現(xiàn)當代文學中的農(nóng)民形象書寫
——評《一種文學與一個階層：中國新文學與農(nóng)民關(guān)系研究》

農(nóng)民是農(nóng)村社會活動的主體，是歷史發(fā)展的重要奠基者。農(nóng)民的勞作為中國文學的發(fā)展提供了物質(zhì)支撐，但文人們卻很少描寫農(nóng)民及所處階層。中國20世紀中期的文學作品中開始出現(xiàn)大量的農(nóng)民形象，這些農(nóng)民形象是時代的精神產(chǎn)物，其中有表現(xiàn)人性光輝的，有展示英雄典型的，有體現(xiàn)社會變革中農(nóng)民心態(tài)的。文學作品中的農(nóng)民不僅是一種文學形象，還是作家對實際生活的感悟與創(chuàng)作。

《一種文學與一個階層：中國新文學與農(nóng)民關(guān)系研究》一書的作者任職于南京師范大學中文系，十分了解中國新文學的特點及其所描寫的農(nóng)民形象，學術(shù)經(jīng)驗極為豐富。本書重點闡述了五四運動時期到20世紀末這一時期中國文學作品與農(nóng)民的關(guān)系，論述了現(xiàn)當代文學發(fā)展對于作家刻畫與描寫農(nóng)民形象所產(chǎn)生的影響。本書首先將中國新文學與農(nóng)民關(guān)系作為切入點，以農(nóng)民運動與鄉(xiāng)村書寫為基礎(chǔ)描寫了20世紀30-80年代中國文學世界發(fā)生的變化，讓讀者能夠?qū)@一時期中國文學發(fā)展情況有所了解，又通過介紹農(nóng)民形象與鄉(xiāng)村精神進一步分析了新文學中農(nóng)民形象的類型與變化。然后闡述了農(nóng)民文化對作家心靈的影響以及農(nóng)民文學與中國新文學的形式變遷，通過介紹莫言、趙樹理、張煒、孫犁等著名作家的實際例子向讀者展示了農(nóng)民文化的意義，并且通過闡述文學變遷史說明農(nóng)民文學與中國新文學的關(guān)系。該書內(nèi)容涵蓋中國新文學發(fā)展全程，算得上是一部中國農(nóng)民文學發(fā)展史。

現(xiàn)當代文學是指在中國社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變革時期受到外國文學作品的影響而產(chǎn)生的一種新的文學類型。現(xiàn)當代文學主要使用現(xiàn)代語言，在創(chuàng)作中融入現(xiàn)代的科學與民主思想。現(xiàn)當代文學是對中國傳統(tǒng)文學進行革新而產(chǎn)生的，作家們在現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中融入新的元素，使用新的創(chuàng)作形式及藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)立了新的文體，包括雜文、話劇、現(xiàn)代小說等等。另外，現(xiàn)當代文學通過將敘述、抒情、描寫等手法以及整體結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新使之更具現(xiàn)代化的風格與特點，從而更好地滿足世界文學潮流發(fā)展的要求，形成真正現(xiàn)代意義上的文學。中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展是對傳統(tǒng)文學的傳承與創(chuàng)新，現(xiàn)當代文學已經(jīng)成為中國文學的一個重要組成部分。當前現(xiàn)當代文學由一元走向多元格局，不僅能夠展現(xiàn)中國深厚的文化積淀，還能滿足社會大眾與時俱進、越來越高的精神追求。此外，現(xiàn)代傳播手段的多樣化增加了其閱讀途徑，在一定程度上有利于推動國人文化教育修養(yǎng)的提高。

20世紀初期，隨著與世界各國交流機會的增多，國民逐漸開始接觸新思想、新文化，部分民眾的見聞與知識水平得到一定程度提升。這一時期中國出現(xiàn)了一批現(xiàn)實主義作家，他們高舉文學旗幟尋找更適合社會發(fā)展的道路，為國家的安定與和諧做出努力。處于當時的時代背景與國際形勢之下，他們開始關(guān)注中國農(nóng)村地區(qū)，關(guān)心農(nóng)民命運，通過文學創(chuàng)作向國民揭示了當時農(nóng)民的真實生活，力圖通過文學創(chuàng)作這一方式引起社會、國民及國家對于農(nóng)民的關(guān)注。當時的文學作品蘊含了作家對于農(nóng)民所遭受苦難的同情，并且還在創(chuàng)作中反思了導致這一現(xiàn)狀的文化心理及社會原因，這一時期描寫農(nóng)民形象的文學作品分為兩類：描寫農(nóng)民的悲慘、闡述農(nóng)民的心理。到了20世紀30年代，中國興起了革命文學，部分作家生動地刻畫出為了美好明天而抗爭的農(nóng)民形象，作家筆下的農(nóng)民形象有了深刻地變化——從悲慘到為了明天而奮起反抗，當時這一類型的文學作品大量出現(xiàn)在解放區(qū)。新中國成立后，中國文學作品中的農(nóng)民形象大致延續(xù)了前一階段的思想主題，著重刻畫農(nóng)民群眾在社會主義革命和祖國的建設(shè)中做出的貢獻。這一時期的文學作品對農(nóng)民形象的描寫大多集中于贊揚農(nóng)民群體的品格與精神，原本農(nóng)民形象中所具有的一些傳統(tǒng)特點則容易被忽視。與之前不同的是，近年來，中國文學作品對于農(nóng)民形象的描寫主要關(guān)注農(nóng)民群體的崛起，通過刻畫農(nóng)民優(yōu)秀代表，揭示農(nóng)民群體如何克服自身不利條件介入現(xiàn)代化進程，描寫農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的作用與現(xiàn)狀。

20世紀初期，魯迅先生在他的作品中創(chuàng)造出了中國文學史上具有現(xiàn)實意義的農(nóng)民形象。在他的作品中能看到一批鮮活的、具有個性的農(nóng)民形象。從古至今，農(nóng)民在國家發(fā)展中都起著最基礎(chǔ)的推動作用，但很少有人將農(nóng)民作為書寫對象，由于歷史的動蕩與局勢的不穩(wěn)，農(nóng)民在那個年代首次成為了中國文學的主要表現(xiàn)對象，當時的作家通過描寫和刻畫農(nóng)民形象將農(nóng)民的痛苦呈現(xiàn)在國民面前。作品使用現(xiàn)當代文學的表現(xiàn)手法去描寫農(nóng)民形象，力圖通過文學作品喚醒農(nóng)民群體，促使農(nóng)民面對民族危亡的局面能夠奮起反抗，鼓舞人民群眾徹底推翻封建制度。農(nóng)民在中國人口中所占比重較大，對歷史發(fā)展具有重要的推動意義，但由于種種原因，當時農(nóng)民對革命的作用暫時沒有顯現(xiàn)出來。當時的作家也正是因為注意到了這一點，所以才試圖通過創(chuàng)作文學作品來啟蒙國民，并且剖析當時社會與民眾在現(xiàn)實情況中能夠做出的改變，力圖喚醒國民，將其從封建主義的壓迫中解脫出來。20世紀初至“五四”期間的文學作品對于農(nóng)民形象的描寫大多呈現(xiàn)出一種悲劇色彩，作家們接受了新思想的洗禮，用比較現(xiàn)代的思想去看待當時的社會，并對農(nóng)民的生活與心理進行描寫，刻畫出長期遭受封建主義毒害的農(nóng)民的現(xiàn)狀與心態(tài)。這一時期，中國的新文學逐漸發(fā)展，作家的主體意識逐步覺醒，這些為中國文學發(fā)展史增添了濃墨重彩的一筆。

20世紀30年代，中國正處于一個內(nèi)外交困的動亂時期。隨著社會實踐的開展，部分作家漸漸意識到推動中國革命需要依賴農(nóng)民的力量，他們發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民群體的潛力，開始站在新的高度審視農(nóng)民群體，通過刻畫農(nóng)民形象與描寫農(nóng)村生活，創(chuàng)作出具有涵蓋性的農(nóng)民形象，向人們揭示農(nóng)民與農(nóng)村對于當時社會的意義。隨著時代的發(fā)展，當時中國文學的表現(xiàn)手法、藝術(shù)形式、語言也逐漸實現(xiàn)革新。應(yīng)時代和國情的需要，當時的文學作品要準確地反映出中國農(nóng)民所遭受的苦難和壓迫，并喚醒之，盡管這一時期所描寫的農(nóng)民形象還具有前一階段的某些特點，但這時文學作品中所描寫的農(nóng)民形象已經(jīng)有了新的特征。開始從階級角度去看待農(nóng)民，并通過刻畫農(nóng)民形象揭示現(xiàn)實生活的矛盾，能夠從這一時期的文學作品中發(fā)現(xiàn)當時經(jīng)濟及政治等因素的綜合投影，也能夠發(fā)現(xiàn)社會生活中道德、習俗、文化等因素的相互交織。這一階段的作家還創(chuàng)作出新的農(nóng)民英雄形象，揭示革命斗爭對于農(nóng)民的意義和作用，為農(nóng)民文學的發(fā)展融入了新的色調(diào)。但由于這一時期的作家大多居住在城市地區(qū)，并沒有深入了解農(nóng)村生活，導致當時的文學作品雖然能夠細致地描寫出農(nóng)民的性格和心理，闡述農(nóng)民對于社會現(xiàn)狀的看法和行動，但是他們對農(nóng)民形象的刻畫還存在一定程度的限制，某些作品中的農(nóng)民形象較為蒼白。

隨著社會的變革與當時國民生活狀態(tài)的改變，一些作家逐漸開始了解農(nóng)民群體的生活，其觀察、審視農(nóng)民的角度也發(fā)生了相應(yīng)的改變，即從之前的俯視變?yōu)榱似揭暎瑥倪@個新的角度也創(chuàng)作出了新的農(nóng)民形象，如描寫農(nóng)民翻身解放的藝術(shù)記錄《太陽照在桑乾河上》《小二黑結(jié)婚》《白毛女》《王貴與李香香》等文學作品。這一時期中國文學作品對于農(nóng)民形象的刻畫有了很大進步，文學作品對于農(nóng)民形象的描寫洋溢著深厚的鄉(xiāng)村生活氛圍，通過作品歌頌新生活的美好、表現(xiàn)社會的和諧，閱讀當時的文學作品可以從中感受到歡快流暢的新時代詩情。閱讀這些作品可以發(fā)現(xiàn)，此時的作品用一種積極、愉悅的心態(tài)來看待新社會、新生活，作者融入農(nóng)村生活，與農(nóng)民一起勞作、吃飯，不斷加深與農(nóng)民群眾的革命情誼，因而更加了解農(nóng)民群體，對農(nóng)民形象的描寫也更生動全面。但由于多種因素影響與客觀條件限制，作家們只能暫時處于封閉的環(huán)境中，無法對外界文化進行交流學習，因此當時某些文學作品對表現(xiàn)現(xiàn)實與歷史可能存在不足。總的來說，解放時期的文學作品有其獨特的特點，此時中國的新文學發(fā)展也進入了新的階段。

在建設(shè)新中國時期，為了滿足時代與社會的需要，中國文學將刻畫工農(nóng)兵形象與展現(xiàn)新生活作為首要任務(wù)，當時的文學作品對于農(nóng)民形象的描寫基本都具備某些共同的特征——品德高尚、無私奉獻，例如“合作化的發(fā)動者”梁生寶、“合作社優(yōu)秀成員”李雙雙、“革命農(nóng)民榜樣”朱老忠等，作品生動描寫了這些農(nóng)民形象，促使他們在文學中獲得了藝術(shù)生命，也直觀地反映了鄉(xiāng)村生活的真實改變。當時出現(xiàn)了許多描寫農(nóng)民的作品，但部分作品的審美價值卻不高，這一現(xiàn)象不僅與當時的時代背景有關(guān)，還與當時人們的傳統(tǒng)思想觀念有關(guān)。中國的革命道路之所以能夠取得成功，是因為農(nóng)民群體在其中發(fā)揮了重要作用，受到這一革命現(xiàn)實的影響，作家在創(chuàng)作中大量描寫了農(nóng)民群體英雄的一面，這在一定程度上鼓舞了農(nóng)民群體更加積極向上，為共建美好未來而不斷努力。

20世紀90年代以后，中國部分描寫農(nóng)民的文學作品熱衷于表現(xiàn)農(nóng)民對于城市的向往。改革開放給中國經(jīng)濟、社會帶來了巨大變革，城市的迅速發(fā)展促使農(nóng)民對于城市生活產(chǎn)生向往，他們希望自己及家人能夠掙脫耕種的辛勞，進入城市參加工作，但是現(xiàn)實往往不如人愿。這一時期的作家對外界文化的交流水平與學習水平逐漸提高，他們不再僅集中于階級的角度考察農(nóng)民的心理與生活，還從社會、歷史、文化等多個方面去審視農(nóng)民。作家們逐漸開始描寫、剖析農(nóng)民在現(xiàn)代生活中的特點，思考農(nóng)民的生活與祖國發(fā)展的關(guān)系，這一現(xiàn)象意味著此時作家的思想意識有了較大的進步，文學作品所具有的審美價值明顯提高。經(jīng)過長期發(fā)展，中國文學作品中的農(nóng)民形象已經(jīng)包含著中華民族深厚的文化底蘊，成為中國文學發(fā)展歷程中獨一無二的存在。作品通過描寫不同層次、個性、內(nèi)涵的農(nóng)民形象，展示了中國發(fā)展的艱難歷程，豐富了中國文學的歷史內(nèi)涵。現(xiàn)當代文學對于農(nóng)民形象的刻畫既體現(xiàn)了中華民族厚重歷史文化底蘊，也展示了農(nóng)民在民族發(fā)展歷史進程中的重要作用。總體來說，從不同的角度描繪、刻畫農(nóng)民，進一步豐富了文學作品中農(nóng)民形象的個性與特點。

研究、分析現(xiàn)當代文學中的農(nóng)民形象，不僅能夠近距離感受20世紀文學發(fā)展變遷，還能進一步認識新文學發(fā)展大致形態(tài)。現(xiàn)當代文學是中國文學的重要組成部分，經(jīng)過時間沉淀，農(nóng)民形象逐漸成熟、豐滿、鮮活。中國的文學還在不斷發(fā)展、不斷進步，未來的文學作品對于農(nóng)民形象的書寫必然會更加豐富、更具個性。