淺析“氐”聲詞族

閻 然

(蘭州大學 文學院，蘭州730000)

語言是音義結合的符號系統，音義之間關系緊密。北宋王圣美提出“右文說”，從理論上闡發了相同聲旁的字往往有相近的意義。其后，戴震在《轉語》中說：“各從其聲，以原其義。”[1]王念孫和段玉裁繼承了這一觀點并有所發展，王引之在《〈經義述聞〉敘》中引王念孫觀點：“訓詁之旨，存乎聲音。”[2]段玉裁《〈廣雅疏證〉序》也指出：“學者之考字，因形以得其音，因音以得其義。治經莫重于得義，得義莫重于得音。”[3]這些在訓詁實踐中得出的基本理論，說明形聲字的聲符不僅有表音作用，還具有示源功能。本文以許慎的《說文解字》(以下簡稱《說文》)、段玉裁的《說文解字注》以及《漢語大字典》等為參考，從形義關系上探索“氐”的源義素，運用音近義通理論，對以“氐”為諧聲偏旁的一組形聲字進行分析，構建出具有規律性的“氐”聲詞族。

一、“氐”的形義分析

《漢語大字典》解釋“氐”有9個義項[6]，分屬dǐ、dī、zhī三聲。其中根柢、根本；至，抵達；止，終極；副詞，表示范圍相當于“大略”“大抵”，4個義項屬dǐ聲。低，低下；古代少數民族名；星名，二十八星宿之一，東方蒼龍星宿的第三宿，有星四顆，亦稱“天根”；氐道，古縣名，4個義項屬dī聲。氐池，古縣名，這個義項屬zhī聲。“氐”字《廣韻》注丁尼切，《集韻》注張尼切，反映了古人知端相通的現象。古無舌上音，中古時受韻頭的影響，知母從端母中分化出來，有了現在的“zhī”聲。

二、“氐”聲詞族分析

以《說文解字》為主，從中收集以“氐”為聲符的24個形聲字：柢、奃、邸、趆、抵、牴、羝、祗、底、昏、軧、胝、袛、厎、砥、坻、阺、眡、、詆、呧、彽、泜、鴟，又以《漢語大字典》為補充增加了9個因“氐”得聲的形聲字：觝、低、、骶、、、秪、岻、弤。根據上文分析的表“根柢”“趨向”“土石”的3個源義素，下面具體討論這33個形聲字，并運用系聯的方法構建“氐”聲詞族。

(一)表“根柢”義

“氐”的金文字形，象種子萌發長根的樣子，本義為“根柢”，從“氐”得聲的字“柢”“奃”保留了這個意義，通過添加形符突出“根抵”的某一特征。

(1)柢，《說文》：“柢，木根也。從木，氐聲。桂馥《說文解字義證》引戴侗說：‘凡木命根(指主根、直根)為氐，旁根為根，通曰本。’”[7]“柢”應是“氐”加形符之后的分化字，本義為直挺的主要樹根。

(2)奃，《說文》：“奃，大也。從大，氐聲。讀若氐。段玉裁《說文解字注》：‘大也。此謂根柢之大。’”[7]《龍龕手鑒》：“奃，二或作，今仾帝二音，大也。”[8]《漢語大字典》本《說文》。此字在“氐”的基礎上加了一個形符“大”，突出樹根的粗大。

(二)表“趨向”義

根向下扎的過程具有延伸性，含“趨向”義。形聲字“邸”和“趆”含有“趨向”意義。

(1)邸，《說文》：“邸，屬國舍。從邑，氐聲。”[7]段玉裁《說文解字注》：“顏注曰：‘郡國朝宿之舍在京師者，率名邸。’邸，至也。言所歸至也。”[9]《漢語大字典》：“戰國時諸國客館，漢諸郡王侯為朝見而設置在京城的住所。《說文·邑部》：‘邸，屬國舍。’徐鍇系傳：‘諸侯來朝，所舍為邸。’《史記·范雎蔡澤列傳》：‘(范雎)敝衣閑步之邸，見須賈。’”[6]“邸”是歸至的處所，有至而止的含義。

(2)趆，《說文》：“趆，趨也。從走，氐聲。”[7]《漢語大字典》：“疾走貌。《廣韻·齊韻》：‘趆，趍走貌。’周祖謨校勘記:‘趍，亭本作趨，是也。’”[6]本義為快步趨往。

(三)表“相觸”義

根向下扎入土地這一動作趨向的結果是根莖與土地接觸，突破土地的阻礙，故引申出“相觸”義，“抵”“觝”“牴”“羝”“祗”5個形聲字包含這一意義。

(1)抵，《說文》：“抵，擠也。從手，氐聲。”[7]段玉裁《說文解字注》：“排而相歫也。”[9]歫即拒，此與彼相抵為拒，相抵則止。《廣雅疏證》：“抵，推也。”[3]本義為擠，推排，指手觸而對抗。

(2)觝，《說文》未收。《漢語大字典》第一個義項是(用角)頂；觸，引“《玉篇·角部》：‘觝，觸也。’《淮南子·說山》 ：‘熊羆之動以攫搏，兕牛之動以觝觸。’”[6]《康熙字典》：“《正韻》，典禮切，音邸。與牴同。觸也。”[10]本義就是用角頂、觸。

(3)牴，《說文》：“牴，觸也。從牛，氐聲。”[7]《漢語大字典》：“用角碰撞。也作‘抵’。《說文·牛部》：‘牴，觸也。’段玉裁注:‘亦作抵觝。’桂馥義證:《漢書·揚雄傳》：‘犀兕之牴觸。’按:《漢書·揚雄傳》《文選·揚雄〈羽獵賦〉》均作‘抵觸’。”[6]本義為用角觸碰。

(4)羝，《說文》：“羝，牡羊也。從羊，氐聲。”[7]《集韻》：“羝，或從牛作牴”[11]。牴”本作“觸也”，人們抓住公羊角堅硬、性好斗，時常用角互相抵觸的特征，賦予“牴”公羊的含義。“羝”“牴”在這一意義上異形，“羝”的命名理據可能是從聲旁“氐”含有的“相觸”義中得到的。

由“氐”得聲的“抵”“觝”“牴”三字都有“相觸”的含義，加了不同的形符是為了表示用來互相對抗的東西不同，后來在文字使用過程中區分不再嚴格。《字源》：“《史記·樂書》：‘蚩尤氏頭有角，黃帝斗，以角抵人。’這個意義也做牴、觝。”[12]《說文》將“牴”解釋為“觸也”，段玉裁《說文解字注》：“牴，觸也。角部曰：‘觸，牴也’亦作抵、觝。”[9]都可表示“用角相觸”義。具體分析含“相觸”義的這組形聲字，發現在這一意義中，相較于接觸，接觸物之間的對抗意味更為突出，這恰好與根下扎與土地對抗、沖破阻礙的動程相貼合。

(四)表“向下”義

根向土地深扎趨向的主要方向是下方，由此產生“向下”的方向義，“低”“底”“昏”“”都包含這一意義。

(1)低，《說文》未收。《漢語大字典》：“《說文新附》：‘低，下也。從人、氐，氐亦聲。’第一個義項為矮，離地面近(與‘高’相反)。”[6]《康熙字典》：“低，《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，并底平聲。高之反也，俛也，垂也。”[10]“低”與“高”相對，則位置居下。

(2)底，《說文》：“底，(山)[止]居也。一曰，下也。從廣，氐聲。段玉裁《說文解字注》：‘山當作止之誤也，字從廣，故曰止……下為底，上為蓋，今俗語如是。’”[7]“底”表位置居下的部分，如“鍋底”，現代漢語有雙音詞“底下”。

(3)昏，《說文》：“昏，日冥也。從日，氐省。氐者，下也。一曰，民聲。”[7]黃昏時太陽落下。

(五)表“末端”義

向下延伸最后就到達事物的末端，由此表示某類事物的底部或末端，“骶”“軧”“胝”“袛”都包含“末端”的意義。

(1)骶，《說文》未收。《漢語大字典》：“骶骨。腰椎下部五塊椎骨合成，上寬下窄，上與第五腰椎相連，下與尾骨相連。骶骨前面稍凹陷，有四對骶前孔，后面粗糙，有四對骶后孔。古指尾骨。”[6]《玉篇》：“骶，臀也。”[14]《字匯·骨部》：“骶，臀也，脊尾曰骶。”[15]尾骨即骨的末端。

(2)軧，《說文》：“軧，大車后也。從車，氐聲。”[7]段玉裁《說文解字注》：“軧，大車后也。大車以載任器。牝負長八尺，謂較也。其后必崇。其闌與三面等。非若小車之后也，故曰軧，軧之言底也。”[9]《漢語大字典》列“軧”第一個義項“大車后”[6]。“軧”指大車的后部也就是整個車的末端。

(3)胝，《說文》：“胝，腄也。從肉，氐聲。”[7]《漢語大字典》:“手腳上因摩擦而生的硬皮，俗稱繭巴。”[6]指長在肢體末端的肉繭。

總體來看，扎根是一個具有趨向性的動作，含“趨向”義，具體分析這個動作延展的過程，根莖在延伸過程中要突破阻礙與土地接觸，含有“相觸”義；根莖的延伸方向總體是向下的，含有“向下”義；根的向下延伸的結果就是到達事物的末端，含有“末端”義。

(六)表“土石”義

《說文》分析“氐”的字形：“從氏下箸一。一，地也。”即“氐”的造字義當中就包含“地，土石”的意義。

(1)厎，《說文》：“厎，柔石也。從廠，氐聲。砥，厎或從石。”[7]《漢語大字典》：“同‘砥’，質細的磨刀石。《詩·大東》：‘周道如砥。’《孟子·萬章》作‘周道如厎。’”[6]本義為質地細膩的磨刀石。

(2)砥，《漢語大字典》：“磨刀石。質粗者為礪，細者為砥。也作‘厎’。《廣雅·釋器》：‘砥，礪也。’”[17]本義與“厎”同，指質地細膩的磨刀石，“砥”和“礪”渾言不別，現在有雙音詞“砥礪”。

(3)坻，《說文》：“坻，小渚也。《詩》曰：‘宛在水中坻’，從土，氐聲。”[7]《爾雅正義》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰沚，小沚曰坻。”[18]即水中的小洲或高地。

在33個由“氐”得聲的形聲字當中，有一些是用來給山水名物命名的，具體有：泜，《說文》：“泜，水，在常山。從水，氐聲。”[7]岻，《漢語大字典》：“山，《玉篇·山部》：‘岻，山名。’”[6]弤，《康熙字典》：“弤，雕弓也。”[10]鴟，《說文》：“，也。從隹，氐聲。籀文從鳥。”[7]這些字的命名理據復雜，這里不作探究。

在33個形聲字當中還有一些由“氐”得聲的轉注假借字，不能進行同源系聯。如詆，《說文》：“詆，苛也。一曰訶也。從言，氐聲。”[7]《古文字詁林》認為：“詆為訶之轉注字。詆從氐得聲，氐從氏得聲。訶從可得聲。氏、可聲同歌韻，又詆音端紐，可音本在見紐，見端皆摩擦清音也，字從音。”[5]呧，古同“詆”。又如彽，《玉篇》：“彽徊，猶徘徊也。”[14]只出現在聯綿詞“彽徊”(又作“低徊”)當中，聯綿詞重在表音，單字沒有實際含義。此外，在33個“氐”聲字當中“眡、、、、秪”字義與“氐”的義素無關，“眡”表“觀看、查看”義，“”《廣韻》釋為“隱也”，“”表“怒不進”義或“驚駭”義，“”表“網”義，“秪”表“谷物剛成熟”義，無法納入我們建立的詞義系統中，不作為“氐”族詞討論。

三、結語

通過對由“氐”得聲的33個形聲字的系聯分析，歸納出“氐”聲詞族以“根柢”義、“趨向”義、“土石”義3個源義素為主要發展方向，加之還可作為命名理據，形成了如圖1所示的“氐”聲詞族系統。

圖1 “氐”聲詞族系統

詞的同源關系以音近為必要條件，同源孳生呈網絡狀，既多層，又多向，演變層次越多、軌跡越長，距離越遠[19]。具體分析圖1顯示的詞族發展路徑：第一，“氐”的本義是“根柢”，依據本義通過添加形符突出“根柢”的某一特點產生分化字“柢”“奃”。第二，由“趨向”義產生的兩條引申路徑，根延伸的結果是與土地接觸，加之根的延伸沖破阻礙，故其產生的“相觸”義往往含有相互對抗的意思；根的延伸方向主要是向下，故產生“向下”的方向義，向下延伸到達事物的末端，由“向下”引申出表“末端”的含義。第三，“氐”因“氏”加指事符號“一”產生，“一”即地面，故得出“土石”義。分析這些形聲字，盡管“氐”聲詞族由3個主要的源義素進行同源孳生，但這3條路徑產生新詞的數量并不均衡，沿著“趨向”義孳生的詞明顯較多，而保留氐本義“根抵”的字則最少。這充分顯示了詞義發展的系統性，揭示出詞義演變過程中的不平衡性，也再次提醒我們聲符不僅可以表音也可以表義，恰當地運用音近義通理論對于研究詞義發展和演變有重要意義。