細入筆漸漸加重，一種循序漸進的過程，但在結(jié)尾之處，沒有普通捺畫的直接出鋒，而是運筆收鋒，一種圓潤的方式結(jié)束，給人一種意猶未盡的感覺。這一特征在米芾的作品中多有體現(xiàn)，減少了出鋒的尖銳感，在捺畫的處理上更加飽滿。第二個捺畫是平捺，王羲之的平捺是豎鋒方筆入筆，由粗變細，一筆連貫，米芾與其最不同的是其側(cè)鋒入筆，但取相同的行筆方式，側(cè)鋒完成，一股老辣的感覺。

（三）鉤畫

筆者認為在米芾的作品之中最明顯的特征就是所謂的“蟹爪鉤”的寫法，“蟹爪鉤”的寫法常見于王羲之、智永等人的寫法，如圖4所示。其在書寫豎鉤的豎的時候，與平常并無二樣，中鋒行筆，但在最后的出鉤過程當中，不是簡單地向左上角出鉤，而是平側(cè)行筆出鉤，亦不是逐漸變細，甚至在出鉤的過程當中略微加重，在出鉤的結(jié)束部分還帶有不經(jīng)意間連接下一筆的筆勢，使簡單呆板的鉤畫增加了不少趣味性。

三、結(jié)語

米芾在書法史中既承上又啟下，集古出新，主張和強調(diào)“意造”，它不斷進行自我突破，在宋代寫意的大背景下脫穎而出，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在如此艱難的大環(huán)境之下，米芾可以從中跳脫出來也是令人眼前一亮的原因之一，在宋代不乏有許多出色的書畫家，但是米芾的書風卻算得上獨樹一幟的。《蜀素帖》作為米芾的代表作，以技法為基礎(chǔ)，晉唐為來源，以此為源流不斷創(chuàng)新和發(fā)展，亦成為后世臨習之模本。因此，在米芾的作品之中筆者看到的不僅是平躺在紙張上的單一文字，還有跳脫于書本之外，一種令人欣賞的人生觀念，或許書學(xué)中的意義亦是如此，人生也是在尋求目標中成長，在不斷的創(chuàng)新中提升自我。

參考文獻：

[1][宋]米芾.海岳名言[M].上海：上海書畫出版社，1979.

[2][宋]米芾.書史[M].上海：上海書畫出版社，1993.

[3][宋]米芾.海岳題跋[M].上海：上海書畫出版社，1993.

[4][宋]蘇軾.東坡題跋[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2016.

[5][明]董其昌.畫禪室隨筆[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2016.

[6]黃簡.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979.

[7][宋]米芾.蜀素帖[M].上海：上海書畫出版社，2007.

（作者簡介：張璐，女，碩士研究生在讀，曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：中國書法理論與創(chuàng)作）

（責任編輯 劉月嬌）