青衿之志 念茲在茲

坦博藝苑 · 興善苑徽州古建筑群落就是異地復建徽式建筑工藝技術的集中體現。

在古建收藏界，有這樣一句話：北有白十源，中有馬國湘，南有秦同千。這三位收藏家，都以一己之力，讓大量古建免于風流云散的結局，將其修復、異地重建，使其在他鄉獲得重生。秦同千分別在上海、浙江建成了數座園林酒店，馬國湘在蚌埠建成了湖上升明月古民居博覽園，而白十源在北京建起了坦博藝苑·興善苑。

坦博藝苑·興善苑目前還在完善中，在白十源的規劃中，這里將建成與北京首都博物館占地面積差不多的古建筑展覽園，讓目前處于化整為零狀態的部分古建筑能重新站起來，接受參觀。很多人好奇坦博藝苑中的古建筑價值究竟有多少，白十源表示沒有確切估算過，但他舉了一個例子：1996年，美國波士頓碧波地博物館從徽州搬走了一棟民居，當地給它估價為3億美元，而那棟古民居的面積不到績溪胡姓大祠堂面積的1/2。雖然擁有1000多套古建筑，但白十源從未從資產運作的角度來考慮。將古建保護下來，讓更多人欣賞和感受其美，才是他的初衷。在認為值得的前提下，白十源會無償向社會捐助心頭好。2009年4月，白十源向中國國家畫院捐贈了一座徽州古門樓和一座徽州古戲臺?！耙院?，在恰當的時機，我會把部分古建捐贈給社會，讓它們發揮更大的社會和文化效益。”他說。

位于北京大興區的坦博藝苑 · 興善苑門樓就是一棟形制巍峨壯觀的五開五鳳樓，屋檐五翼宛自天開，自由舒展。瓦片、廊柱、飛檐上的雕塑惟妙惟肖、精美絕倫，卯榫結合，高低錯落的馬頭墻、小青瓦、冬瓜梁、金柱蟠龍，細節巧奪天工，匠心穿越百年。目前全國僅有10余棟五鳳樓，這樣異地重建、又如此完整的更少之又少。

穿過古色古香、渾然一體的古亭，在民居群落區域內，有展示“徽州三雕”的古建筑構件展覽館，有美輪美奐的絲路文明藝術館，有應有盡有的匾額收藏館，有林林總總的千工床收藏館，有雙面古戲樓，有完整的徽宅大院……參觀者宛如走進歷史廊道，回溯到了100多年前的時光。

白十源在徽州搶救和收藏的、始建于明朝萬歷年間的績溪胡姓大祠堂，如今，靜靜佇立于北京海淀坦博絲路文明藝術館內，迎接著不斷前來參觀的人群。

在白十源看來，徽派古建筑是古建筑中比較幸運的。因為具有榫卯結構和木制的特性，徽派古建筑可以隨時拆解和運輸，這是能夠被保存下來的前提。很多夯土結構、土石結構的傳統民居，根本沒可能實現異地重建和保護，只能任其被拆除或慢慢傾頹?！拔覀円恢痹谂ψ龅氖虑榫褪前涯芤苿拥幕张山ㄖM量異地保護起來，形成完整的徽派古建筑文化?！?白十源說。也許，在他的潛意識里，要異地修復的不只是徽派古建筑，還有其中承載的傳統文化。400多年前，湯顯祖寫下了“一生癡絕處，無夢到徽州”的名句；400多年后，白十源則對濃縮著中國傳統文化精髓的徽派古建筑癡迷不已，希望勤耕雨讀、詩禮傳家的文化傳統能夠延續得更久一些?！盎张晒沤ㄖ欠浅Ｏ冗M的美學實踐。從架構到雕刻，從空間到裝飾，無一處不講究，無一處無文化。明清時期安徽多出狀元與當地重視教育的傳統有關，徽派古建筑寓教于居，營造的詩禮氛圍熏染出一代代文人士大夫?！?白十源對徽州的崇文傳統非常向往。

“精雕細琢的徽派古建筑是家族整體努力的結晶。一代造屋，三代裝飾。每一代人都將最寶貴的財富、時間、精力投入宅院建造工程，一套精美徽宅通常要經過幾代人的努力打造才能夠形成，這樣的古建筑是真正的建筑藝術精品。然而，有千年物，無千年主。這些價值連城的文物只有保護、傳承下來才能產生真正的價值，否則終會成為過眼云煙。” 對中國傳統文化的癡迷催生了白十源的使命意識。

“每個人都有天賦使命，走了這么久的路，我才明白，我的使命就是做傳統文化的守望者，就是要保護古建和文物。當初，在徽派古建筑面臨滅頂之時，我并沒有想到自己要積極承擔起一部分社會使命，只是覺得這么美好的東西被毀掉太可惜了，出于骨子里對文物熱愛的本能才出手搶救。隨著收藏增多，認識加深，逐漸認識到徽派古建筑是中國古建筑文化的精髓，是傳統文化的一部分，從而產生了深深的使命感，覺得有必要把它們都保護起來，使他們能夠繼續流傳下去，讓后代看到?？梢哉f，這個認識是逐漸加深的過程。” 白十源說。

“前30年我走了收藏的路，后30年想走一條弘揚的路?！卑资凑f。他不想僅止步于收藏，而是想再向前多走一段路，為中國文化傳承多做一些工作?！叭嗽谝率碂o憂后就會追求更高的人生目標。中國人追求立德、立功、立言，希望所作所為能夠在歷史上留痕，這是每個男兒的夢想。” 白十源說，“我希望在中國傳統文化傳承與弘揚上能夠做一點事。”

白十源曾自作《十源勵志歌》“：坦誠博愛兮德崇善興，大道無私兮盛世太平，守望傳統兮迎新文明?！?已經年過半百的白十源，有一個堅定而清晰的理想：努力做好徽派古建筑的守護者，努力做好傳統文化的守望者，努力做好新文明的使者。

復建之路，解密之路，接續徽州建筑與中華文脈之路，依舊任重而道遠。