每個(gè)中國(guó)人的心中都有一個(gè)“花木蘭”

云中

一

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？”李賀的名篇，千年讀來依然熱血澎湃，壯心不已。

“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”寒月照在鐵衣上的清光本是錚錚男兒的寫照。

然而一個(gè)小女子出現(xiàn)了，不見長(zhǎng)袖揮舞，轉(zhuǎn)身便是千古傳頌的名篇。

割去陪伴多年的長(zhǎng)發(fā)，“愿為市鞍馬，從此替爺征。”

黃河水濺濺，胡騎鳴啾啾，蒼涼的莽莽燕山從此印下了一個(gè)窈窕身姿。

名為“木蘭”。

二

林妹妹的“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”，楊貴妃的“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟”，是古時(shí)對(duì)傳統(tǒng)女子的審美。

而朱子禮教的“三從四德”，又把女子品德上升到文化高度的桎梏中。

在古代，女子無才，從父從夫成為了一種行為規(guī)范，“存天理、滅人欲。”“餓死事小，失節(jié)事大。”更使女子的地位趨于附庸。

“木蘭”的出現(xiàn)，使這一切煥然一新。

我們見到了一位英姿颯爽的女英雄。替父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱歌而還。傳奇而又動(dòng)人，小女子還是那個(gè)小女子，大丈夫也可為巾幗英雄。

“花木蘭”，是一個(gè)源自古老東方的，女性力量的代表與發(fā)聲。

三

女性地位在新中國(guó)成立后有了翻天覆地的變化。“男女都一樣”“婦女能頂半邊天”，新時(shí)代涌現(xiàn)出了千千萬萬的“花木蘭”。

在廣闊的龍江大地上，一首首“木蘭辭”正在上演。

梁軍開著蘇式“納齊”拖拉機(jī)駛進(jìn)了北大荒，女勞模的事跡激勵(lì)著一代代女性勞動(dòng)者;“感動(dòng)中國(guó)”年度人物馬旭把畢生積蓄捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)，用忠誠(chéng)和信念詮釋了巾幗女兵一生的情懷;李秋潔，扎根醫(yī)療事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，獲得第38屆國(guó)際南丁格爾獎(jiǎng)榮譽(yù)稱號(hào);荀笑紅，哈爾濱市排水集團(tuán)有限責(zé)任公司顧?quán)l(xiāng)排水公司女子清掏班班長(zhǎng)，在最平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn);楊揚(yáng)，中國(guó)第一位冬奧會(huì)女子冠軍，她讓五星紅旗飄揚(yáng)在了國(guó)際賽場(chǎng)，是新中國(guó)新一代女性的代表。

英雄本色，不離女兒情懷，木蘭精神跨越千年的風(fēng)霜，在新時(shí)代呈現(xiàn)嶄新的面容。

四

濃濃骨肉情，拳拳報(bào)國(guó)心。

“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”木蘭身上樸素的愛國(guó)情懷高度地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神，歷經(jīng)千年依然光芒閃亮。

在建功新時(shí)代的今天尤有現(xiàn)實(shí)意義。

激揚(yáng)巾幗之志，奉獻(xiàn)巾幗之力，彰顯巾幗之美，龍江大地上到處閃耀著女性的智慧與力量，見證著女性的情懷與擔(dān)當(dāng)。

“木蘭”從來不曾遠(yuǎn)去……

每個(gè)中國(guó)人的心中都有一個(gè)“花木蘭”！

（編輯·李澤一）