元代“盜賊”略論—以《元史》為中心

□王 震

元朝時期的中國是一個統一的多民族國家，然而，這種統一是建立在強力軍事鎮壓基礎之上的，這就導致它的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。因此，在元朝統治時期，“盜賊”蜂起，極大地動搖了元朝的統治。

一、“盜賊”罪含義的演變

“盜賊”罪是中國封建社會諸種犯罪中最為普遍的犯罪類型。在中國古代，“盜”與“賊”是兩種性質不同而又相互關聯的犯罪行為。所謂“盜”，即“取非其物謂之盜”(《晉書》，中華書局，1974年，第928頁)，依據在犯罪過程中是否使用暴力，古人把“盜”分為“強盜”和“竊盜”。凡使用暴力而強取公私財物的行為謂之“強盜”。《唐律》中《賊盜律》“諸強盜”條“疏議曰：強盜取人財。注云：謂以威若力，假有以威脅人，不加兇力，或有直用兇力，不作威脅，而劫掠取財者，‘先強后盜’謂先加迫脅，然后取財；‘先盜后強’，謂先竊其財，事覺之后，始加威力如此之例，俱為強盜。”(《唐律疏議》，中華書局，1983年，第357頁)凡以秘密手段非法獲得公私財物而不與當事人發生正面沖突的行為謂之“竊盜”。《唐律》中《賊盜律》“諸竊盜”條“疏議曰：竊盜人財，謂潛形隱面而取。”(《唐律疏議》，第358頁)所謂“賊”，則指“殺人不忌”(《左傳紀事本末》，中華書局，1979年，第475頁)及“逆亂者”(《周禮注疏》，北京大學出版社，1999年，第923頁)。

然而隨著階級斗爭的不斷尖銳，在“盜”與“賊”罪的量刑上，出現了明顯的輕“盜”重“賊”傾向，《唐律》中《賊盜律》“諸強盜”條表現的已經非常突出。它首先把“謀危社稷”的“謀反”“謀叛”“謀大逆”作為“賊盜”罪的重點打擊對象，對于“持杖行劫”的“強盜”罪也列為重大犯罪，但只有殺人傷人者，才處以死刑，而“竊盜”罪的最高刑罰是加役流。唐代時，“盜賊”的含義已經逐步變成統治階級誣蔑人民群眾反抗斗爭的代名詞。元代所謂的“盜賊”，實際上主要指進行反抗的廣大人民群眾。

二、元代“盜賊”產生的原因

元代，由于階級矛盾和民族矛盾的不斷發展，自建國起，各地人民群眾就不斷掀起反抗斗爭，一直持續到元朝滅亡。究其原因，是多方面的。

(一) 自然災害頻發，人民無以為生

元朝是一個自然災害頻發的歷史時期，干旱、大水、地震等天災此起彼伏，這些天災所造成的嚴重后果就是饑荒，饑荒之年，饑民最容易鋌而走險，成為“盜賊”。“山東歲兇，盜賊竊發”(《元史》，中華書局，1976年，第3988頁)，“遼陽行省所屬九處大水，民饑，或起為盜賊”(《元史》，第387頁)，“莒、密、沂諸州，饑民采草木實，盜賊日滋”(《元史》，第740頁)。從上述三則史料可以看出，人民群眾起而反抗的主要原因是自然災害所造成的食不果腹，在他們看來，不反抗就會餓死，反抗才能有活路。正如劉敞在《患盜論》中所說：“衣食不足，盜之源也，”“民非不畏死也，念無以生，以謂坐而待死，不若起而圖生也。”(《宋文鑑》，中華書局，1992年，第1343頁)饑民之所以為盜，是為了生存，迫不得已。

(二) 戰爭使得人民生產生活遭到巨大破壞

元朝是靠武力奪取天下的，建國后又實行不平等的民族政策，導致各地的武裝反抗斗爭此起彼伏。對此，元朝政府采取的是嚴酷的軍事鎮壓政策，結果使得大小戰爭不斷，人民生活在水深火熱之中，許多人為了生存，不得不成為“盜賊”，“江南殘毀之余，盜賊屢起”(《元史》，第3742頁)。元世祖時發動了對日本的戰爭，這更加深了廣大人民群眾的苦難，使得更多的人揭竿而起，加入到盜賊的行列中來，“江南盜賊，相挺而起，凡二百余所，皆由拘刷水手與造海船，民不聊生，激而成變”(《元史》，第4041頁)。因此，人民群眾成為盜賊，是官逼民反，民不得不反。

(三) 官吏貪贓枉法，欺壓百姓

官吏貪污問題是歷代都存在的一個問題，元朝的官吏更是貪得無厭，對廣大人民群眾橫征暴斂，逼人民成為“盜賊”，“貪刻用事，富民黠吏，并緣為奸，以無為有，虛具于籍者，往往有之。于是人不聊生，盜賊并起”(《元史》，第2353頁)，“今權奸用事，立尚書鉤考錢谷，以剝害生民為務，所委任者，率皆貪饕邀利之人，江南盜賊竊發，良以此也”(《元史》，第4016頁)。

綜上所述，如果對元朝“盜賊”興起的原因作一個總結，那么可以引用元人陳天祥的一句話：“古者盜賊之起，各有所因，除歲兇饑饉，諉之天時，宜且勿論。他如軍旅不息，工役薦興，聚斂無厭，刑法紊亂之類，此皆群盜所起之因。”(《元史》，第3947頁)

三、元朝統治者治理“盜賊”的措施

“盜賊”縱橫，對元朝的統治造成了極大威脅，為此，元朝政府采取了一系列應對措施，主要有以下幾個方面。

(一)對“盜賊”重法統治，擒獲“盜賊”者給予獎賞

元朝統治者繼承了唐宋以來重法治理“盜賊”的傳統，認為“盜賊”蜂起是由于國家太過寬容引起的，“內地盜賊竊發者眾，皆由國家赦宥所致”(《元史》，第395頁)。在刑法上對“盜賊”采取了嚴苛的懲罰措施，“史弼陳弭盜之策，為首及同謀者死，余屯田淮上，帝然其言。詔以其事付弼，賊黨耕種內地，其妻孥送京師給鷹坊人等”(《元史》，第257頁)。元人陳天祥言：“盜賊”對朝廷的寬宥“習以為常。既不感恩，又不畏法，兇殘悖逆，性以頑定。誠非善化能移，惟以嚴刑可制”，“于是嚴督有司，捕得盜賊甚眾，皆杖殺之”(《元史》，第3947頁)。由此可見統治者對敢于反抗的人民群眾是多么殘酷。另一方面，元朝統治者又鼓勵“盜賊”自首和擒拿同黨，對自首的“盜賊”免罪，并對擒獲同黨的“盜賊”給予獎賞，“自首者原罪給粟，能禽其黨者加賞”(《元史》，第495頁)。

(二)派遣良吏，督促官吏嚴捕“盜賊”，把治理“盜賊”作為衡量官吏政績的重要指標

元朝統治者認為官吏的懈怠、不作為是造成“盜賊”頻發的重要原因，因此把派遣良吏作為治理“盜賊”的重要舉措。“塔術兵后未嘗撫治其民，州縣官復無至者，故盜賊各據土地，互相攻殺，人民漸耗，今宜擇良吏往治之”(《元史》，第278頁)。要求官吏重視“盜賊”，用心治理，“云南、湖廣、河南、四川盜賊竊發，諭軍民官用心撫治”(《元史》，第499頁)，并把轄內“盜賊”是否消滅，作為官吏治理地方的政績之一。“盜賊”治理的成效直接影響著官吏的升遷，“至元八年，詔以戶口増、田野辟、詞訟簡、盜賊息、賦役均五事備者，為上選”，并且規定治理“盜賊”不盡力的官吏要連坐，“或匿盜不聞，或期會不至，或踰期不獲者，官吏連坐”(《元史》，第494—495頁)。

(三) 對“盜賊”實行以軍事鎮壓為主，招撫和赦免相結合的政策，建立官吏流徙和士兵換防制度

面對“盜賊”的群起，元朝統治者首先想到的就是進行軍事鎮壓，“廣東盜起，遣兵萬人討之”(《元史》，第257頁)，“江南盜賊凡四百余處，宜選將討之”(《元史》，第320頁)。因為他們本來就是依靠武力奪取天下的，并不懂得“馬上得天下，卻不能馬上治天下”的道理，結果使得“盜賊”不僅沒有被消滅，反而一年多如一年，一伙強似一伙，甚至在京城附近也有“盜賊”發生，“敇刑部尚書舉林柏監大都兵馬司防遏盜賊”(《元史》，第580頁)。為此，元朝統治者改變了策略，在對“盜賊”實行軍事鎮壓的同時，又采取了招撫和赦免“盜賊”的政策，“時盜賊蠭起，其最盛者有眾數千人，全悉招來之，境內得安”(《元史》，第3218頁)，“當時盜賊蠭起，帝聞，惡之，下詔分討，必盡誅而后已。良楨言：平賊在收人心，以回天意，多殺非道也。乃赦以安之”(《元史》，第4289頁)。另一方面，元朝統治者把“盜賊”難以消除的原因歸結到官吏、士兵與“盜賊”的私通上，因此對官吏采取流徙措施、對士兵實行換防制度，“大抵軍官嗜利與賊通者，尤難弭息。宜令各處鎮守軍官，例以三年轉徙，庶革斯弊”(《元史》，第302頁),“其寧國、徽，初用土兵，后皆與賊通，今以髙郵、泰兩萬戶漢軍易地而戍”(《元史》，第341頁)。

四、結語

總的來說，元朝統治者對“盜賊”所采取的一系列措施，都是治標不治本的，它始終不能解決“盜賊”問題產生的根源。人民群眾起而反抗最重要的原因就是衣食不足，元朝統治者卻沒有認識到這一點。因此，元朝從建立到滅亡，“盜賊”總是此起彼伏，并最終被以朱元璋為代表的所謂的“盜賊”所滅。